滕騰其人其事

　　我的祖父滕騰只有初小四年級文化程度，十五周歲參軍，又瘦又小的他只能當個衛生員。參加過解放大西北的扶眉戰役和蘭州戰役。全國解放后憑著腦瓜靈活、能畫能唱當了文化教員、演員、編導，二十歲就在刊物上發表連環畫、漫畫、詩歌、曲藝、散文等，并多次獲獎，小有名氣也風光一時。后回地方工作。
　　祖父因公車禍左腿骨折，頭上縫了八針，為此提前兩年離休。他老人家搞工業是個28年沒休過星期日的人，離休后無事可做，卻是一種折磨。他一不逛街，二不串門，三不下棋，四不打門球，這是他的習慣。只能家里蹲，看什么都不順眼，脾氣見長。只有我到他面前能緩和他的情緒，所以姑姑們說我是祖父的“開胸順氣丸”。祖父為了哄我玩，用布做了個《三個和尚沒水吃》，沒想到引出了個布糊畫，如今能在全國工藝美術行業標名立戶，被稱為“華夏一絕”和“藝術奇葩”，真是無心插柳柳成蔭。
　　轉眼二十多年，我大學畢業了。本來是學電子軟件的，可祖父決定叫我接他的班。一我覺得祖父的決定都是經過深思熟慮的，二我認為祖父二十多年心血拼出的事業，傳承是件大事，我欣然答應了。
　　我任龍騰藝術館館長第一天，雖然有祖父給掌著舵，但心里總是忐忑不安，隔行如隔山，這館長到底怎樣才能當好7祖父找我問“《布糊畫集》的《后記》你看過嗎?”“沒有?！薄澳阏乙幌驴纯?，看明白了?！蔽壹泵φ业健恫己嫾贩健逗笥洝愤B著看了兩遍。我明白了祖父叫我看的用意。文章中寫道：
　　“布糊畫今日能繁花似錦，越開越旺，那是靠全體布糊畫人共同努力的成果，不單是我個人和家族的力量。布糊畫能否長存?主要在傳承。這傳承并非是我的后代繼承了這個事業就傳承了，而是需要更多的人才能使布糊畫發揚光大。例如京劇梅蘭芳大師的梅派，如果只有梅葆玖先生一個人來繼承?？峙滤^的梅派早已不存在了。正是因為有了眾多人的繼承、發揚、創新，得到不斷升華，而使得這國粹之光越閃越亮。
　　布糊畫不是資本，資本是處事的仁德和藝術水平不斷的提高。我的后代怎樣能使這塊招牌永葆，關鍵是看你有沒有劉玄德的求賢之舉、曹孟德的愛將乏癖、孫仲謀的仁德之心。要有識人、信人、助人、育人、用人、靠人、敬人的本領與胸懷，有多大胸懷就有多大的前景。萬萬不可唯我獨尊、妒賢忌能，只能團結、尊重、關心、依靠眾人。依靠家鄉黨政領導才能前程有望，否則事業必廢。”
　　從這段話中，我明白了這就是祖父發展布糊畫的成功之路。我必須沿著祖父所指的路標去長途跋涉。
　　祖父最不高興的就是稱他“老板”或什么“總”，所以全單位的人一律稱他老師，他倒覺得心安理得。隨著一天比一天多的榮譽和一天比一天高的聲望，他在改變著火躁脾氣和不喜歡與人交往的習憤。近十幾年來很少發脾氣，只要有人來訪、參觀都是迎上送下禮貌待人。是按著他所說的“聲望高，彎下腰，榮譽面前謙勿驕”。
　　1999年他搞“以德治館”，一進藝術館正門，迎面的屏風上紅底金字標著“以德治館”四個大金宇，下邊還有他的加注：
　　以愚拙識，“盡人生應盡之義務，行時代當行之文明”即為德。德者，乃治國之本，育人之本，德必求持。德不可缺。龍騰藝術館所創、所制、所展、所售皆為精神產品。藝術的光環是“德藝雙馨”，無德何談精神文明?以德治館理所當然。望全體同仁明其理，重其行，求之于至善。滕騰。
　　他還編纂了通俗易懂合轍押韻的“館律”：
　　人生總得干點事，相聚一起不容易，
　　見面相互問聲好，養成文明好風氣，
　　家里生活能舒心，館內工作也如意。
　　上班帶著高興來，下班帶著高興去。
　　政通人和事業興，共創和諧小天地。
　　館內有三分之二的人，只有初中文化程度，總認為沒文憑、沒職稱就低人一等，祖父就寫了：
　　人生本就瑣事多，少點多些又奈何?
