把幸福點放低

　　道家的楊朱說：“豐屋美服，厚味姣色，有此四者，何求于外？”我一面佩服楊朱是個赤裸裸的性情中人，沒有任何掩飾，倒也率真灑脫，比偽君子強多了；一面又不免為他捏一把汗，有了這些，就真的無所求了嗎？
　　近來讀過《晏子春秋》，看過齊景公的行徑，才發現，楊朱的論斷是個十足的偽命題。
　　齊景公是個超會享受的男人，他極盡奢華，吃喝玩樂樣樣精通。喝起酒來可以連飲七天七夜，跟有了網癮的孩子一樣不可救藥。把工作拋到一邊，跑到署梁一帶打獵，可以18天不問政事。為了聽最新的流行音樂，可以整夜不睡，第二天都起不來床，無法正常上朝。尤其熱愛時裝，為了展示最新款式的巨冠長衣，臨朝聽政一整天，天黑了，大家餓得前胸貼后背也不罷休。為了搭配剛裝修的房子，特意穿上黼黻之衣，素繡之裳，一衣而五彩具，環佩叮當，披發亂首，南面而立，傲然擺出很酷的造型。聘請魯國巧匠打造出最新潮的鞋子，鞋帶是黃金做的，飾以白銀、珍珠、美玉，大冬天穿出來上朝，太重，只能勉強抬起腳，還要忍受凍傷腳的危險……
　　按說，這樣的人要風得風，要雨得雨，還有個忠心能干的國相晏嬰打理朝政，根本不用為國事操心，只負責為所欲為就可以了，哪還有工夫煩惱？可他還真就煩上了，而且很煩。他置酒于泰山之陽，酒酣之時，四望其地，竟喟然長嘆，泣下數行，很傷心地說：“寡人將去此堂堂之國而死乎？”左右陪哭的一大堆。
　　也許，這便是傳說中的“富貴病”了。齊景公哪里曉得，當他在泰山腳下酒足飯飽后哭哭啼啼、無限傷感時，還有多少人身處水深火熱之中，食不果腹？又有多少人為第二天的生計奔忙不息？
　　楊朱的道友列子超脫了很多，他和莊子一樣，喜歡拿孔子開無傷大雅的玩笑。他說，孔子周游列國到泰山時，看到了快樂的隱士榮啟期。當時，榮啟期正無憂無慮地在郊外散步，身上隨意裹了張鹿皮，腰上隨便系了根麻繩，撫琴而歌，且歌且行。
　　那些年，孔子總是走得很累，看到這么一個有趣的人，就像下班回家打開電視看到一個很輕松的娛樂節目，想先睹為快。孔子問他為啥高興，榮啟期回答得十分圓滿，說：“我快樂的內容很多。天生萬物，以人為貴，我有幸為人，一樂也；男尊女卑，以男為貴，我又有幸是個男人，二樂也；有人胎死腹中，有人夭于襁褓，我行年九十，三樂也。我很窮，但我有音樂和書籍，當何憂哉？”
　　孔子萬沒想到，榮啟期是個幸福點這么低的人，看看自己累累若喪家之犬的衰樣，忍不住脫口而出：“善哉，能自寬者也！”
　　想來，即使擁有了全世界，若缺少一顆能自寬的心，也會陷入迷惘，就如齊景公；而即便一無所有，換個眼光，也會快樂無窮，就如榮啟期。一切貴在自寬！日日奔忙的現代人，都給自己起了個英文名，叫壓力山大。無論富貴還是貧窮，都動輒喜歡抱怨兩聲，若抱怨能解決問題，那就只管抱怨去吧！不在抱怨中爆發，就在抱怨中滅亡。
　　明人陳眉公說：“貧不足羞，可羞是貧而無志；賤不足惡，可惡是賤而無能；老不足嘆，可嘆是老而虛生 ；死不足悲，可悲是死而無補。”有一種晴朗的心態，才會有一個晴朗的明天。把幸福點放低一點，再低一點，就會發現，原來，幸福是這么簡單。
　　 （編輯 靜林）