我讀李俊功的新作

　　李俊功在他的散文詩觀中寫道：“追求散文詩語言的成熟?！笔裁词撬f的“成熟”呢?“飄逸、透明、鮮嫩、自然”，可視為一個注釋。應(yīng)該說，俊功在散文詩這塊園地上勤奮耕耘已久，他的追求終于取得了可喜的收獲。我從《河，是時間的故鄉(xiāng)》這本河南散文詩選里讀到的一些篇章，提供了“成熟”的果實(shí)。當(dāng)然，語言從來不是孤立的存在，語言乃是思想的現(xiàn)身和顯形。他的說法是：“語言和思想一樣，是散文詩飛翔的翅膀?！?br/>　　來看他的《民工兄弟》。他不是從“自白”的角度，也不是選擇某一典型的事件或細(xì)節(jié)，而是從旁觀的角度，以形象概括的手法，極其精煉而又概括地，畫出了民工群體準(zhǔn)確而又鮮活的“剪影”。這便歸功于“思想”和“語言”一體性生成的這一不可移易的規(guī)律了?！靶跣踹哆丁边@四個字既狀寫了他們那種急切訴說可悲命運(yùn)的告白性要求，也很形象地隱現(xiàn)了他們那種卑微、瑣碎的語言形態(tài)。“鳥一樣飛臨城市又飛回村舍。一張又一張被汗液浸透的紙幣上同時倒映了面部的扭曲、城市的塵埃，甚至居夜深處長久壓抑的性欲?！边@樣的形象概括體現(xiàn)了散文詩高度凝煉的語言特色。散文詩不宜用散文那樣鋪展敘述的“全程性”交代，他在這幾句詩里，包容了民工生活的多少過程性、經(jīng)歷性的細(xì)節(jié)呵?！傍B一樣飛臨城市又飛回村舍”，流動性、多變性動蕩不安的諸多細(xì)節(jié)，盡在其中浮動，這便是“飄逸”和“自然”的語言特色了。
　　《忘記過多的苦痛》，仿佛是對于這些辛苦民工兄弟的一種慰藉。“枕著柴草午睡的人，他的夢多么涼爽”，好心的詩人甚至于將這種愿望托付給鳥兒：“鳥兒，輕輕啼喚吧。別打擾他，讓他忘記過多的苦痛?！边@樣的愿望，這樣的想象是美好的，其中卻滲透了更深的辛酸?！斑^多的苦痛”最多也不過是暫時被“忘記”，“他被鄉(xiāng)野深深地掩護(hù)，鋼筋一般的身體此時像柴草柔韌而順滑?！边@是更出色的語言。“鋼筋一般的身體”和“柴草”的“柔韌而順滑”形成了一個鮮明的對照，恰如“忘記過多的苦痛”與“他的夢多么涼爽”形成鮮明的對照一樣。所謂詩語言的美其實(shí)未必是字面上的華麗和花哨，更不是蓄意的雕琢和堆砌，它的力量主要來之于觀察的細(xì)微、認(rèn)識的深刻，也來自于思想。語言和思想說它是一雙翅膀，還不如說是一而二二而一的構(gòu)成，是靈魂隱于形象中的存活。
　　《穿過穿過》顯示了詩人更加細(xì)致入微的觀察與思考的能力。不過是風(fēng)從鄉(xiāng)間一棵泡桐樹葉間的“穿過”，這是太平常的生活小事，詩人卻從這“穿過”中，感悟著生活、守護(hù)、搏擊、周旋這一系列“生存”的哲理和意境。而其結(jié)尾，更提升到了散文詩語言與思想精美結(jié)合的新高度：“站在夏季的平原，它遮擋著鄉(xiāng)村的喧嘩，使它不致太過裸露，仿佛鄉(xiāng)村常穿常新的烤綢綠衫。我看見，鄉(xiāng)村在一聲鳥鳴里冷靜。”
　　《風(fēng)中的竹子》的意境和語言更顯飄逸、輕盈。它與全詩結(jié)構(gòu)上的快速流轉(zhuǎn)和詩情表達(dá)上的隨意性構(gòu)成了如他所寫的“風(fēng)中的竹子”那樣的特有風(fēng)韻。竹在風(fēng)中舞蹈之姿是“實(shí)”，引出來的古代賢士之魂，便是“虛”了。那是指“竹林七賢”。至于“一部煌煌詩經(jīng)”的演化和延伸便屬于詩人大膽的“隨意”所致。接踵而來的“數(shù)卷鳥鳴，一席陽光的絲綢”，更是神來之筆，仿佛“自動”歸順到筆下，這應(yīng)歸功于詩人靈感的豐滿與語言功力的到家。自此向下的節(jié)段的轉(zhuǎn)換流動，全部像毫不費(fèi)力地形成。其實(shí)這種“毫不費(fèi)力”，正是隨意性在散文詩中的成功體現(xiàn)。要做到既隨意，又不枝蔓，不散亂，不離題萬里，不一盤散沙，恰是難度所在。我想，其中有一個內(nèi)在思維的適度控制，還有一種語言節(jié)拍的自然調(diào)節(jié)的作用在