語文教學的言語實踐: 尊享“瘦、皺、漏、透”的美學課堂

　　中國古典園林，詩畫的情趣，意境的涵蘊，本于自然，高于自然，用人工的力量來建造自然的景色，追求幽美的山林景色，以達到“雖有人作，宛自天開”的藝術境界，讓人嘆為觀止。而極具文化意蘊的“石”雕藝術之美，更是通過“瘦、皺、漏、透”這四個特點充分地展現。如果，我們的語文課堂也能引入這樣的審美意趣，在言語實踐的理念燭照下，追求“瘦、皺、漏、透”的美學課堂，會讓師生享受到詩畫的情意和自然的情趣，在愉悅的課堂境界中體驗生命的尊貴。
　　一、瘦——明晰精干之美
　　縱觀整個石雕，高挑端莊，婀娜多姿，形態奇特而秀美，一種尊貴的文化氣質將人們征服。一份清瘦，成就了石雕的明晰精干之美。“別的學科簡簡單單一條線，語文學科模模糊糊一大片”，這樣的評價盡管撇開了語文學科的特性，顯得有點過激，但也不無道理，基本折射出了當下語文課堂的不良現象。語文教學，真的需要從石雕的“瘦”之風格特征中汲取審美情趣加以觀照，簡簡單單教語文，清清爽爽教語文，展現語文課堂教學的明晰精干之美。
　　教學《黃河的主人》一課，我以“心理活動”為線索，引導學生從整體上把握、揣摩文本的整體表達順序，并以此切入教學，深入文本內核，收到了不錯的效果。
　　師：這篇課文里有幾個描寫作者心理活動的詞語，你能找到嗎？找到了，就在文中用筆劃線。
　　生：膽戰心驚、提心吊膽、敬仰和贊頌。
　　師：為什么會“膽戰心驚”呢？“提心吊膽”又是因為什么呢？又是因為什么而“敬仰和贊頌”？作者的心理活動在悄悄地發生著變化，這其中藏著怎樣神奇的秘密呢？讓我們走進課文之中，通過課文具體的語言文字，去弄明白這三個問題的答案。
　　上課伊始，用這樣簡潔的方式精彩亮相，一下子就將學生的閱讀興趣激發出來，產生強烈的閱讀期待。“提領而頓，百毛皆順”。抓住“心理活動”，抓住了這三組關鍵詞語，也就抓住了文本行進的暗線，更抓住了全文的脈絡，令教學目標更加簡明，教學內容更加簡約。以其簡明的線性結構凸顯教學的重點，以其清晰的主題線索綰結全課的教學，加強板塊與板塊之間的融合，層層遞進。這樣的教學，遵循文路，順應學路，條分縷析，犖犖大端，教路、文路、學路融為一體，連成了一條清爽鮮亮的明線，凸顯了幾個直奔重點的板塊，為教學效率的提高注入了活力。也許，這就是“簡單語文”。
　　語文課程，具有豐富的人文內涵，且包羅萬象，所承載的方方面面的諸多信息不應該也不可能全部成為語文教學的內容。語文教師在教學前應依據課程目標和年段目標，結合課文特點及思考練習的提示，確定本課言語實踐的內容，把握言語實踐的形式，瞄準課文的重點、訓練的難點、學生的疑點、語言發展的生長點、培養的技能點、情趣的激發點、思維的發散點、合作的討論點、滲透的育人點、知識的引申點等，然后在此基礎上精選出教學內容。81Y6GNSOvIM45OMT4926U/J4bwAs2GmGlBnj/Ms9s04=精選出的教學內容一定要正確無誤，體現科學性，要反映目標，為實現教學目標服務，還應富有啟發性及教育價值。語文課堂教學要想呈現明晰精干之美，教師必須有勇氣、有決心、有策略地采取“瘦身”行動，從語文教學的本質規律入手，從學生語文學習的現實需要出發，牢牢把握課程目標和年段目標，高瞻遠矚，削枝去葉，精心選取精當的教學內容，什么地方需要重錘敲擊，什么地方需要精耕細作，什么地方需要蜻蜓點水，什么地方需要走馬觀花，教師要用心地甄選，敏銳地判斷，擯棄一切非語文、泛語文、假語文的教學環節和教學行為，還語文清白之身，輕松之體，清靈之心。
