摘 要:目的:了解雙江布朗族醫藥現狀。方法:實地調查和查閱文獻,結果結論:雙江布朗族醫藥有著悠久的歷史,醫藥資源豐富,值得進一步發掘和研究,
關鍵詞:雙江;布朗族;醫藥
中圖分類號:R29 文獻標識碼:A
文章編號:1007—2349(2011)02—0036—03
布朗族醫藥是祖國傳統醫藥和優秀民族文化的重要組成部分和絢麗瑰寶,是布朗族人民在長期的生產勞動中與疾病作斗爭的經驗總結和積累,為布朗族和其他兄弟民族的繁衍生息、防病治病做出了積極貢獻。2008年,本民族醫藥發展關鍵技術示范研究子課題之一:云南省布朗族醫藥文獻搶救發掘整理研究,根據項目研究計劃,筆者開展了實地調研和查閱相關文獻工作,針對雙江的布朗族醫藥現狀作以下概述。
1 布朗族分布情況
布朗族是云南省特有的15個少數民族之一,自古便在云南這塊土地上繁衍生息,至新石器時代,百濮(孟高棉)部落集團的人口便居住在云南的西南部和南部部分地區,即今臨滄、德宏等地。據2000年云南省第5次人口普查統計,云南省境內人口為91882人,分布于西雙版納州勐海、景洪,臨滄雙江、永德、云縣、耿馬、鎮康、鳳慶,保山施甸,普洱瀾滄、墨江等地。
雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣是全國惟一的由4個自治民族組成的自治縣,自治民族之多,堪稱全國之最。全縣居住著25種民族,其中,布朗族屬云南省人口在10萬以下的7個特有少數民族之一,也是雙江歷史最悠久的世居民族。因此,筆者對雙江布朗族醫藥作為重點的走訪、調查對象,開展實地研究。
2 自然概況
2.1 地域狀況 雙江縣位于云南省西南部,東與景谷縣隔江相望,南與瀾滄、滄源兩縣毗鄰,西與耿馬相依,北與臨滄縣接壤。與耿馬縣交界的大雪山是全縣最高點,海拔3233 m,東南的雙江渡口為最低點,海拔670 m。境內山脈屬怒山山系邦馬山脈,海拔1600 m以上的山峰有20多座。山區面積208362 m2,占全縣總面積的96.24%。境內河流屬瀾滄江水系,全縣有106條河溪,匯入瀾滄江的河流有滾干河、灣河、忙糯河、千信河等21條,匯入小墨江的有南勐河、勐太河、南展河、忙安河、麻勐河、邦丙河等25條,最大河流為南勐河,在本縣境內全長80 km,匯集支流60條。
2.2 氣候條件 北回歸線橫貫雙江布朗族地區,海拔在1500~2300 m之間,地形復雜,山高谷深,海拔高差懸殊很大。因受印度洋暖濕氣流和西南季風影響,氣候隨地勢的高低呈垂直變化,境內寒、溫、熱三氣候同時具備,而在同一地區高山河谷之間又形成獨特的“立體氣候”。
2.3 自然資源 布朗族地區獨特的自然環境,為動植物提供了良好的棲息、生長條件,同時,也為云南贏得了“動植物王國”的美譽,這里地表資源和地下資源極其豐富,素有“有色金屬王國”等美稱。在雙江濃密的森林里,屬于國家二類保護動物的有云南虎、綠孔雀,三類保護動物有白鷴、原雞、白腹錦雞、紅腹錦雞。屬于云南省一類保護動物的有風猴、金錢豹、云豹、犀鳥,二類保護動物有穿山甲。植物有云南松、思茅松、華山松、環狀栲、刺栲、長尾青崗、壺斗石棟、麻櫟、西南樺、多花含笑、多果新木云南樟、紫黃檀、黑花檀、馬蹄茶荷、紅椿等。礦產有鉛、銅、銻、鈾、水晶、硫磺、云母及大理石等。
