哲學水平的高低是領導力的重要標志

　　【摘要】領導管理的全部過程實際上是領導管理者哲學水平的投射，在眾多的領導方法和領導藝術中，工作創新、方法創新等都是悟性與靈感的體現。在此基礎上，要提高領導力最重要的是要提高領導管理者的哲學水平。因此，領導者應高度重視認真學習領導管理哲學，堅持調查研究，堅持實事求是。
　　【關鍵詞】哲學水平 領導管理 領導力
　　
　　領導力是一個綜合的指標體系，其中最重要的指標是領導管理者的哲學水平。古今中外幾乎所有的領導管理過程都證明了一個觀點，那就是領導的全過程實際上是領導管理者哲學水平的投射。凡是哲學水平高的人，其領導管理工作往往是出色和卓有成效的，凡是哲學水平低的人，其領導管理工作往往會偏離正確的軌道。所以我們研究領導力的時候，首先要把領導者的哲學水平作為最重要的標志。
　　
　　領導管理的全部過程是領導管理者哲學水平的投射
　　
　　從古至今，人類從來沒有離開三大消費實踐活動管理的領導，也沒有離開領導的管理。人類社會的一切活動是三大消費實踐的活動過程，也是領導以正確思想帶領群體組織（大至國家，小到企業）實現有計劃、有目的的目標任務的實踐過程。國家機器系統各層級角配組織結構的領導班子群體，為實現國家的發展戰略目標，以嚴密的組織，保障實施內外戰略、策略、政策和戰術，以正確的領導方法和領導藝術達到最佳目的。
　　三大消費實踐過程是一個復雜的過程，是對立統一的過程。在這運動過程內存在著否定之否定規律和質量互變規律，這些規律運動過程又產生了事物變化階段性的對立統一規律，這個階段的變化規律與事物整體系統對立統一聯系在一起，形成自然和事物的普遍規律和特殊規律。
　　“矛盾的普遍性或絕對性這個問題，有兩方面的意義。其一是說，矛盾存在于一切事物的發展過程；其二是說，每一事物的發展過程存在著自始至終的矛盾運動”。
　　我們領導者在領導群體實施戰略目標任務過程，推動事物健康發展，就必須下決心用全力找出主要矛盾。如果能抓住這個矛盾的主要方面，就能帶動其他矛盾的解決。如果用這樣的方法工作，一切問題就迎刃而解了。
　　在研究分析問題過程中，要堅持唯物辯證法的方法論，依靠對立統一規律、否定之否定規律和質量互變規律，這是唯物辯證法的基本規律。
　　領導管理者的正確思想、正確認識從哪里來，只能從三大消費實踐過程中來。在三大實踐過程逐漸了解自然的規律性、人與自然的關系、人與人之間以及人與社會的關系，不斷提高認識客觀世界，改造創新三大消費的能力。認識是無限的，又是有限的。人們只能從有限的認識，向無限的認識發展，認識有先有后，是有過程的，是螺旋發展的過程。
　　毛澤東在1937年7月寫的《實踐論》和同年8月寫的《矛盾論》，以及在延安的抗日軍事政治大學做的講演報告，都有同一個目的：提高全黨各級領導的哲學水平。中國共產黨和中國革命中問題的出現和革命的暫時失敗，不是我們黨的高層干部革命意志的不堅定，而是我黨內大多數干部的哲學水平低，不懂實踐是理論的源泉。《矛盾論》是讓我們全黨干部學會理解矛盾的普遍性和特殊性。學會分析矛盾，抓主要矛盾和矛盾的主要方面，研究解決矛盾的方法，提高領導干部的領導能力，這是當時中國革命迫切需要解決的大問題。毛澤東非常重視干部領導能力的提高，而達到這一目的必須提高領導干部的領導哲學思想水平。
　　我國在1949年到1979年間30年的社會主義建設實踐中，出現了嚴重的失誤和錯誤，其原因是我們犯了教條主義的錯誤。
　　十屆三中全會，鄧小平同志主張把黨的工作重點，從以階級斗爭為中心轉移到以經濟建設為中心上來，解放思想、改革開放。在解放思想、改革開放過程中，全黨遇到最大的困難，仍然是黨內的教條主義思想。教條主義一害黨員干部，二害社會主義政治經濟的發展。所以，我們黨的當務之急是提高高層干部的領導哲學水平，提高領導干部理解中央政策和政治方針的悟性靈感認識，創造性地開展工作。只有這樣才能更好、更認真地落實科學發展觀，才能更好地提高黨的執政能力，完成黨所擔當的歷史重任。
　　我們黨的各級領導，凡是有悟性好、靈感好的思維認識，在貫徹執行黨中央的指導路線、方針、政策過程中，就能一切從實際出發，堅持實事求是，創造性地開展工作，取得上下級滿意的成績。
　　
　　悟性靈感認識與創造性開展工作的能力
　　