　　二、皺——曲折生動之美
　　石雕的表面并不光滑，帶著自然天成的紋理褶皺，既有質感，又不失真實和樸素，這便是本色之美。
　　語文課堂何嘗不是如此？盡管我們進行了充分的、“以生為本”的人性化預設，但有時課堂上的許多情況還是無法預知的。教學不可能完全根據教師的預設按部就班進行，需要我們充分發揮師生雙方的積極性。隨著教學活動的展開，教師、學生的思想和教學文本不斷碰撞，創造火花不斷迸發，新的學習需要不斷產生，學生在這個過程中興趣盎然，認識和體驗不斷加深。況且，學生對于某些問題的理解、認識出現偏頗甚至錯誤，都是極為正常的。對于這些“偏頗”“錯誤”不能回避，更不能批評，唯有積極的正面引導才是上策。未知，意外，曲折，錯誤，這才是真實自然的課堂教學。
　　教學《青海高原一株柳》一課，突然有一學生一本正經地提出自己的獨特感悟，全班頓時哄堂大笑。面對這樣的境況，我用師愛去包容、呵護學生認識、理解中的錯誤，并及時調整教學策略，因勢利導。
　　生：老師，課文第八自然段這小節內容與課題《青海高原一株柳》沒有什么關系？我覺得可以刪掉。
　　（其他同學大笑，還嘟囔著“這怎么可能？”）
　　師：笑話別人，這是不禮貌的表現。即使你懂得很多，也應該學會尊重別人，真誠地去幫助別人，更何況人家提的問題很有質量。
　　（教室頓時安靜下來，剛才大笑的同學顯得很不好意思）
　　師：現在，我們都來讀一讀這個自然段，想一想第八自然段與課題到底有沒有關系？（學生專心致志地投入讀書）
　　師：讀了這個自然段后，你發現這段話其實是在寫誰？
　　生：這段話寫的是家鄉灞河的柳樹。
　　師：課題是《青海高原一株柳》，而作者在這里卻花了很多筆墨去特寫家鄉灞河的柳，這一節是否真的多余呢？
　　生：通過讀書，我們知道家鄉灞河的柳和青海高原上的這株柳有著不同的性格特點。我想作者這樣寫可能是為了將這兩處柳樹進行對比吧。
　　師：那么，作者家鄉灞河的柳和青海高原上的這株柳有哪些不同之處呢？
　　生：青海高原上的這株柳生長在廣袤無垠的原野上，而灞河的柳則是長在灞河邊上的，極容易成活。
　　生：青海高原上的這株柳是隨意飄散到高原上的，而且經歷了高原的風雪、雷電的轟擊和無數次的折磨。而灞河的柳是人們插上的，得到人工的護理，并沒有經歷過太多的危險。
　　生：作者用家鄉灞河的柳和青海高原上的這株柳形成對比，更能突出青海高原上這株柳頑強的生命力。
　　生：作者這樣寫，主要是為了用家鄉灞河的柳襯托出青海高原這株柳強大的精神力量和生命感召力！因此這小節不能刪掉。
　　師：是啊，作者愈是寫灞河的柳極易生長，風情萬種，就愈能反襯出青海高原上的這株柳為了生存而付出的令人難以想象的艱苦卓絕的努力，愈能體現出青海高原上這株柳的頑強與堅韌，這樣的反襯真是恰到好處，精彩之至。感謝提出問題的同學讓我們進行了一番深入的思考，掌聲送給他！
