張海 筆墨映照時代

　　時光荏苒，歲月如歌。從小學四年級開始在學校寫大海報，到成為當代書壇的領軍人物，中國書法家協會主席張海40年間不斷回應時代的呼喚，給當代書壇帶來諸多新亮點、新景觀。
　　
　　一厘米要走多少年
　　
　　“你實現超越了嗎?”每天看到窗外馬路上懷揣不同夢想一直向前走的行人，張海會這樣問自己。在王羲之、顏真卿等書法大家的藝術高度奠定后的一千多年間，超越他們不僅僅是藝術家應有的信念，更是藝術家的崇高責任。
　　“書法家突破只要前人一厘米，就算成功了。以跳高為例，若世界紀錄是2.40米，你能跳2.41米，就會在歷史上留下一片印記。”張海的觀點，如今被書法界稱為“一厘米”理論。
　　“一厘米”要走多少年?張海沒有去細算過，但他一直在用筆墨回答。從小學四年級寫大海報到1980年隸書第一次在河南省書展獲獎，張海走了20年。他并不滿足，他開始學習漢簡。10年后，一種把草書和隸書水乳交融的“草隸”橫空出世。
　　當草隸成為張海作品的名片后，他探索的目光又轉向了行草書。與眾不同的是，人家從大字寫起，他卻寫小字。1992年他第一次將小行草投稿。之前，曾有人勸他不要冒險投行草書，作為已經卓有名聲的書家，萬一落選會影響名聲。但不久，張海的行草書以最高票數獲得金獎。
　　小行草彰顯功力，但缺乏展示的效果，他把小字寫大，又是一個10年。2003年，他創作出了一幅長達八尺的作品，跟小行草字的風格迥然不同，這種字體被中國當代書界譽為“破鋒行草書”。
　　至此，張海以獨具一格的原創“草隸書”和“破鋒行草書”成為當代書界一座豐碑。評論家認為，他探索了一種新的技法體系和風格模式，填補了書法史的空白。他拓展了全新的書法審美境界，并承載了一種人文精神和時代內涵。
　　歲月的列車載著張海很快進入了古稀之年。老人張海已感到睡覺少了。每當夜深人靜時，功成名就的他仍常反思：我耐得住寂寞了嗎?他深知，超越需要遠離功利，他堅持不斷修煉和提高綜合素質，并把知識升華為智慧。
　　“我始終不相信精品佳作產生于不經意間，藝術創作是嘔心瀝血的艱苦勞動。”為了一件作品，張海常常會茶不思、食不進，停掉電話，謝絕社交，斗室自囚，一遍遍地推敲修正，并試圖獲得新的啟示和靈感。
　　“‘厘米’既近又遠，是書家畢生追求的目標”。今天，張海對楷書和篆書這兩種創新困難的字體的探索還在進行，他希望在王羲之o5/hADU4Zj8jMUvIsr35IQJFDD+wm4KRrv7opxHIqlo=謝幕千年后，自己在楷書的發展上能向前再走“一厘米”。
　　當代的書家，大概沒有幾人敢說已經超越前人的話，然而，“我們這種勇氣卻不能沒有”，張海這樣說。
　　
　　當代的王羲之在哪里
　　
　　一次，張海在澳門進行書法交流，有幾名海外學者一見面就連續追問：“中國書法藝術發展了2000多年，當代到底有沒有王羲之，有沒有顏真卿?作為書協主席，你能否推舉出像王羲之那樣的文化大家?”
