順時養生

　　談到中醫養生，各種書籍浩如煙海，理論博大精深。但其中的本源都不外乎天人相應，效法自然，即《黃帝內經》所說的“法于陰陽，和于術數。”我國自古推崇“順時攝生”，所謂“攝”，就是養，就是按照時間的變化來調節自我的作息，以達到調養身心的目的。
　　古人講究平日跟著太陽走，每月常向月亮看。就是把一天分為陰陽兩個部分，即白晝為陽，黑夜為陰。又根據白天太陽的變化，將陽加以細化，即上午時分的太陽持續上升，陽氣漸盛，此為“陽中之陽”；午后，太陽已由升轉降直至西斜，陽氣漸衰，陰氣開始積蓄，此為“陽中之陰”。
　　天人相應，順時養生古已由來。當東方既白，火紅的太陽漸漸溫暖了遠方的地平線，湛藍的天空投射出萬道金光時，人們一天的活動便開始了。披發舒展，慢步于庭，呼吸室外的新鮮空氣，接受大自然新一天的祈福。隨著太陽徐徐升高，陽氣越來越盛，而一夜的休息，使世間萬物重又恢復了活力。所以，古人總把一天中最消耗體力的勞作安排在上午九十點鐘來完成。
　　
　　早上七八點鐘最宜鍛煉身體
　　
　　按照中醫理論，最適宜鍛煉身體的時間是一天中陽氣最盛的上午，而不是陽氣初現的凌晨。現代科學研究也表明，由于夜間萬物休眠，許多植物吐故納新，停止了凈化空氣的功能，空氣質量較白天有所下降。大地初醒霧霾未散時，空氣質量無疑最為糟糕。每日晨曦中，常見愛好晨練的人們趕早而起，朝霞未現，已在街頭綠地、公園河畔舞劍行拳、跑步做操……其實，此時鍛煉身體弊大于利，應該選擇在太陽升起后的七八點鐘更適宜。
　　到了正午時分，升發到極致的陽氣開始漸減漸弱，陰氣則乘虛而入，此時的陽陰開始逐漸交接。古人主張效仿夜晚陰陽交接而眠，中午時分小睡片刻以調養身體，保持精力，適應外界環境的變化。二次世界大戰期間，英國首相丘吉爾精力充沛，即使晚間只睡三四個小時，第二天仍然干勁十足，這正是得益于他讀書時期養成的每天午睡半小時的習慣。
　　午后階段陽氣漸衰，陰氣漸盛。養生家們會擇時抽暇讀書品茗，多不安排太劇烈的活動，陶冶性情恰到好處。到了晚間，陰氣盛極，屬陽的人體當躲避陰氣，按時而眠，靜息養身。古人強調的日出而作，日落而息，便是平日跟著太陽走的詮釋。
　　
　　月相亦影響人體健康
　　
　　人有七情六欲，而這情欲又與月亮一樣有圓缺的變化。人是自然界的一個組成部分，人的情緒變化與月相關系密切。農歷每月的上半月情緒屬于上升期，而到了下半月情緒開始低落，如潮汐受月亮的影響一樣潮漲潮落，情隨起伏。
　　中醫認為，月亮的陰晴圓缺對人的健康有著重要的影響。月亮從初八至十五漸圓，人的精氣也由初八至十五漸盛，而其余時間都處在相對衰減的狀態。據此，古人提出，月初至上弦月（初八、九），下弦月（二十二、三）至月末這段時間，尤要注重養護精氣。生活中的大事小事都要豁達相對，樂觀處世，和氣為人。道家基于這點認識，也提出人的修行應當與時間相順應。這便是每月常向月亮看的哲理。
　　另外，古人認為四季的更迭與生活習性及養生也是息息相關的。比如夏天，酷暑高溫，夜短晝長，萬物生長迅速，陽氣旺盛。在夏季適當晚睡早起，使人體的陽氣與大自然陽氣相適應，靜心怡神，于偏盛的狀態中尋得一絲清涼與平和。到了冬季，溯風白雪，夜長晝短，百草折地，百獸蟄伏，陰盛陽衰，人體的生理狀況也相對低弱，同樣亦應效法自然，早睡晚起，呵護陽氣，養精蓄銳，迎接又一個春天。不僅睡眠如此，飲食也應該與四季植物的生長狀況相適應，采食當季成熟的菜蔬水果有利健康，孔子所講的“不時不食”便是這個道理。
　　中醫的養生觀念是極為寬泛的，也是非常具體的。人是自然界的一分子，《黃帝內經》曰，正氣存內，邪不可干。只要遵從自然界的法則，順應自然，保持恬淡的心態，合理飲食加上適當運動，健康愉悅地生活就能夠養護精氣，延年益壽。