　　順學而導，依據學情及時調整教學策略，將突然而至的發生在個別學生身上的“問題”當成寶貴的生成資源，以點帶面，轉變成全班學生共同研討的問題，引導全體學生深入文本，潛心會文。在積極的任務驅動下，學生就在靜心閱讀的過程中，經歷了一次蘊含比較、辨析、品味、還原的言語實踐過程，既弄懂了反襯這一表達手法的精妙之處，深刻地領悟到文本的主旨，又徹徹底底地懂得了“尊重他人”的重要性。面對意外的教學情境，適時地引導，適度地點撥，適宜地鼓勵，既幫助“制造錯誤”的學生找回了自信，又催生全班學生積極投入到新一輪的學習活動中去。
　　只有當學生感受到溫暖的愛和關懷，以及真誠的鼓勵和尊重，他作為人之生命存在的內在超越和自我實現的本能才會被激發、振奮起來，自覺自愿地投入語文學習活動中去，積極主動地去閱讀體驗，去沉潛涵泳，去理解建構，充滿自信地與他人展開交往并表達自己的思想和情感，這樣的語文教學方能呈現出勃勃的生機和生疑求鮮的個性魅力。
　　三、漏——留白綿延之美
　　石雕自上而下會有一些小洞小孔，形成“漏”勢，可以想見下雨之時，雨水可以順著這些小孔滴滴答答往下流落，看著這奇特的石頭，雨中、石中、心中，自然也就多了一點情趣。語文課堂教學，同樣需要這番“漏”的情趣，巧妙利用文本的空間，結合具體可感的文本情境，引導學生投入心靈，駐足想象，感受文本語句的巨大張力，享受那份留白綿延之美。
　　
　　《彭德懷和他的大黑騾子》一課中的彭德懷為了他的戰士能順利走出草地，不得不做出“殺跟隨自己南征北戰的大黑騾子解決燃眉之急”的決定，其內心痛如刀絞，矛盾復雜，他的愛與不舍在文本的字里行間中或直接流露，或含蓄隱藏。“彭德懷背過臉去”這七個字，一句話，單獨成段，意蘊豐厚；一個尋常的動作背后，飽含一片深情。作者行文運筆之妙處需要用心去體悟、明察。
　　師：同學們，彭德懷為什么要背過臉去？
　　生：因為他不忍心親眼看到大黑騾子被殺。
　　生：因為他和大黑騾子的情感特別深，特別濃，看了會增加心中的痛苦。
　　師：發揮你的想象，彭德懷背過臉去，那會是一張怎樣的臉？能試著用你的語言來描述一下嗎？就寫在這句話的旁邊。
　　生：彭德懷身經百戰，意志剛強，但這一次淚流滿面，還發出了輕微的抽泣聲。
　　生：彭德懷緊緊地皺著眉頭，淚水在眼眶里打轉，但很快就順著臉頰滾落下來。
　　生：一向堅強的彭德懷再也抑制不住內心的痛苦與難舍，淚水奪眶而出，他害怕戰士們見到他臉上的淚水，又連忙偷偷地用手擦去。
　　……
　　師：你們的想象合情合理，如果這些內容寫出來不是更具體嗎？作者為什么不寫呢？
　　生：如果都寫出來，我們就無法再去想象了。
　　生：如果都寫出來，讀者就沒有想象的空間了。
　　生：這樣寫，能給讀者更廣闊的想象空間。
　　師：對，這樣寫，每一個讀者都可以想象出屬于自己獨特體驗的那份痛苦，對于彭德懷內心世界的把握會更加深刻。這就是有意的留白呀！
　　語言形式作為一種召喚結構、一種有意味的形式，對語文學習主KejDgKfQUUKRAux/5EYFIviI+Q3j2kT13lo08Xtj778=體的參與讀解和創造性建構發出了約請。表現在文學創作中，作家會有意追求含蓄蘊藉、意在言外的藝術效果，讓作品呈現為一個耐人尋味的審美想象空間。袁枚認為，“凡詩文妙處全在于空”。空白、空缺作為文學作品的內在結構，幽深綿渺，難以窮盡，具有一種多層次性、未確定性的審美特征。當這種未定性領域作為一種不完全的形式呈現給讀者時，必然會給讀者的接受活動造成審美張力的對峙，欲求讀者充分調動自己的經驗、情感、思想等審美積淀而成的文化心理結構，去聯想，去填充，以最終小節這些張力，走向完形，得出自己的獨特感悟和見解。語文課堂教學，就要緊扣這份“未確定性”，在具有多面性、復雜性、流動性的文本語境中，不斷加強讀寫聽說的實踐活動，引領學生在其不可窮盡的張力之中把玩文本的想象，體驗文本的情感，建構文本的意義。
