不敢做靠“文化”發(fā)財?shù)膲?/h1>
2011-12-29 00:00:00單士兵
中華兒女 2011年24期
不想當有錢人的，這世間，估計不多。我現(xiàn)在居無定所，經(jīng)濟困難，也開始做起發(fā)財夢。最近，身邊就有很多朋友在計算，文化產(chǎn)業(yè)這塊蛋糕有多大？可以創(chuàng)造出怎樣可觀的財富？擺出來的數(shù)字，讓人怦然心動。那些數(shù)字不是瞎掰的，都是根據(jù)國家相關(guān)戰(zhàn)略、政策、市場等因素推演出來的。
聽得次數(shù)多了，我也會幻想不再做眼下賣字為生的活計，改行去和朋友經(jīng)營一個哪怕很小的文化公司，來掙點自以為是的大錢。我還覺得自己多少懂點所謂的戰(zhàn)略、財務(wù)以及管理的知識，這些年又對文化很關(guān)注，自己或許也能找到一個“天時地利人和”的機會，從文化這個領(lǐng)域分一點點羹。
于是，和一些有文化資源的朋友談起相關(guān)的商業(yè)模式、融資管理之類的事。很多事，在理論和邏輯方面，能說得通，也有可操作性。但是，到最后，鐵桿朋友就會給我們澆盆冷水，認為價值不匹配，結(jié)果注定失敗。接著，舉了很多例子，其中就有韓寒、安妮寶貝等人雜志停刊的事。更多的，還是普通文化人搞經(jīng)營失敗的慘痛教訓(xùn)，主要原因，都是守著自己那份價值與信仰不放。
文化價值這東西，既可以成為核心競爭力，也可以成為核心破壞力，關(guān)鍵是，你做怎樣的取舍。有一點要強調(diào)，一個人真正形成篤定的價值信仰，有時會連他自己都想不通，那是一種怎樣的堅實力量，甚至可以說是固執(zhí)之極，根本不會被任何洪流沖決，包括政治的、經(jīng)濟的以及其他文化。從某種意義講，怎樣的價值選擇，最終會決定文化從業(yè)者會有怎樣的未來。
以文學(xué)雜志為例。英國有本很古老的文學(xué)雜志，上世紀創(chuàng)辦，叫《格蘭塔》。最近，這本雜志主編約翰?弗里曼接受東方早報采訪時，談到文學(xué)雜志的價值時說：“它能讓作家去冒險、創(chuàng)新，而不用去考慮市場。”這本雜志，每期非常專注于某個主題，往往都涉及政治議題。比如，“十年之后”談9?11對人們的影響，“女性主義”探討女權(quán)改革，“巴基斯坦”分析國家分裂影響，等等。
“文學(xué)雜志應(yīng)該讓作家去冒險”，這個價值取向我很認同。作家不去挑戰(zhàn)極限，不去碰觸一些復(fù)雜敏感的地帶，再過宏大敘事，到最后都會淪為囈語，不可能真正創(chuàng)造出偉大作品。文學(xué)雜志講究“內(nèi)容為王”，敢于讓作家冒險的文學(xué)雜志，要么成功，要么失敗。《格蘭塔》從沒賺過錢，它沒有中國《收獲》、《人民文學(xué)》那么大發(fā)行量，現(xiàn)在靠一個喜歡這份雜志的瑞典慈善家投錢生存。
今年上市的文學(xué)雜志《天南》，以《格蘭塔》為藍本，每期也在做一個主題。比如，第一期是“亞細亞故鄉(xiāng)”，關(guān)注亞洲地區(qū)農(nóng)村的歷史和現(xiàn)實。《格蘭塔》市場不成功，《天南》一開始發(fā)行量很大，有不錯的商業(yè)利益，這是為什么？原因很簡單，《格蘭塔》本來就只有市場風(fēng)險，它介入政治是自由的，并不特別，拿出來的，也很難就算是稀缺資源；而對《天南》來說，這樣的價值探索來作為贏得市場的旗幟，這種稀缺品當然會贏得廣大讀者關(guān)注。而這恰是一個消費時代，從某種意義上，就像《獨唱團》、《溫故》、《讀庫》最初引起的轟動一樣。而這類雜志書，最后的慘淡下場，說到底，都是冒險的代價，或者說，沒有進一步冒險的結(jié)果。
邁出第一步，會很吸引人。如果此后停滯不前，就很難再吸引人們關(guān)注的目光了。在價值探索上，恐怕很多人也都會覺得往前容易撞上一堵墻，往上也容易碰上天花板。最近我再看到《天南》上諸如“詩歌地理學(xué)”、“情色異象”之類的主題，就覺得索然無味，對這本雜志書的前景不再看好。這些雜志書的命運，折射的就是文化創(chuàng)業(yè)者的價值選擇，它是一面鏡子，讓很多人都不敢輕易去做發(fā)文化財?shù)膲簦钦婺軖仐墐?nèi)心的價值信仰，真正懂得去媚權(quán)與媚俗，成為真正的商人。