　　悟性、靈感是創新的思維認識。認識論和方法論是哲學的基本核心理論。認識有圓周似的螺旋發展過程規律，即物質——消費實踐——認識（發現——悟性——靈感）——物質（包括觀察發現和對物質的改造、創造過程到使用）——消費實踐——認識（發現——悟性——靈感）——物質，如此周而復始、從不停止。（見下圖）
　　認識的過程原為兩個階段（在以往對認識過程的概括中，原本沒有發現、悟性、靈感這三個階段，但我認為這三個階段是重要的認識過程，故在認識后面括號內將此三點標注明確，以示重視），即感性認識階段、理性認識階段。根據我的研究，認識過程應分為三個階段，即感性認識階段——經驗性認識階段（包括實驗、體驗）——理性認識階段。且認識是有過程的，是由淺入深、從現象到本質的過程。
　　從認識圓周螺旋發展規律示意圖解中，我們可以得出以下結論：
　　一、物質是自然的萬物，亦稱物質。物質是可感覺到、觀察到、測試到的，或者雖然在一定時間內沒有觀察到，沒有測試到，沒有感覺到，但最終仍可被認識，它是自然界本來就有的客觀存在。
　　二、消費實踐是指人們在共同的三大消費中有目的的實踐行為（包括物質、精神、文化的消費），以及它與自然、人與人、人與社會、人與生產、生產力與生產關系的關系、與上層建筑經濟基礎的關系，這一切都是矛盾的運動過程。
　　三、認識（包括思維、悟性、靈感）物質和消費實踐是人類認識的源泉。人腦接納物質和消費實踐信息，經過人腦的創造性作用，加工出來意識、認識（包括思維、悟性、靈感）。它是人腦物質的產物，即認識的產生源于物質和消費實踐，又反過來指導實踐行為。認識過程——觀察發現——感覺、感知、印象（表象）是感性階段，發現、悟性、靈感、實驗、體驗、判斷是經驗認識階段（可重復階段，而且認識貫穿于意識認識全部過程，是理性認識的初級階段），概括、抽象推理是認識的高級階段，即理論、思想、觀念的階段。特別應注意的是發現、悟性和靈感是認識階段非常重要的認識。
　　四、發現是人的器官接收到的信息傳入人的大腦，經大腦創造加工出的意識的認識。它貫穿于認識全過程。
　　五、認識是有周期性的過程，也是圓周螺旋活動發展過程。三大消費牽動經濟圓周螺旋活動發展規律，也是認識過程的發展規律。人們對任何客觀物質和事物的認識都是有過程的，是由不認識到初步認識，再到較深刻的認識，由現象到本質的認識過程。
　　悟性、靈感認識與發明創造以及創新性工作。我在三株企業的發展過程中，已發明了9項目個人專利，11項公司專利。我在學習知識及對實踐經驗的感悟中產生了靈感，提出了以人體仿生學的方法實現三種菌多菌共生的設想。開始的實驗都失敗了。我偶然在夢中見到草原上的馬、牛、羊都在吃草，馬最挑剔，牛較不挑剔，羊最不挑剔，什么草都吃。這一現象使我感悟，產生了靈感：讓三種菌分級發酵，結果實驗成功。
　　如何保證市場營銷的發展？我對學習過的毛澤東軍事思想有感悟，產生了靈感，并把毛澤東的軍事戰略、策略、政策、戰術思想引到商業市場上來，以軍事思想指導商業市場。把軍事管理引到企業管理上來，并總結經驗，如把鞍鋼憲法、大慶的三老四嚴四個一樣引到我在三株的管理上來，把中國傳統文化、中國革命文化、西方科學技術和先進管理文化相結合創造出三株企業文化，成功指導企業管理15.7萬人的有序運轉。在企業遇到滅頂之災時，又能通過管理使15萬人靜悄悄下崗，無一人鬧事。上述種種都是我悟性、靈感的創新思維認識指導的結果。任何一個領導要創造性開展工作，就要發揮悟性靈感認識，這樣才能取得較佳的成績。
　　
　　由此可見，把悟性、靈感思維、創新認識，引入認識論、方法論過程，會使人類創造消費的能力和消費水平，從有限認識向無限過程發展，推動人類文明更快的高速發展。
　　人的悟性靈感創新思維認識是無限的，是自然科學發明創造的源泉，是創造性開展工作的源泉。人的悟性靈感認識，有天資的基礎，同時又是在實踐中學、思考、總結、培養、鍛煉生成的，如果能堅持做有心人、留心人、用心人，與學思、實干、總結相結合，您就會得到悟性靈感認識的厚愛。
　　一句話：要提高領導者的領導水平能力，必須學習領導管理哲學。掌握認識論和方法論，用唯物辯證法的思維方法解決工作實踐過程的一切矛盾和問題，才能避免在工作過程中的主觀片面性和局限性，才能實現較佳的戰略目標，才能真正理解和落實科學發展觀。
