鄭云峰 一個人的攝影大軍

　　“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還；兩岸猿聲啼不住，青舟已過萬重山”，這是詩人李白心中的三峽。隨著歲月的變遷，曾經的三峽美景已經漸漸消逝，不過值得慶幸的是，透過鄭云峰拍攝的照片，今天的我們依然能夠欣賞到三峽的壯美與瑰麗。
　　20多年來，鄭云峰拍攝有長江、黃河等各類歷史圖像資料近20萬幅，身兼江蘇省攝影家協會副主席、徐州攝影家協會主席、英國皇家攝影協會高級會士、中國攝影家協會會員等數職，先后榮獲中國攝影傳媒人物大獎、中國國家圖書獎、中國民間文化守望者獎等多種獎項。去年12月，他榮獲“2010中華文化人物”。
　　喝著黃河水長大的鄭云峰面龐黑里透紅，五官線條勁健，談起話來嗓音沙啞，語速很快。他坦言，他對江河有著特殊的眷戀，自費7年搶救性地拍攝三峽，出發點不是為了稿費，也不是為了揚名，而是出于“炎黃子孫對長江這條母親河的愛戀之情，想用相機把她原來的面貌永久地保留下來，成為永恒的記憶”。
　　
　　攝影記錄者首先應是思想者
　　
　　1941年，鄭云峰出生在安徽省蕭縣黃河故道邊的一個鄉村，他做過泥瓦匠、木工，當過炮兵，后又從工人做到干部。上世紀70年代，他開始自學攝影，作品卻屢屢被拒之門外，理由是
　　不真實。
　　1985年，44歲的鄭云峰借出差的機會來到三江源頭。他很快被藏民們以馬代步、以帳篷為合、以炒面為糧的生活和大自然的真實魅力所感動，情不自禁地端起相機。隨后，這些作品很快在《人民中國》上刊發，香港《中國旅游》畫報也與他簽約……突如其來的熱烈反響讓鄭云峰終于找到了鏡頭的聚焦點：“自然的必是生動的，生動的必是感人的，感人的定是傳世的。”
　　自此，他決定將“兩河”作為后半生鏡頭中的主角。1986年6月，他首次進入長江、黃河源頭地區，以帳篷為家，夜宿荒灘雪原；以炒面為糧，體驗游牧生活，沿途拍攝了自然景象、地理風貌、民族風情、歷史遺存、宗教文化等近8萬張珍貴圖片，出版了21個專題著作。
　　然而，攝影耗時耗財。為了抓拍到一個好的鏡頭，鄭云峰往往要搭上幾天甚至幾個月的時間，以及許多膠卷，他漸漸感到力不從心。1992年，他負債近百萬元在江蘇省徐州市開辦了大地婚紗攝影有限公司，生意紅火。很快，他不僅連本帶利還清了欠債，還置下一批固定資產。生活上的安穩并沒有讓鄭云峰合棄自己的理想，每年他都抽空奔走于青藏高原與黃河、長江兩岸，他笑稱這是“以影養影”。
　　1997年，當國家要在長江三峽修建水庫的消息傳來時，鄭云峰呆住了。他立即趕到三峽攔江大壩施工現場，親眼看見火熱開建的大壩和沿江待拆的房合；看到一家人在祖墳前擺上供果、酹灑烈酒后，齊刷刷跪倒在地，向先人作最后告別；看到離家的人們包上一包黃土，拎上一瓶江水，帶上黃槲樹苗，一步三回頭……
　　“攝影記錄者，首先應當是一個思想者，胸中應有歷史的沉重感、時代的責任感、未來的重托感，才能把自己的藝術與人民、民族、時代的精神融合起來，拍攝出優秀的作品來鼓舞人。”鄭云峰堅定地說。
