攝影家楊恩璞與趙州橋

　　金風送爽，梨果飄香。
　　藍天下，古老的趙州石橋上走來一位身著草綠色攝影背心、肩背專業相機的攝影人，他叫楊恩璞。誰也不會相信這位精神矍鑠、談笑風生的教授，是位72歲的老人。
　　這是中國著名攝影家、北京電影學院教授楊恩璞先生第二次到趙州橋采風，這次來，與第一次相約古橋整整時隔30年。
　　帶著茅以升的故事一起來
　　歷經1400年風雨的趙州橋，它的身上寓滿故事，且與眾多古今名人結下不解之緣。被譽為“中國橋梁之父”的茅以升先生便是其中一位。
　　茅老長期研究、熱心宣傳趙州橋。早在1962年3月4日就曾在《人民日報》發表散文《中國石拱橋》，將趙州橋盛贊為世界上最偉大的石拱橋。之后，文章被選八初中語文課本，至今仍在沿用。本文的主人公楊恩璞，與茅以升先生有著不同尋常的關系。說不同尋常，不僅僅因為他的岳父與茅以升是美國康奈爾大學的同窗好友，還有一層關系就是，他為拍攝專題紀錄片，于1 980年6月與茅老一同來到趙州橋，這是茅以升先生發表《中國石拱橋》之后再次考察趙州橋。
　　我受河北省攝影家協會秘書長楊越巒先生委托，接待楊恩璞夫婦一行。一天時間里，我陪同楊先生參觀了柏林禪寺、趙州橋和古城其他國寶文物。午餐時，和善可親的楊先生特意囑咐，不進賓館，不進大飯店。他念念不忘的是30年前在我們古城曾經品嘗過的油酥燒餅。這樣，我們就隨意找了一家小吃店，點了當地的風味小吃鮮驢肉、油酥燒餅等。
　　坐在飯桌前，先生談著第一次來趙縣時的感受，談趙縣的變化，深情地回憶了他與茅以升先生一起來趙州橋時的情景：“1980年夏，北京科教電影制片廠接到國務院谷牧副總理的批示，基于當時許多著名國畫家深受‘文革’摧殘，有的重病纏身、有的年事趨高，為了防止他們的藝術失傳，要求立即拍攝一批介紹國畫大師藝術成就的專題影片，其中有：李可染、李苦禪、葉淺予、蔣兆和、吳作人等。我當時在該廠兼任導演，帶領電影專業學員實習，被分配拍攝《蔣兆和的畫》。蔣兆和是中央美術學院國畫系教授，專工彩墨人物畫創作，其代表作有：《流民圖》、《醫學家李時珍》、《詩圣杜甫》、《曹操》和《給志愿軍叔叔寫信》等，并培養了范曾、馬振聲、韓國臻等新一代中國人物畫家。我們為了表現蔣先生的高超技法，在影片中設計了蔣兆和先生為茅以升現場寫生的情節，記錄了蔣老用毛筆進行素描造型的全過程。”
　　楊恩璞說：“蔣兆和先生將宣紙掛在墻壁上，他手握毛筆，案臺上是一方大硯，神情專注地看著不遠處坐著的茅以升先生。只見蔣先生將毛筆在墨硯中蘸了一下，接著他瞇起了雙眼，朝茅以升先生打量了一眼，就直接蘸墨在宣紙上作畫，先畫眉眼，接著畫鼻子、嘴唇，只幾秒鐘功夫，茅以升的形象就逼真地躍然紙上……”
　　通過這段拍攝，攝制人員慢慢就同茅老熟悉了。楊恩璞的夫人施湘飛插話道：“茅老1916年赴美留學，是我父親在美國康奈爾大學的同窗好友，回國后1926年任交通部唐山大學校長，1933年主持策劃和營造著名的錢塘江大橋。”在紀錄片拍攝過程中，茅老向攝制人員吐露了他內心的愿望，那就是他為了研究和撰寫《中國橋梁史》，希望再次親臨河北趙縣，參觀和考察趙州橋。聽到此事，攝制組就決定讓科學家茅以升和畫家蔣兆和同游趙州橋，讓他們加深彼此間了解，觸景生情，以便更好地刻畫茅以升形象。當時茅、蔣二老均年邁體弱，但聽到攝制組安排他們到趙縣看古橋，都表示出極大的熱情和興趣。
　　介紹到這里，楊恩璞甚是得意，嗓音頓時高亢起來：
　　“這就有了當年的趙州橋之行。1980年5月28日，我陪同茅、蔣二老從北京啟程，一路上，茅老談興很濃，他說，石拱橋不但形式優美，而且結構堅固。我國的石拱橋有悠久的歷史，幾乎到處可見，趙州橋橫跨在汶河上，是世界著名的古代石拱橋。這座橋修建于公元605年左右，到現在已經1300多年了，1965年河北邢臺地區發生大地震，它巍然不動，還保持著原來的雄姿，堪稱是世界橋梁史上的奇跡。”
　　“當晚，我們下榻在河北省政府的招待所。5月29日一早，便驅車前往趙縣，參觀趙州橋。那時候，橋體周圍沒有人行道，茅、蔣二老就漫步在河岸上，興致勃勃地仔細欣賞趙州橋每個細節，贊嘆著古代勞動人民的偉大創造。茅老興奮地說，從趙州橋身上，我們不僅看到了至今仍沒有過期的造橋技術，而且還感受到中華民族勇于攀登科學高峰的創造精神。蔣兆和先生聽到茅老這一席話，當下就有了想法，他決定，以恢弘的趙州橋為背景來構思創作茅以升的肖像畫，以景寫情刻畫當代中國科學家再創世界科技奇跡的決心。1981年，蔣兆和完成畫作，此畫曾在中國美術館展覽。”
