引導學生賞析文本中的“錯話”

　　趙本山小品《捐助》中有兩句臺詞：“感謝中央氣象臺”“感謝搜狐氣象臺”，這是明顯的“錯話”，可是因為錯得及時，錯得巧妙，立即引發了轟堂大笑，收到了良好的藝術效果。一位教師在黑板寫下一首詩“在一個黃昏的早晨，有一個年輕的老頭，騎一匹黑色的白馬，殺死一個可愛的敵人”。這首錯誤百出的“詩”使全班同學興趣盎然，教師抓住時機，及時點評：這首詩雖然有人物、有情節、有主題，也很押韻，可是句句有矛盾，算不得好詩，作文寫作中要防止類似語言。其實這個“錯誤”是精心設計的，它不但活躍了課堂氣氛，激發了學生的學習興趣，還從反面巧妙地警醒了學生，收到了正面教育不可比擬的獨特效果?？梢?，“錯話”只要“錯”得機智，“錯”得精巧，亦能收到令人叫絕的教育效果。
　　語文教材和文藝作品中，這類或妙趣橫生或發人深省的“錯話”還有很多，需要我們引領學生潛心會文品味之，其形式和作用大約有以下幾種。
　　一、重復多余的“廢話”
　　這類“錯話”語音上有一種回環往復的效果，內容上起到強調作用，常用來表現不易表達或不便表達的感情。魯迅《秋夜》中說“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”。表面上看，“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”語言啰唆，語意重復，不如直說“我的后園有兩株棗樹”。但是，如果我們結合時代背景，就可以從語調上讀出作者沉重的心態：出門來到后園，第一眼看到了一株棗樹，接著掃視，又看到了一株棗樹，就像我們平常所說的“我的房間有兩扇窗戶。一扇看不到天空，另一扇也看不到天空”，強調的是感覺和心情。周作人說，魯迅的文章里有詩的成份，不獨是小說，散文里也有，有些情節是與事實不符的，那樣的改動是為了更真實地寫出他的心思來，這就是所謂的詩與真。與之有異曲同工之妙的還有《祝福》中的一句“舊歷的年底畢竟最像年底”，讀起來似乎沒有什么實在的信息，但實際上蘊含了豐富的內容，聯系作品和外部語境理解，它強調年終大典深深地浸淫著、厚厚地積淀著中國古老文化的傳統和習俗，指向中國深邃復雜的歷史背景。
　　課堂教學中，如果我們能有意識地引導學生這樣多維立體、層層深入地理解文本“錯話”之內涵，達到老子所說的“味無味”的境界，這對學生語言鑒賞能力的提高是功德無量的。
　　二、前后矛盾的“假話”
　　這類“錯話”常包含發人深省的哲理，如臧克家詩《有的人》中“有的人活著，他已經死了”，將“死”和“活”一對矛盾著的屬性同時賦予同一主體，正常情況下是文理不通的，但用來形容那些行尸走肉最恰當不過。又如，魯迅《孔乙己》最后用一句“孔乙己大約的確死了吧”，“大約”表示或然判斷的，“的確”表示實然判斷，用在同一單句中，顯然是前后矛盾的，然而，我們在文章結尾處讀到這個句子，不僅不認為語法和邏輯上有問題，反而覺得別有一種味道，有言盡而意未盡的感覺。因為從孔乙己這個悲劇人物的命運來看，他在那個時代不可能獲得別的結局：腿折之前，他的生計已很艱難，腿折以后，除了窮死，別無生路，“的確死了”是孔乙己悲劇的必然歸結，又因為在那冷漠的社會中，本來就沒有關注過孔乙己，誰也沒有關心過他的死活，所以用一個“大約”表示推測?！暗拇_”和“大約”這一對相互矛盾的詞語，共同營造了難以名狀的悲涼氣氛，矛盾著并和諧地統一著。
　　課堂教學中，教師可以引導學生穿越文字，將生活體驗與文字建立有意義的連接，從而品味到“錯話”內涵，領悟文本深邃的哲理和真摯的情感，從而進入閱讀教學的“發現之旅”，品嘗到文字真味。
　　三、不合語境的“呆話”
　　如《孔乙己》中“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，‘不多了，我已經不多了’，直起身又看一看豆，自己搖頭說，‘不多不多！多乎哉？不多也’”，這里孔乙己斷章取義地引用了《論語》中的“多乎哉?不多也”，其實想表達“不多了，我已經不多了”的意思，應當用“不多不多！多乎哉？不多矣”，而不是“多乎哉？不多也”，因為在《論語》中，只有“矣”表達的是對某種事態（過去的、現在的、未來的）的強調和確認，“也”字沒有這種用法。況且《論語.子罕》原文也不是“多乎哉？不多也”，而是“多乎哉？不多也”，意思是“（貴族會）有這么多技藝嗎？不會有的”。連“也”和“矣”都分不清，可見孔乙己是怎樣的“讀書人”了！如果我們抓住這個“眼線”，引領學生走進文本，走進孔乙己，我想他們對孔乙己的認識會自不必言說地入木三分。
　　四、不合情理的“昏話”
　　這類錯話常用于推動情節、塑造人物形象。如《紅樓夢》第七回，焦大面對主子的訓斥，聲言要與賈蓉拼命，但由于意識不十分清醒，所以將“白刀子進去紅刀子出來”說成了“紅刀子進去白刀子出來”，這句“