“情感化”品德課堂應(yīng)該什么樣?

　　小學(xué)品德課堂應(yīng)該是“情感化”的課堂。在教學(xué)中，教者應(yīng)當(dāng)融入真摯的情感，創(chuàng)造一個(gè)和美的情感交流空間，并以自己的情感燃起學(xué)生心靈的火花，以情動(dòng)人，以情化人。這樣，學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志等內(nèi)在因素才有可能被激活，成為推進(jìn)學(xué)生自身行為的動(dòng)因。反之，如果缺少了“情感”這一重要“因子”， 品德課就會(huì)變成干癟、苦澀、沒(méi)有活力，教學(xué)效果自然會(huì)大打折扣。
　　
　　一、品德課堂“情感化”
　　教學(xué)存在的問(wèn)題
　　
　　1.品德課的情感缺失
　　不少教師認(rèn)為品德課就是給學(xué)生“講道理”，尤其是高年級(jí)品德課的“說(shuō)教”現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。教師往往就概念講概念，就道理講道理，在不斷地向?qū)W生灌輸?shù)耐瑫r(shí)而忽略了“個(gè)體情感是個(gè)體基本的重要心理要素，是個(gè)體對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的內(nèi)部體驗(yàn)和潛在動(dòng)機(jī)，對(duì)人們的心理世界起著調(diào)節(jié)和定向的作用”。實(shí)際上，學(xué)生的認(rèn)知、情感和意志始終是聯(lián)系在一起的，沒(méi)有情感作動(dòng)力的認(rèn)知是蒼白的，不能引起學(xué)生的共鳴，容易導(dǎo)致學(xué)生討厭“道理”，討厭“說(shuō)教”，自然也就不會(huì)喜歡品德課。
　　2.品德課堂的情感泛濫
　　情感泛濫表現(xiàn)為教師過(guò)度追求課堂的情感，而效果卻適得其反。
　　一位教師在教《擦亮眼睛》一課時(shí)，為了講明“相信科學(xué)不迷信”的道理，將音樂(lè)、視頻、表演等搬進(jìn)課堂，甚至請(qǐng)來(lái)家長(zhǎng)參與課堂，教師也是不斷用煽情的語(yǔ)言渲染氛圍。但是令人眼花繚亂的手段只能讓學(xué)生感到無(wú)比的好奇和新鮮，并不能真正激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，而端坐教室的家長(zhǎng)也只能充當(dāng)觀看師生表演的尷尬觀眾，教師泛濫化的情感語(yǔ)言更是讓人產(chǎn)生不真實(shí)感。這堂課的教學(xué)效果可想而知。
　　3.情感體驗(yàn)的表面化
　　課程標(biāo)準(zhǔn)要求品德教學(xué)應(yīng)“注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐”，“在教學(xué)中，不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。”
　　在實(shí)際教學(xué)中，教師比較關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，但大多是以“課堂體驗(yàn)”為主。常用的做法是：創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行表演體驗(yàn)；拋出問(wèn)題，進(jìn)行辨析體驗(yàn)；搭建講臺(tái)，進(jìn)行辯論體驗(yàn)等。這些體驗(yàn)形式，在一定程度上使課堂更加生動(dòng)活潑，但由于教師往往過(guò)分關(guān)注現(xiàn)場(chǎng)效果，忽視實(shí)質(zhì)內(nèi)容和價(jià)值，不能將課堂體驗(yàn)拓展延伸至學(xué)生的實(shí)際生活，因而容易導(dǎo)致情感體驗(yàn)表面化、膚淺化。
　　
　　二、構(gòu)建“情感化”
　　品德課堂的策略
　　
　　1.寓情于景，引發(fā)情感
　　應(yīng)根據(jù)學(xué)生身邊發(fā)生的事情或社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、生活中常見(jiàn)的事件，收集身邊典型的案例來(lái)創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)。這些源自于學(xué)生生活的情景更具有真實(shí)性、可感性，因而更容易激發(fā)學(xué)生興趣，震撼學(xué)生心靈，引發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感，引起其思想和情感的共鳴。這樣的情境會(huì)成為課堂最美的風(fēng)景，讓學(xué)生留戀往返，而不是“到此一游”。