　　目睹三峽工程正改變著峽江兩岸數代人的命運。鄭云峰心想，“對攝影者來說，這樣的大事不記錄還記錄什么呢?這是我的使命，也是我的責任。”他急忙返回徐州，安排好生意和家人的生活，帶上5年的積蓄換來的反轉片膠卷，一個人上路了。
　　
　　一個人的攝影大軍
　　
　　曾有人這樣說：“三峽工地上曾經有建筑大軍、移民大軍、考古大軍，而鄭云峰則是一個人的攝影大軍。而在中國文化保護的生命線上，鄭云峰并不孤單。
　　1997年5月，為保證拍攝計劃，鄭云峰花一萬多元請當地老船工打造了一條長13米、裝備頗為簡陋的小木船，配上動力槳。“為了更好地用照相機給大家展示三峽的變遷，我決定從三斗坪逆江而上，當時面臨最大的困難是交通工具問題。那時長江上每天只有兩班航船，根本無法為我提供拍攝條件。我就自己出錢，讓青石鎮的老船工專門為我打造了一條機動船，并請他為我駕船，請他的兒子和另外一個年輕人當我的助手。”
　　從此，鄭云峰就把家搬到了江面上，開始了“日飲長江水，夜宿峽江畔”的攝影生活。在水上每位10天，他會將小船泊在青石小鎮，到10元一天的招待所補充青菜、洗澡、郵寄膠卷，休整一天。只有當攜帶的膠片全部拍完，他才回到徐州家中補充“彈藥”。“在長江上生活那可不是件容易的事，長江水很渾濁，我們只有用明礬把江水凈化后才能飲用。還要不定期地停船靠岸，買一些米、菜、蠟燭和蜂窩煤等生活必需品回到船上來。另外，拍攝是需要尋找地形、選擇角度的，有時我在岸上拍攝時，會讓船在岸邊等我，或讓船到下一個拍攝點接我，自己則在岸上、在山峰間徒步跋涉，邊走邊拍。就這樣日出而作，日落而息。我記得最長的一次拍攝過程持續了大約三年時間。”
　　7年間，驚喜、危險與感動總是交織出現。為拍到滿意的三峽日出，他伴著滿天星月徒步走向神女峰，爬了兩個多小時好不容易接近山頂，卻忽然雷聲隆隆，接著是滂沱大雨。雨中的三峽就像一條從天而降的紅色游龍，騰云駕霧而來，令人震撼。他拼命拍，一口氣將帶在身邊的16個膠卷全拍完了，這才意識到天已微明，自己的體力也已透支。
　　“拍三峽，最能震撼我的是這些纖夫石。”一次，他的小木船在急流險灘中擱淺，被迫與老船工鄒師傅及助手一起上岸拉纖，半小時也未奏效，便坐在岸邊一塊巨石上小憩。此時，他忽然發現石上一道道深達十幾厘米的凹槽，如鋼澆鐵鑄般令人震撼!“那就是纖夫石，上面的凹槽是峽江古道上一代代纖夫們前赴后繼，用纖繩一點點勒出來的。纖夫們每次闖灘都猶如過一次‘鬼門關’，命懸一線，生死兩茫茫。”此后，鄭云峰每見纖夫石，都像巨石壓胸，產生強烈的心靈震撼和歷史沉重感，有時拍著拍著就不禁熱淚盈眶。
　　還有一次，鄭云峰乘小木船來到巫峽東口岸的火焰石。滔滔江水之上，20米長的峭壁幾乎無處落腳。過還是不過?猶豫許久，鄭云峰將相機背在身后，身子貼緊峭壁，雙手緊緊扣住當年纖夫攀巖留下的手印痕跡，雙腳踏在巖石上的腳窩里，一步步往前挪!好不容易過了，他連嚇帶激動地匍匐在地，足足哭了十幾分鐘，耳邊回響的全是當年的纖夫號子：“腳蹬石頭手扒沙，當牛做馬把纖拉，掙點錢來養爹媽……”
　　從纖夫和纖夫石上，鄭云峰領悟出一個深刻的道理：人與自然的關系既抗衡又融合，是相互依存、共生共榮的。
