唐代以前的“江南”究竟在哪里?

　　“江南”一詞，有廣義和狹義之分。廣義的“江南”是指長(zhǎng)江以南的廣大地區(qū)，而狹義的“江南”大致是指今天江蘇南部與浙江北部地區(qū)。但這一指稱(chēng)并不是一成不變的，在唐朝以前，江南所指的區(qū)域是隨著歷史的發(fā)展而有著微妙變化的。
　　先秦兩漢的時(shí)候，“江南”一詞通常以楚國(guó)為背景，是指今天長(zhǎng)江中游以南，具體地域是今天湖北的江南部分和湖南、江西一帶。《左傳》載：此年春，楚君攻陷鄭都，鄭伯肉袒牽羊以迎。曰：“孤不天，不能事君，使君懷怒以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是聽(tīng)？其俘諸江南，以實(shí)海濱，亦唯命?！编嵅f(shuō)的“江南”，大致是指今天湖北的江南之地和湖南一帶。
　　在《史記》中，“江南”也多指湖南，如“（舜）踐帝位三十九年，南巡狩，崩于蒼梧之野。葬于江南九疑，是為零陵”——九嶷山在今天的湖南。又如“諸侯之見(jiàn)項(xiàng)王遷逐義帝置江南?！表?xiàng)王遷義帝的具體地域據(jù)《項(xiàng)羽本紀(jì)》是在長(zhǎng)沙郴縣，所以，那時(shí)候的江南一詞無(wú)疑是指今天的湖南。
　　《漢書(shū)》中的記載與《史記》類(lèi)似，直到西漢晚期，以“江南”指稱(chēng)的區(qū)域還是指長(zhǎng)江中游以南地區(qū)。
　　大約在東漢末年，由于中原動(dòng)蕩，士大夫紛紛南遷避亂到現(xiàn)在的江浙一帶，江浙一帶的文化地位開(kāi)始提高。后來(lái)因?yàn)闁|吳立國(guó)和江南的開(kāi)發(fā)，此地的政治和經(jīng)濟(jì)地位越來(lái)越重要，從此以后，“江南”基本上指的是長(zhǎng)江下游的南方地區(qū)，也就是三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)所在地。
　　而狹義的“江南”則專(zhuān)指今蘇南、浙江及徽州地區(qū)——這可能始于唐朝對(duì)行政地域的命名。唐太宗設(shè)立江南道，范圍包括整個(gè)長(zhǎng)江中下游以南地區(qū)，后來(lái)唐玄宗又把江南道分為江南東道、江南西道和黔中道。江南西道后來(lái)就簡(jiǎn)稱(chēng)為江西，而江南東道主要包括蘇、浙、閩及徽州地區(qū)，后世的江南基本上指的就是除閩地之外的江南東道。但與史書(shū)記載不同，在詩(shī)歌地理中，“江南”從西漢開(kāi)始就指狹義的江南。
　　漢樂(lè)府中的名作有《江南可采蓮》，以“采蓮”作為江南吳地的代表性生產(chǎn)方式。從此，“采蓮”成為表現(xiàn)江南的經(jīng)典意象，代表北方人士對(duì)江南的美好想象——在江南，有著美麗多情的女子和輕快愉悅的勞動(dòng)。
　　事實(shí)上，在東晉南渡前，文人對(duì)江南的想象具有矛盾性。他們繼承了兩漢以前對(duì)江南（主要指湖南）的想象，認(rèn)為江南是文化落后的“瘴濕之地”。但又受楚辭與樂(lè)府詩(shī)歌的影響，對(duì)南方地區(qū)充滿了憧憬，這種雙重心態(tài)以曹植為代表。曹植的《七哀詩(shī)》云：南方有障氣。晨鳥(niǎo)不得飛；但在《雜詩(shī)》中又歌詠道：南國(guó)有佳人，容華若桃李……
　　東晉南渡前詩(shī)歌的創(chuàng)作中心是許昌、鄴下和洛陽(yáng)，描繪的多是華北中原地區(qū)的景觀，南渡后則轉(zhuǎn)移到建康（今南京）、會(huì)稽（今紹興）一帶，自然景觀從北方“荒丘積水”的黃土平原變?yōu)榻系男沱惿酱ā．?dāng)時(shí)詩(shī)人孫綽的名作《游天臺(tái)山賦》將浙東天臺(tái)山視為“神仙窟”，謝靈運(yùn)的山水詩(shī)更是以精工富麗的筆調(diào)展示出浙東的山水之美，如“昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸。出谷日尚早，入舟陽(yáng)已微。林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依”。與浙東山區(qū)令人應(yīng)接不暇的長(zhǎng)林積石、連巖密竹、奇峰異嶺相比，長(zhǎng)江漢水流域的水色天光無(wú)疑顯得空曠、疏朗，“微風(fēng)”、“孤帆”、“遠(yuǎn)樹(shù)”、“輕煙”、“沙渚”等帶有詩(shī)人惆悵情緒的意象頻頻出現(xiàn)在山水詩(shī)中。