　　教《我們?yōu)樽嫦榷湴痢芬徽n時(shí)，適逢2008北京奧運(yùn)會(huì)舉行。從奧運(yùn)會(huì)徽標(biāo)到奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，都充分展現(xiàn)了中華民族五千年的燦爛文化，尤其是開(kāi)幕式上篇的《燦爛文明》，將“太古遺音”、四大發(fā)明、漢字和戲曲等中國(guó)燦爛的文化神奇地展示于世人。一開(kāi)始，教師就播放部分視頻片段，這些曾經(jīng)的畫(huà)面再次將學(xué)生帶入中華民族燦爛文明的情景之中，使學(xué)生民族深受感染和熏陶，民族自豪感油然而生。
　　2.傾情于心，增進(jìn)情感
　　構(gòu)建“情感化”課堂，首先要求教師自身充滿激情與活力。教師只有情感豐富，真情真意，師生間才能產(chǎn)生一系列的情感效應(yīng)。走進(jìn)教室的那一刻，教師就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地將自己和藹、信任的目光盡可能地投向每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都有被重視感、被關(guān)注感。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)每一位學(xué)生充滿關(guān)愛(ài)，充滿尊重，這樣做才有利于增進(jìn)師生間的情感交流，有利于品德教學(xué)。
　　3.關(guān)注細(xì)節(jié)，調(diào)節(jié)情感
　　品德學(xué)科不同于以傳授知識(shí)為主的學(xué)科，它更多的涉及道德、情感、心理，涉及孩子們的行為習(xí)慣。這就要求教師要關(guān)注課堂細(xì)節(jié)，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，適時(shí)地調(diào)節(jié)情感，幫助學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)和文明習(xí)慣。
　　筆者在教學(xué)中曾經(jīng)遇到過(guò)一件事：在教《我的課余生活》一課時(shí)，老師讓學(xué)生們交流彼此的課余生活，這時(shí)班長(zhǎng)主動(dòng)舉手說(shuō)，由于自己對(duì)同學(xué)要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，課余幾乎沒(méi)有同學(xué)愿意和她玩耍，選舉三好學(xué)生也很少有同學(xué)投她票，這讓她既難以理解又無(wú)法接受。
　　對(duì)此，老師著重針對(duì)班級(jí)中如何建立和諧融洽的同學(xué)關(guān)系加以正確引導(dǎo)。課后則多次主動(dòng)找班長(zhǎng)談心，幫她查找自身存在的問(wèn)題，引導(dǎo)她建立積極良好的心態(tài)，鼓勵(lì)她在工作中將堅(jiān)持原則和講究方式方法結(jié)合起來(lái)，放下架子，主動(dòng)與同學(xué)交流、玩耍，與同學(xué)們交朋友。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨合，這位班長(zhǎng)漸漸成為受同學(xué)歡迎的班干部，并成功當(dāng)選為學(xué)校大隊(duì)長(zhǎng)。
　　4.體驗(yàn)感悟，升華情感
　　蘇教版三年級(jí)《我不耍賴皮》一課，教學(xué)目的是幫助學(xué)生樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，知道平時(shí)做游戲、學(xué)習(xí)、生活都離不開(kāi)規(guī)則，要自覺(jué)遵守規(guī)則。教師在教授本課時(shí)，首先創(chuàng)設(shè)了一個(gè)游玩情境，讓全班學(xué)生進(jìn)入角色，體驗(yàn)在超市購(gòu)買物品、乘車前往公園、購(gòu)票進(jìn)入公園、游玩公園等公共場(chǎng)所有哪些規(guī)則，應(yīng)當(dāng)如何遵守規(guī)則。學(xué)生興趣盎然，討論熱烈。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生將關(guān)注的目光投入校園，思考在校園生活中應(yīng)當(dāng)怎樣遵守校園規(guī)則。知道下課的時(shí)候整理好桌椅，有序走出教室也是守規(guī)則的表現(xiàn)。
　　這樣的課堂體驗(yàn)來(lái)源于生活，使學(xué)生能夠真切地感受生活并學(xué)會(huì)生活，同時(shí)使學(xué)生向善的道德情感得到升華，并自覺(jué)地內(nèi)化為學(xué)生的道德行為。
　　總之，在教學(xué)中，教師要重視情感因素的培養(yǎng)，努力構(gòu)建情感化的品德課堂，關(guān)注每一位學(xué)生的內(nèi)心世界和生活世界，注重引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)，倡導(dǎo)情感積累，努力實(shí)現(xiàn)認(rèn)知過(guò)程的“情感化”，使其認(rèn)知和情感和諧發(fā)展，個(gè)性得以充分地發(fā)展和彰顯。
　　責(zé)任編輯/齊欣