2.4 地方產物 糧食作物有稻谷、玉米、小麥、蠶豆、蕎籽、高粱等,經濟作物產品有甘蔗、油菜、花生、棉花、煙葉、芝麻等,食用菌有茯苓、靈芝菌、銀耳、黑木耳、馬勃菌、蘑菇等,盛產野三七、龍膽草、貝母、麝香、鹿茸、防風、木蝴蝶、樟腦、三棵針、石斛、茯苓、靈芝等珍貴藥用植物;藥材香料有胡椒、砂仁、草果等。
3 傳統醫藥
據文獻記載,布朗族地區歷史上是各種急性傳染病的滋生地,尤其是雙江地區曾是有名的“瘴癘之鄉”。所謂瘴癘即惡性瘧疾,彭桂萼《雙江一瞥》云:“考煙瘴的來歷,成于地近熱帶,氣候炎熱,山嶺太高,氣流不暢者小半,而成于人畜雜居,污穢狼籍。死水滯積,腐菌滋生者實大半。”又云“在勐勐、勐庫壩內,由夏至起,即發生瘴毒,至收獲時谷叉瘴又為最烈,霜降以后,才逐漸去,在瘴癘高漲的時期,日間雖有壩外的人敢下去,但入夜即不敢住宿,憑你天生的硬漢,只要在壩內歇著幾夜,沒有不送命黃泉的”,故民間有“要下雙江壩,先把老婆嫁”之說。由于瘴氣肆虐猖獗,生產落后,人們缺醫少藥,對發病的原因不清楚,故多叫魂祭鬼、行占術等,并由巫醫用些草藥進行治療,即“神藥兩解”。為尋求病因、預測病痛后果,布郎族除了叫魂祭鬼、殺雞問卦外,在雙江地區還流行茅草卦,先假設病因,如果用任意選用的茅草按習慣單位長度折出小節段是偶數,則認為找到了病因;如果是單數則假設的病因不能成立,須重新設一個病因,另外再折一根茅草來測,直到出現偶數,則認為找到了病因。
雙江布朗族等各族人民群眾自古素有認藥學醫的傳統。民國時,漢族和各少數民族有少數人用草藥單方施治患者,多為自己調治,不專業行醫。人民政府成立后,民間醫生逐年增多。多數草藥醫生就地采藥,上門施治,少取報酬,平時從事生產,遇有村寨患者,隨請隨到,在農閑季節,也有個別草藥醫生走村串寨行醫,這些亦農亦醫的民間醫藥人員,拉祜族稱“拿烏八”,佤族稱“著師燈”,布朗族稱“它臘奇”,傣族稱“摩雅”。
布朗族地區,生長著各種藥用植物。人們經過長期的采集實踐,逐漸識別了一些藥用植物具有治療疾病的功能,積累了一些醫藥知識,出現了少數熟悉草藥的人,世代相傳。布朗族草藥中有單方,也有復方,具有一定療效。具有用單方多,復方少的特點。常用藥主要有:“什保龍”、“龍勒克”、“抱龍”、“娘郎燕”、荊芥、臭靈丹、草果、胡椒、“窩艾”樹,月英草、“定葉”、含羞草、臭牡丹、蒼云樹葉、倒刺樹葉、香茅草等幾十種。布朗族還有家庭種植草藥的習慣,主要栽種有:息風草、小黃傘、“定葉”、臭靈丹等。利用草藥可以治療小兒不思飲食、小兒夜哭、小兒驚駭、抽搐、小兒腹瀉、小兒紅白痢疾、婦女生育后腹部疼痛、產婦奶水不足、月經不調、婦科疾病引起的腰腹疼痛、發燒、流行性感冒、瘡等病癥。治療手段多以煮服,間有用酒、水送服,外搽等。布朗族民間還存在非藥物療法,這些療法基本為當地民族通用:(1)火罐療法;(2)京竹筒療法;(3)口咂治療;(4)放血療法;(5)按摩、推拿、“隔火”;(6)刮痧、“敵痧”;(7)石頭療法;(8)牛舌舔療;(9)膝蓋頂腹逼下胎盤法。
4 布朗族醫藥的基本狀況和特點