不想當有錢人的，這世間，估計不多。我現(xiàn)在居無定所，經(jīng)濟困難，也開始做起發(fā)財夢。最近，身邊就有很多朋友在計算，文化產(chǎn)業(yè)這塊蛋糕有多大？可以創(chuàng)造出怎樣可觀的財富？擺出來的數(shù)字，讓人怦然心動。那些數(shù)字不是瞎掰的，都是根據(jù)國家相關(guān)戰(zhàn)略、政策、市場等因素推演出來的。
聽得次數(shù)多了，我也會幻想不再做眼下賣字為生的活計，改行去和朋友經(jīng)營一個哪怕很小的文化公司，來掙點自以為是的大錢。我還覺得自己多少懂點所謂的戰(zhàn)略、財務(wù)以及管理的知識，這些年又對文化很關(guān)注，自己或許也能找到一個“天時地利人和”的機會，從文化這個領(lǐng)域分一點點羹。
于是，和一些有文化資源的朋友談起相關(guān)的商業(yè)模式、融資管理之類的事。很多事，在理論和邏輯方面，能說得通，也有可操作性。但是，到最后，鐵桿朋友就會給我們澆盆冷水，認為價值不匹配，結(jié)果注定失敗。接著，舉了很多例子，其中就有韓寒、安妮寶貝等人雜志停刊的事。更多的，還是普通文化人搞經(jīng)營失敗的慘痛教訓(xùn)，主要原因，都是守著自己那份價值與信仰不放。
文化價值這東西，既可以成為核心競爭力，也可以成為核心破壞力，關(guān)鍵是，你做怎樣的取舍。有一點要強調(diào)，一個人真正形成篤定的價值信仰，有時會連他自己都想不通，那是一種怎樣的堅實力量，甚至可以說是固執(zhí)之極，根本不會被任何洪流沖決，包括政治的、經(jīng)濟的以及其他文化。從某種意義講，怎樣的價值選擇，最終會決定文化從業(yè)者會有怎樣的未來。
以文學(xué)雜志為例。英國有本很古老的文學(xué)雜志，上世紀創(chuàng)辦，叫《格蘭塔》。最近，這本雜志主編約翰?弗里曼接受東方早報采訪時，談到文學(xué)雜志的價值時說：“它能讓作家去冒險、創(chuàng)新，而不用去考慮市場。”這本雜志，每期非常專注于某個主題，往往都涉及政治議題。比如，“十年之后”談9?11對人們的影響，“女性主義”探討女權(quán)改革，“巴基斯坦”分析國家分裂影響，等等。
“文學(xué)雜志應(yīng)該讓作家去冒險”，這個價值取向我很認同。作家不去挑戰(zhàn)極限，不去碰觸一些復(fù)雜敏感的地帶，再過宏大敘事，到最后都會淪為囈語，不可能真正創(chuàng)造出偉大作品。文學(xué)雜志講究“內(nèi)容為王”，敢于讓作家冒險的文學(xué)雜志，要么成功，要么失敗。《格蘭塔》從沒賺過錢，它沒有中國《收獲》、《人民文學(xué)》那么大發(fā)行量，現(xiàn)在靠一個喜歡這份雜志的瑞典慈善家投錢生存。
今年上市的文學(xué)雜志《天南》，以《格蘭塔》為藍本，每期也在做一個主題。比如，第一期是“亞細亞故鄉(xiāng)”，關(guān)注亞洲地區(qū)農(nóng)村的歷史和現(xiàn)實。《格蘭塔》市場不成功，《天南》一開始發(fā)行量很大，有不錯的商業(yè)利益，這是為什么？原因很簡單，《格蘭塔》本來就只有市場風(fēng)險，它介入政治是自由的，并不特別，拿出來的，也很難就算是稀缺資源；而對《天南》來說，這樣的價值探索來作為贏得市場的旗幟，這種稀缺品當然會贏得廣大讀者關(guān)注。而這恰是一個消費時代，從某種意義上，就像《獨唱團》、《溫故》、《讀庫》最初引起的轟動一樣。而這類雜志書，最后的慘淡下場，說到底，都是冒險的代價，或者說，沒有進一步冒險的結(jié)果。
邁出第一步，會很吸引人。如果此后停滯不前，就很難再吸引人們關(guān)注的目光了。在價值探索上，恐怕很多人也都會覺得往前容易撞上一堵墻，往上也容易碰上天花板。最近我再看到《天南》上諸如“詩歌地理學(xué)”、“情色異象”之類的主題，就覺得索然無味，對這本雜志書的前景不再看好。這些雜志書的命運，折射的就是文化創(chuàng)業(yè)者的價值選擇，它是一面鏡子，讓很多人都不敢輕易去做發(fā)文化財?shù)膲簦钦婺軖仐墐?nèi)心的價值信仰，真正懂得去媚權(quán)與媚俗，成為真正的商人。