　　其實，張海也一直在思考這些問題。他深知，王羲之是一個時代標識，代表中華民族的文化含量和文化高度。近幾十年來，當代書壇和我們期待的群峰參天、震古鑠今的局面仍有一定的距離。
　　“然而，大師都有時代性。一味地按照王羲之的標準模仿，當代書法永遠不會超越。”為此，張海很快提議成立學術委員會，組織理論家對有關問題作深入研究，以求理論上的突破，并在前人的標準之外“殺出一條血路”。同時，他也在《光明日報》撰文《時代呼喚中國書法經典大家》，提出書法大家要映照時代、要表現個性、要有開創性等見解，引起學界關注。
　　作為一位極富人格魅力的書法組織者，張海曾在河南省書協主持工作20余年，使河南一躍升為書法大省。今天，在中國書協主席位置上，他仍以富有創意的系列舉措，不時給書法界發展以推動。
　　他提出著力構建高素質的書法人才隊伍，為大師成長營造氛圍。如按書體設置專業委員會，在重要展覽評選中建立監督機制；建立書法發展基金會，關注婦女和青少年，推進書法進校園；倡導關注西部、關注老年、關注非專業的書法弱勢群體，為有培養前途的作者成長創造條件。建立系列化、多樣化的社會評價體系，提升有百萬之眾的中國書法大軍。
　　隨后，“代表作”理論隨著張海的思路首次應運而生應運而生。他提出，“書法大師和經典代表作密不可分。比如王羲之有《蘭亭序》、顏真卿有《祭侄稿》，而近現代的書法大家們的代表作太少，人們只能說某某字寫得很好，隨著時間的推移，他們藝術形象會日漸衰微”。
　　去年底又一次當選中國書協主席后，張海馬上著手打造書法界的“名家、名篇、名作”工程。評年度佳作，他親自起草評選條例，每年評10件精品，5年就會出50件，再經過時間的篩選，也許能給后人留5件經典。“哪怕有一兩件經典傳世也足矣”，說話時，張海眼中充滿期待。
　　“我們恰逢盛世。中國書壇也擁有歷史上最好的發展機遇。我想，這是一個應該而且能夠出書法大師的大時代。”張海自信地說。
　　
　　我們離世界有多遠
　　
　　當2011新年的鐘聲在古老華夏大地回蕩之際，中國在世界建立起了320個孔子學院。那天晚上，張海回望桌上厚厚的書法作品集，一臉的欣慰：這意味著中國書法對外傳播也至少擁有了320個基地。
　　漢字是中國文化的根。曾經，書法這種歷來在較為封閉的文化環境中演進的傳統藝術，面對全球化浪潮，如何應對著具備完整體系和抽象品格的西方美學的拷問?如何向世界傳播中國文化和價值觀，增強中國軟實力?這些都是作為書協主席的張海必須面對的新課題。
　　記得第一次出訪歐洲和當地藝術家交流時，他開始曾擔心非漢語的西方人看不懂書法。但現場創作時，他依然激情四射，筆隨意轉。濃、淡、干、濕、枯、潤在作品中表現得淋漓盡致，猶如演奏一首優美交響曲。
　　此時，一位畫家看到張海筆下多姿多態、生機勃發的書法作品，他感受到了強烈的沖擊，激動地說，我依稀聽到了來自一個民族心靈深處的高貴的旋律。
　　人類對美的感悟是相通的!很快，張海和同仁結合國家發展戰略作了一系列規劃，組織啟動了中國書法環球行，每年組織由數十名書法家組成的團隊環球交流，最初從東亞華文圈，繼而向非華文圈拓展。這期間，他本人也10多次到日本、法國、德國、美國等多個國家舉辦書法展。
　　法國賽納河畔，風光旖旎。漫步河邊，他發現，摩登青年的服裝上竟有漢字書法，甚至一些裝飾上也有漢字符號。隨同的人員告訴他，書法正成為巴黎的一個時尚元素。
　　“書法要真正走向世界，應培養遍布全球的中國書法發燒友。”隨后，他便組織力量編寫通俗易懂的《中國書法讀本》，翻譯成多國文字，以生動的故事介紹中國書法。同時，他也致力于依托遍布全球的幾百所孔子學院，培養外國書法愛好者。
　　“書法對外文化傳播，不能忽視市場價值”。張海在去歐美等一些國家參展時發現，西方藝術品價格是東方藝術品的千倍之多，日本書法家作品售價也是我們的十倍甚至百倍，不少人為此感到憤憤不平。對此，他探索與世界書畫市場接軌的路徑，并在書法市場引入拍賣機制等，把中國書法作品的價格提到它應有的高度。與此同時，漢字書法也隨著廣告、商標、企業形象走向海外市場，在賺得外匯的同時也在傳播中國傳統文化。
　　天涯咫尺。如今，漢字書法越來越多地走向世界不同國家、不同民族、不同人群，成為溝通人們思想的優美中華符