據調查,雙江拉枯族佤族布朗族傣族自治縣布朗族民間醫藥活動主要集中在邦丙鄉,在當地衛生局的大力協助下,通過對邦丙鄉邦丙村布朗族民間醫魯開榮、魏明學以及南榔村的俸云峰等10余位民間醫生開展人戶訪談,對布朗族醫藥的基本現狀和特點做如下歸納:(1)布朗族醫藥零星散在于民間布朗族村寨中,沒有形成系統的本民族醫藥體系。所有走訪過的民間醫生,基本上都沒有把行醫作為專門的職業,行醫的收入也不是家庭的主要的經濟來源。因布朗族沒有文字,所以布朗族民間沒有醫藥文字書籍和醫學經驗手抄本傳承下來,民間醫生行醫過程沒有任何文字記載,沒有本民族專門醫藥書籍流傳。在當地有影響,精通草醫,熟悉草藥的布朗族民間醫生已經故世。(2)布朗族民間醫生多數診病的方法與中醫大致相同,主要為望診(望神、色、形、舌)、問診、切脈,個別同時使用叩診,并有自己的醫學理論,認為人體有上火、中火、下火之分。如各部位的火不協調,人體即發病。布朗族沒有本民族特有的病名稱謂,對疾病的認識、診斷、稱謂與現代醫學相同,或者更簡單粗淺。(3)據布朗族民間醫生介紹,多數民間醫生用藥品種約百余種,其中一部分從市場中藥店購買,一部分為自己采集或栽種,使用藥材多數與中藥同名同藥性。民間醫生多用單味藥治療疾病,復方較少。(4)在走訪布朗族民間醫生年齡約在42~65歲之間,這部分人文化程度較低甚至是文盲,多數都接受過國家衛生行政部門組織的中西醫培訓班培訓,行醫過程以中西醫結合為主。布朗族醫藥靠家傳口授,自己摸索及經驗積累,所以其使用布朗族醫藥療效技術水平相對有限,發展滯后。(5)布朗族醫藥起源,無文獻記載,無資料可查。民間布朗族醫藥傳承發展方式不一,有的是祖父輩家傳,有的通過自學、摸索、實踐、積累、采藥、行醫,從文獻上查閱,未查到布朗族醫藥歷史上有著名醫藥學家的記載及專門的布朗族醫藥機構設置。(6)在雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣民族中醫醫院雖然開展少量布朗族單方、驗方為人民群眾治病的工作,但對這些單、驗方藥未進行過系統規范的收集整理,其療效難以確定,故未發現瀕臨失傳、亟待搶救的布朗族醫藥情況和精通布朗族醫藥的研究者存在。沒有布朗族醫藥學術團體,沒有布朗族醫藥專業報刊創辦發行。
5 結論
布朗族醫藥的發展雖然滯后,但其蘊含著豐富的本民族文化內涵,為當地民眾治療疾病具有本民族的特色和醫療技巧,應及時對民間現存的布朗族醫藥特色診療經驗和療效獨特的單、驗、秘方等進行搶救、發掘、收集和整理,采取在相關醫療機構設立特色專科門診等措施,開發利用簡、便、廉的布朗族醫藥療法,保護現有的布朗族特色醫藥,使布朗族醫藥文化傳承和發揚,不斷為人們的健康提供積極的服務。
參考文獻:
[1]方鐵,云南跨境民族的分布、來源及其特點[J],廣西民族大學學報(哲學社會科學版),2007,29(5):9~14
[2]謝蘊秋,云南境內的少數民族[M],昆明:云南民族出版社,1999:491~510
L3]趙瑛,布朗族文化史[M]昆明:云南民族出版社,2001:15~329
[4]穆文春,布朗族文化大觀[M]。昆明,云南民族出版社,1999:247—2