　　四、透——深刻澄明之美
　　看看石雕的身上有一些自然形成的大洞，我們可以從這樣一種視野洞窺景致，還真是多了一些孩童的野趣，這便是石雕“洞透”之美。
　　中小學語文課程目標指向學生的語文實踐能力，不是要幫助學生掌握一個由若干概念、法則、原理構成的理論系統，也不是要系統地傳授攸關語言、文字、文章、文學和文化的知識。漢語“以意賦形，以形寫意”的特點，決定了語文教學要結合具體的語境，沿著言語實踐的路徑，引領學生從言語作品的意象中發掘深層的意義底蘊，讓學生以生命體驗的方式去體認世界，接受世界，把握世界。語文課堂教學，需要一雙慧眼，去發現那些看似平常靜止實則頗具表現力的詞語、句子甚至標點符號，去探尋那些與眾不同的特別的表達方式，洞察言外之意，洞悉弦外之音，洞透文本之魂，領略言語表達的深刻澄明之美。
　　《水》一課的開頭通過一連串的數字刻畫，將“缺水之艱難”這一主旨展現得淋漓盡致。“一個村子、一處泉眼、一個小時、一擔水”這四個“一”的運用，表面上靜止呆立，與通常表達并沒有什么兩樣，但是，只要教師深入到文本的內核，與作者來一次心靈對話，真切感受“缺水給村里人帶來的痛苦”，就能發現這四個“一”自然形成兩組詞群，且構成強烈的對比，有力地指向文本主旨，稍加開掘和激活，其神韻便彰顯無遺。教學時，在引導自讀自悟后，我便將學生的閱讀視角牽引到對四個“一”的獨特句式的體察品悟上，于無聲處聽驚雷，課堂呈現了別樣的精彩。
　　師：同學們，你們看“一個村子、一處很小的泉眼、一個小時、一擔水”，有什么發現嗎？
　　生：文中用了數量詞，用了四個“一”，讓我們感受到了挑水的艱難！
　　生：這四個“一”之間是有聯系的，“一個村子”的人卻只能到“一處很小的泉眼”挑水，并且要排“一個小時”的長隊，才能挑上“一擔水”！
　　師：同學們，這四個“一”不僅刻畫了挑水的細節，同時這四個“一”之間也形成了強烈的對比，從而讓我們感受到挑水的—— 艱難（板書：挑水之艱難）。同學們，看來啊，抓住文中的一句話、一個詞語、一個標點，我們能讀懂讀透課文！讀書就要這樣，用你的慧眼去發現那些特別的表達句式，因為特別的句式定在表達著特別的意味。我們就這樣讀下去，繼續沉浸在語言文字的風景里！
　　古典園林巧奪天工，是建筑美與自然美的神妙融糅。語文課堂教學，呈現出具有無限可能的審美空間，循著言語實踐的路徑潛行，將精心的預設、精美的結構、精彩的生成、精妙的智慧水乳交融，帶著學生以主動、熱情、真誠的姿態遨游言語世界之中，沉入每一個言語作品之中，感受言語內在生命的每一絲靈動，自然就會營構一份清晰、曲折、綿延、深刻的美學境界。
　　
　　參考文獻：
　　[1]蕭默.建筑意[M].南京：南京大學出版社，2003:20.
　　[2]曹明海.語文教學本體論[M].濟南：山東人民出版社，2007:167.
　　（作者單位：江蘇省南京市瑯琊路小學）
　　（責任編輯：林靜）