　　科學發展觀屬于哲學的認識論和方法論范疇。中國特色社會主義道路，沒有前人經驗可借鑒，只有在鄧小平理論指導下，摸著石頭過河，才能創造出讓人驚嘆的偉大業績。在其發展中必然會出現不平衡的現象，這是矛盾運動的規律，體現了突出——平衡、平衡——突出的法則，這是運動法則，是進步的法則。科學發展觀，就是要正確認識這一法則，努力尋找矛盾的主要方面，用唯物辯證的方法論，在前進中不斷實現不平衡——平衡——不平衡——再解決平衡。不平衡是絕對的，平衡是相對的過程。突出是發展，平衡是調整管理，這是普遍矛盾的對立統一規律、否定之否定規律和質量互變規律的體現。所以，落實科學發展觀，提高領導能力，學習領導管理哲學是金鑰匙。
　　
　　提高哲學水平是提高領導力的重要途徑
　　
　　領導管理科學是由科學管理和管理科學、系統學、運籌學等發展而來的。科學管理和管理科學研究側重點是被管理者，很少研究領導者和領導對管理的作用；領導科學研究側重點是領導者，不強調領導者與被領導者在系統活動中的相互作用，所以說管理科學和領導科學都有片面性。領導管理科學是領導者與被領導者對立統一運動的整體，它研究的是領導者與被領導者為實現共同的目標任務，統一意志、共同奮斗運動過程的管理，以及領導在這一過程中的權利、權威、責任、利益、作用力、與被領導者的關系等。
　　人類從生活消費開始，創造了生產消費到科研生產消費和社會消費過程的三大消費實踐。人類原來對自然和一切事物只是本能地感知、順應、適應自然和現象的規律，謀取生活消費的物質，發展到逐步對自然有了正確的和非正確的理念認識，這一認識又指導人類有意識地認識自然，適應改造自然，創造發明新的、物質的、精神文化的消費產品，不斷滿足消費需要，這一過程是繼承、積累、發展、永無止境的過程，這一認識是人的大腦加工出來的思維，創造性的思維和思維方法（悟性和靈感），悟性靈感思維認識是創造創新發明的武器，也可以說沒有悟性靈感認識，就沒有創新發明，也就沒有人類文明進步，所以說，認識是哲學的核心。
　　人類在從事三大消費實踐的群體活動過程中，必然會產生出自己的領導。他領導管理群體實行有組織、有紀律、有決策、有計劃、有目的組織活動，是實現目標的過程，形成了系統層次的整體和整體系統層次的角配結構規律。在這一領導管理實踐活動過程中，領導者也是被領導者，被領導者同時又是領導者，領導者是主要矛盾和矛盾的主要方面，被領導者是次要矛盾和矛盾的次要方面，在這一過程，領導對自然和一切事物的認識，對統一群體的思想認識是至關重要的，領導的正確思想一方面來自對群體知識智慧的總結和提升，另一方面是來自自己的知識智慧與群體知識智慧相結合產生的新的悟性靈感認識，形成的思想和領導方法、藝術和領導工作作風，它作用于群體實踐活動過程，實現目標目的。由此可以得出一個結論，領導管理哲學是領導管理的靈魂，一句話，領導管理哲學就是“領導的認識論和方法論”。領導者應高度重視認真學習領導管理哲學，用于指導工作實踐，使主觀愿望能較好地與客觀實踐相吻合，不唯書不唯權，堅持從調查研究出發，堅持實事求是。實事，指的是客觀環境和自然及一切事物的真實現狀；求，是研究自然物和一切事物的客觀內在關系和外在關系的規律，研究主要矛盾及矛盾的主要方面，次要矛盾及矛盾的次要方面以及他們之間的關系規律，用唯物辯證法解釋自然和事物本質變化的認識規律；是，是發揮主觀能動性的悟性靈感認識，找出解決內外矛盾的方法并實施解決矛盾，實現目標目的的結果。這一過程中，調查研究是前提，因為書本知識是前人研究成果的總結，往往有一定的局限性，領導者的認識有正確也有錯誤，所以實事求是才是真道理，才能少犯錯誤或不犯錯誤。
　　一個領導者處在系統的掌控全局地位，獨立帶領團隊工作時，要特別注意實事求是，能動性地開展工作。這時的上級領導者對你所處的地、時、環境和條件都很難全面掌握，也很難做出具體正確地指令，如果上級指令與實際情況不符合，你也必須實事求是地做具體的決策指揮，這樣才能少犯錯誤或不犯錯誤。當然，在大的統一行動過程中，是不允許自作決策主張的。凡是統一決策行動的最高指揮者，必須要做到實事求是，否則將導致更嚴重的錯誤，危害損失更大。實事求是是領導者活動過程的軸心，凡處在掌控系統全局地位的領導者或處在掌控層級全局地位的領導者，都要以實事求是作為工作方法的軸心。
　　 綜上所述，提高領導管理者的哲學水平，是提高領導管理科學發展能力的金鑰匙。（作者為三株藥業集團董事長）