　　在這7年里，他闖過150多個險灘，尋訪60多個移民村鎮，踏遍峽江兩岸近百座山峰，花費了170多萬元的積蓄，用5萬多張照片以無言的圖像記錄、傳遞和述說著那震撼心魄的一幕幕，為中國乃至世界留下了一份最完整的三峽備忘錄。
　　1999年10月，由中國攝影家協會、江蘇省文聯、《中國攝影報》、徐州市委宣傳部、江蘇省攝影家協會、徐州市文聯聯合在徐州召開了“鄭云峰長江、黃河攝影作品研討會”，并舉辦了《鄭云峰長江、黃河攝影作品展覽》。與會者一致認為：“鄭云峰長江、黃河創作取得了豐厚的成果，具有相當的開創性和獨特性。他的攝影創作不僅給我們留下了一大批具有史料價值和藝術價值的作品，更為走向新世紀的攝影事業提供了積極的探索和頗具啟發性的實踐、尤其是提供了一個攝影藝術家在攝影實踐中進行人格塑的可貴例證”。
　　
　　永遠前行的“三峽纖夫”
　　
　　在鄭云峰的眼中，三峽是一本厚重的歷史教科書、一幅瑰麗的山水畫卷，一部氣勢磅礴的交響樂，是大自然的鬼斧神工在母親河雕塑的一件驚世杰作。2009至2010年間，他相繼出版了大型系列攝影畫冊《大美－長江》和《大愛－黃河》，全面、形象地展示兩條母親河流域的自然狀況、生命狀態、歷史文脈、宗教信仰，為海內外了解和研究中華民族母親河奉獻了一份豐厚的人文地理財富。而他的《永遠的三峽》大型攝影作品系列展覽，更是在海內外巡回展出，引起了海外僑胞、外國友人的熱烈反響。
　　從三峽歸來后不久，鄭云峰重新踏上了拍攝之路。他一面給《文明》、《國家地理》等雜志供稿，一面靠稿費從上游開始拍攝“兩河”。他發現那里已退牧還草，草原重新肥美起來。而在某些河段，雪山的消融和草場的沙化卻讓他心痛不已。“我們正在構建和諧社會，但我認為，人與自然的和諧也是萬萬不能忽視的，大自然是人類生存的根本和衣食之源，沒有人與自然的和諧就很難有人與人的和諧。我們必須敬畏它、關愛它，才能最終與它和諧相處。”
　　2008年5月，鄭云峰“擁抱母親河”攝影展在天津大學北洋美術館舉行。伴著上世紀30年代德國人在三峽現場錄制的纖夫號子，鄭云峰的攝影作品震撼了所有觀眾，不少人當場灑下熱淚。
　　在攝影展開幕式上，著名作家馮驥才說：“很少有攝影家能如此強烈地震撼我。我第一次看到他拍攝的長江就激動難耐，因為我實實在在觸摸到在商品經濟大潮中日漸稀少而彌足珍貴的歷史責任與文化情懷。他本人也許不曾料到，這樣的非物質和純奉獻的人生選擇，最終得到的卻是心靈的升華……”
　　曾經，在青藏高原，鄭云峰親眼見到一位藏民領著全家人，帶上干糧和牛糞，圍著雪山走了35圈，終于登上了心中的圣地。感動之余，他也感慨萬千，“人應該心懷大目標，然后以一顆朝圣者的心去追尋它。不管遇到什么困難，我要在路上，我想我能堅持下來，哪怕在大路上被遺棄。”已年近七旬、頭發花白的鄭云峰抹了抹眼角泛出的淚花，“長江、黃河是中華民族生命的源頭，我有責任將看到的一切用最真實的鏡頭語言記錄下來。而在這期間，我也享受到了創作的快感。人怎么活都是一輩子，該干的事一定要干好，干到極致；不該干的事一定要少干或不干。我最幸運的是干的是自己有興趣的工作。生命有限，時間有限，趕路要緊。我就一直在路上。”
　　正如鄭云峰自己所說，他一直在路上，手拿相機，踏著長江、黃河兩岸的崎嶇山路，永遠前