正

　　為“湘江源頭在湖南藍山”正名，不僅可以借助《知識產權法》的保護，加快湘江源的生態環境治理，而且也將對湘江源地區的文化旅游等資源的開發產生巨大的帶動作用，加速推進打造“東方萊茵河”這一戰略決策的實施。
　　
　　大河的長度及源頭地理坐標是一個國家最基本的地理信息數據。對大河源頭的探尋考察，對河流長度的測定，一直被視為重大的地理發現，不僅對人類認識自己的生存環境，而且對規劃河流沿岸地區的經濟社會發展，有著重要意義，一直是世界各國極為重視的問題。
　　湘江是湖南的母親河。但是，2000多年來，人們廣泛認為母親河的源頭，是廣西壯族自治區靈川縣海洋山龍門界的海洋河。而學界最近幾年來的深入考證研究卻證實：湘江真正的源頭應是湖南省永州市藍山縣紫良瑤族鄉野狗嶺！
　　2011年湖南省“兩會”期間，李松旺等政協委員也正式提交了一份“關于請省委、省政府大力支持為‘湘江源頭在湖南藍山’正名”的提案。
　　2006年，我國地名研究領域的權威雜志《中國地名》在其第11期刊載《湘江的真正源頭在哪里》一文，從學術層面澄清了這一流傳達2000年的錯誤結論！
　　因此，盡快對湘江源頭進行正名，還原湘江源頭的本來面目，可謂是既適得其時又勢在必行，既有利于貫徹落實省委把湘江打造成“東方萊茵河”的要求，也有利于進一步推動湘江流域開發與綜合治理工作。
　　
　　湘江溯源
　　關于湘江的源頭，各種各樣的權威工具書都非常肯定地說它發源于廣西境內海洋山附近的海洋河。《中華人民共和國地名大辭典》“湘江”辭條說：“湘江發源于廣西靈川縣海洋山的龍門界，名為海洋河，全長 856千米。”
　　《辭源》“湘水”辭條說：“湖南省最大河流，與漓水同發源于廣西興安縣海洋山。 ”《辭海》“湘江”辭條說：“湘江，湖南省最大河流，源于廣西壯族自治區靈川縣海洋山西麓，同桂江上源間有靈渠相通。 ”
　　這種關于湘江發源于廣西境內海洋山(或海洋河)、湘江與漓江同源的說法，兩千年來，廣為流傳，人們對此深信不疑。但是，這種說法與實際的地理事實卻是完全不相符合的。
　　《漢書·地理志》最早提出湘江發源于陽海山：“零陵陽海山，湘水所出。 ”《后漢書·郡國志》提出湘江發源于陽朔山：“零陵陽朔山，湘水出”。北魏酈道元認為“陽海山”即“陽朔山”，指的是同一個地方。明代顧祖禹則解釋說：“海陽山，在(興安)縣南九十里，西南去靈川縣九十里”……“本名陽海山，俗曰海陽。 ”
　　據此可知，《漢書·地理志》、 《后漢書·郡國志》所說的湘江發源地，應該位于今廣西興安縣境內的海洋山附近。
　　北魏酈道元的《水經注》，不僅肯定了《漢書·地理志》湘江發源海洋山的說法，而且進一步明確提出了湘、漓兩水同源的說法：“陽海山，即陽朔山也”……“湘、漓同源，分為二水，南為漓水，北則湘川。”
　　《水經注》所說的湘、漓同源，實際上是人們改造自然面貌的結果，與秦始皇為平定南越而修筑靈渠的史實有關。
　　《淮南子·人間訓》載：“(始皇)又利越之犀角、象齒、翡翠、珠璣，乃使尉屠睢發卒五十萬”……“三年不解甲弛弩，使監祿無以轉餉。又以卒鑿渠而通糧道，以與越人戰”。
　　秦代修建的靈渠，將以前各自獨立的湘江水系和漓江水系聯結了起來，從而溝通了這兩條分別屬于長江水系和珠江水系的河流，成為聯接湖南和嶺南地區的重要水路交通要道。就這條聯系湘、桂地區的重要水路交通線而言，其上游的海洋河，地位極其重要，是保證湘、漓水路通道暢通的關鍵，為人們格外關注。它不僅溝通了湘江和漓水，而且也從另一方面強化了人們關于湘江發源于海洋山的錯誤認識。
　　自《水經注》提出湘、漓同源，共同發源于海洋山以后，唐代的《元和郡縣圖志》，宋代的《太平寰宇記》、《輿地廣記》、《方輿勝覽》，明代的《讀史方輿紀要》和清代的《大清一統志》等古代地理典籍，對于湘江的源頭，均采用了與《水經注》幾乎完全一致的說法。