　　休為職稱增煩惱，勿因文憑不快活。
　　齊白石是木匠，馮玉祥拉洋車。
　　職稱之外有魯班，文憑之外有項橐(孔子稱他為師)，
　　天生我材必有用，何需名號求吃喝。
　　這些都以布糊加工成藝術品，懸在門廳與走廊里，成了十分受歡迎的一個參觀部分。河北日報社領導采訪后說：“這是布糊畫文化?！庇械娜碎_玩笑說，這是“滕氏論語”。
　　祖父少小參軍，至今保持著軍人的習慣與作風，辦事雷厲風行，他認準的事總是一竿子到底，不搞出個名堂絕不罷手。包括他領導的單位都有點軍事化管理，連員工的自行車都得擺放的整整齊齊，把朝哪歪，方向一致。他的生活也如此，八十來歲的人腰板倍兒直，吃頓飯兩三分鐘。
　　軍隊十分重視榮譽，講究爭取榮譽，維護榮譽，他也是如此。每到大展有評獎的機會，他都不放過。
　　有朋友勸他說：“已經功成名就，應當見好就收，萬一獲不了大獎，會丟面子。”祖父說：“正因為功成名就，必須參加。因為布糊畫的今天是這些平臺托起來的，我不能見好就收，響應、參與、捧場還是應該的。大獎總由我得還有什么意義?應當推陳出新，他人獲獎我一樣高興!”
　　祖父在館內擠出125平米的材料庫，搞了個“小勝堂”，說明白點就是“榮譽室”。墻上掛滿了獎狀、圖片，玻璃櫥內放滿了證書和書刊(出版、刊載與報道)，櫥上排列著獎杯、獎牌，真是琳瑯滿目，金碧輝煌。
　　館內還有一處“聞音閣”，取之高山流水，為友情而設，同樣是1.25平米。室內四面墻壁上掛滿書畫，玻璃櫥內有書籍、工藝品，均是朋友所贈，多屬著名書畫家、作家、工藝美術大師之佳作。有的達三十余年，有的已成遺作，其價值無法估算。
　　館內兩個300多平米的大展室，陳列的都是祖父的“命根子”，對他來講都是非賣品。有的作品，買者愿出百萬，可他就是不賣，問他：這也不賣，那也不賣，做它干什么，祖父說：“賣了這些作品，等于把我自己賣了。你們知道這是多少人的心血?什么叫黃金有價藝無價?今天賣了這些，布糊畫還能為后人和家鄉留下什么?”
　　去年祖父突然提出令人意想不到的決定：把四個展室(包括兩個300平米的展室及“小勝堂”和“聞音閣”)與三條走廊所陳列的一切作品與物資，無條件地捐獻給豐寧人民。這一決定對家庭是毫無準備的驚人之舉，對社會也成了爆炸性的新聞!不但社會上說長道短，就是家里人(祖父有六個兒女，加上兒媳、女婿六人，還有祖母和我與我的愛人)的意見也各不相同，開始不同意的占多數，當然誰都不是為了爭這份財產，但都認為這不是毫不利己，而是自我虐待主義。
　　祖父為了搞布糊畫，曾把一處小院賣掉。很多人都買樓，他也想籌集幾萬買個三居室，可年過六十銀行不貸款，只好租房住，就這樣每年搬一次家也實在是個麻煩事。可他不為自己想，也得為奶奶和兒子、媳婦、孫子夫婦及重孫子想想吧!這四世同堂的天倫之樂，樂得起來嗎々有人提議說，要點條件或者拿出幾件作品和朋友送的東西。他為此生氣，大發脾氣“要條件那是捐獻嗎?捐獻要有價值，拿出幾件是有價值的還是沒價值的?朋友給的東西去換錢，那還算是人嗎?”總之沒人能說服他，一來二去拖了四五個月，還把他氣了場大病，住了幾個月醫院。最后全家人都被他這種精神感化，都在捐獻書上簽了字。
　　在隆重的捐獻大會上，祖父十分激動地講：“……這一切榮譽都屬于黨、屬于那些關懷布糊畫的部門領導及我的老師、我的朋友，屬于從事布糊畫工作的所有成員以及我的全家，也屬于家鄉這塊沃土。滴水之恩，當以涌泉相報，然而我沒有涌泉，只有一顆中國人、豐寧人的心。”捐獻后，似乎是完成了他一生想辦的一件大事，可以說稱心如愿，他說今生再無遺憾。
　　祖父現在不當館長了，但仍然堅持每天到館搞創作，并不斷有新作品問世。祖父的所作所為和他的思想境界實在值得我們學習。他的成功，就是靠他的那種干一行愛一行的認真精神和他那多彩的思維與境界。
　　(責編：劉