　　在趙州橋的展覽館里，楊恩璞先生看到迎門陳列著茅以升的題詞：“歷經滄桑一千三百余載，李春的安濟橋依然為中華民族文化大放光芒。”欣然在題詞前拍照留念。他感慨地說：“見到題詞，恍如又回到30年前。我陪同茅以升、蔣兆和來到趙縣的情景歷歷在目。當年，我們曾受到省、縣政府的熱情接待，縣里還請茅老指導工作。為了更好地宣揚趙州橋，茅老回京后6月4日揮毫題寫了題詞，回贈趙縣。”
　　轉眼就是30年，今天楊恩璞又來到趙州橋，情不自禁地追憶起茅以升、蔣兆和兩位大師。
　　楊恩璞先生離開趙縣之后，我走訪了縣文保所，對當年茅以升等考察趙州橋的事情做進一步了解。經查證，當年與蔣、茅兩位大師一起來趙縣的人員還有蔣兆和的夫人、書法家肖瓊，茅以升先生的女兒茅于美等。茅于美在一段回憶中說：“1980年夏天，我陪同父親一起前往趙州橋。父親對橋的研究，除了查閱《永樂大典》、《古今圖書集成》這些工具書以外，對實地考察也很注意。父親當時已是84歲高齡，但仍不辭辛苦地來到趙縣，他細心地觀察，對橋上每塊欄板上的雕刻都能詳細給我們講解一番。
　　大約四年之后，也就是1984年10月，時任全國政協副主席的茅老到邢臺市參加郭守敬紀念館奠基儀式，又特意考察了趙州橋。茅以升老人參觀考察趙州橋后，在自己的題詞前留了影。
　　30年后續寫古橋情
　　楊恩璞先生這次是專程陪著遠在美國教書的夫人施湘飛而來，同行的還有兩位來自石家莊市的影友。施女士是楊先生北影攝影系的同學，曾在北京科學教育電影制片廠、央視科教節目中心、峨眉電影制片廠擔任攝影師以及高級編導等職務。1998年赴美國，在jcpenney公司和哈維中文學校工作。她從美國飛來，主要目的就是拍攝趙州橋。她說，自己在美國大部分時間從事攝影和教學，在課堂上也為學生們講過趙州橋，但沒有一張趙州橋圖片是自己拍攝的，今天來就是要彌補這個遺憾。
　　除了拍攝趙州橋、柏林禪寺外，楊恩璞夫婦還要求到趙縣的其他景點走走。午飯后我又陪同客人參觀了趙州橋的姊妹橋永通橋、大觀圣作之碑和陀羅尼經幢。這樣，趙縣五處國寶文物一一納入了兩位攝影大家的鏡頭。
　　我們這些身背“長槍短炮”的年輕后生，一邊跟隨楊恩璞教授學習拍攝，一邊與他交談，對先生的經歷也有了大致的了解：楊先生小的時候，家里比較富裕，所以有條件較早接觸攝影，考取北京電影學院那年，他還不滿17歲。畢業后留校，在攝影系教學。在學院一千就是50年。他說，自己很留戀這半個世紀的時光，母校的教育不僅讓自己學會了專業知識和技能，而且懂得了怎樣用電影為國家、為老百姓服務。
　　楊恩璞學攝影、教攝影，最大的愛好還是攝影。在伴隨楊教授在趙州古城的采風過程中，他的活躍和激情總能感染我們這些隨行者。遇到好的畫面，先生就會主動地與我們交流，探討拍攝的角度、構圖等問題。
　　在柏林禪寺的萬佛樓拍攝時，楊教授主動站在欄桿處當起了模特，讓隨行的我們分別來拍。拍完，他走下臺階逐一點評。當發現小朱所拍攝的人物圖片，頭頂上方的牌匾影響畫面效果時，當即告訴他怎樣選取角度，如何構圖。
　　他還不停地把自己從事攝影工作中所得所悟，傳授給我們：要想在攝影方面有所成就，一般要跨越四個臺階，即：技術、技巧、語言和獨創。“技術”，就是掌握攝影器材的使用方法，古人講：工欲善其事，必先利其器。“技巧”，就是運用攝影技術表現出造型美感。“語言”，就是要求攝影人走向世界，擁抱生活，進行有主題、有情感的創作。當技巧發展成敘述你所發現的生活故事、或抒發你對生活感受的表現形態時，技巧也就拓展為攝影視覺語言。這時，你所拍攝的作品從形式到內涵都有社會和審美價值。“創新”，藝術貴在創新，如果老是重復他人或自己的模式，也就不是藝術品，充其量只是作坊加工的工藝贗品。攝影創新沒有什么靈丹妙藥，除了提高自己各方面修養外，主要靠自己真正投身于生活，發揮獨立思考，腦勤手快反復實踐，用自己的視點發現題材，用自己的方式敘事傳情。
　　楊恩璞先生回到北京后不久，我便收到了先生發來的電子郵件：“感謝你的熱情接待。與趙縣闊別30余年，舊地重游感觸良多，看到了這古老的大地煥發著令人振奮的新時代活力。”先生隨信發來了幾幀采風照片，其中有風光攝影、也有他在薛家燒餅鋪拍攝的民俗攝影作品，令人驚詫的是，先生將自己的作品稱為習作。“習作”兩個字叫我感動了良久。
　　(責編：郭文