　　于是，湘江、漓江同源，共同發源于廣西境內的海洋山，成為一種經典說法，一直流傳到今天，從來沒有人對此質疑過。
　　然而，這種長期流行的說法與實際的地理狀況并不一致。1949 年以后，有關部門曾利用現代技術對全國各主要河流進行了測量，從根據實測資料繪制的《湘江各支流長度比較圖》看，湘江上游的支流共有兩支，其中的一支為瀟水，一支為海洋河，兩水在永州市零陵區匯集。
　　實測數據顯示，瀟水的長度要比從廣西興安縣發源的海洋河長 101 公里。根據兩條支流的長度、流量、流域面積對比，瀟水的源頭，位于永州市藍山縣紫良鄉野狗嶺南麓的大橋河，才是湘江的真正源頭。
　　
　　千年誤會
　　為了弄清楚湘江源頭的問題，筆者曾專程到位于瀟水和海洋河交匯處的永州市實地調查，一方面收集關于兩條河流的水文數據，另一方面調查當地民間對這兩條河流的認識。
　　從中得出，在河流長度、流域面積、流量等水文指標方面，瀟水都要比海洋河大。從水文數據方面找不到任何理由支持海洋河是湘江的正源。正因為瀟水要比海洋河長近1/2，多年平均流量大近1/4，在當地的訪談中，絕大多數人毫不含糊地認定瀟水比海洋河更長、更寬、水量更大。
　　在古代，對于湘江的源頭，也還是有正確認識的。《山海經》載，“湘水出舜葬東南陬，西環之。”中國古代傳說中，舜帝葬于九嶷山。《讀史方輿紀要》說：“九疑山，在永州府道州寧遠縣南六十里”。相當于今天湖南省寧遠縣的南部山區，其東南山麓下，正是瀟水的源頭所在。
　　《山海經》記載的湘江源頭，正是發源于九疑山東南山麓，然后流經九嶷山南側，再轉而向西，最后向北流去的瀟水。
　　可見，《山海經》是正確地記載了湘江源頭的所在地。可惜，這種正確的認識并沒有引起重視。歷史上為《山海經》做注的學者很多，著名的有郭璞、郝懿行、袁珂、吳任臣等。但遍查有關《山海經》湘水的注釋，在談到湘水源頭時，竟然都不顧《山海經》的原意，徑直采用了《漢書·地理志》和《水經注》的說法，將“西環之”水，硬是比附為“陽海山”附近的“海洋河” 。
　　雖然各項地理事實均表明瀟水是湘江的正源，歷史上也曾經有人對此提出過正確的認識，但是自漢代以來，瀟水一直都不曾拿到過湘江源頭的“頭銜”。究其原因，主觀意識方面的制約，是影響人們正確認識客觀現實的主要原因。
　　《漢書·地理志》首先提出了海洋河是湘江源頭的觀點，其后，這個錯誤觀點，由于《水經注》的湘、漓同源說而得到加強。湘、漓同源，實際上是人們改造自然的結果，而正是由于這項改造自然的活動，使得湘江發源海洋山的錯誤說法得到了強化，兩千年來，流傳廣布，深入人心。
　　
　　刻不容緩
　　湘江是湖南的母親河，她滋潤著三湘大地，哺育著三湘兒女，也孕育和承載著厚重的湖湘文化。因此，盡快依據水文科學原則對作為母親河的湘江實行“正本清源”，并賦予其法律上的正確歸屬，是6900萬湖南人的重大責任和刻不容緩的任務。
　　大河的長度及源頭地理坐標是一個國家最基本的地理信息數據，它對人類認識自己的生存環境及規劃未來發展，有著重要意義，向來是世界各國極為重視的問題。
　　2006年，尼羅河新源頭的發現就曾轟動一時。我國長江的源頭也曾眾說紛紜。2001年，在中國科學院遙感應用研究所專家劉少創的主持下，利用衛星遙感影像測量計算得出結論，長江的真正源頭應該是當曲。出于對科學和事實的尊重，長江源頭最終也由沱沱河更正為當曲。
　　湘江是湖湘文化的搖籃，追本溯源既有利于增強湖南人民的文化自我認同，促進湘江流域的綜合開發和可持續發展，也有利于發展和壯大湖湘文化，提升湖南的文化“軟實力”。因此，我們應該站在科學的高度，本著對事實負責的態度，盡快還原湘江源頭的本來面目，恢復我省應有的文化符號特征。
　　在西高東低的中國地理上，湘江北去是一種最獨特的朝向。不僅一方水土養育一方人，而且一帶串起湖南精氣，千流哺育血性兒郎。古往今來，屈原、李白、杜甫、柳宗元、周敦頤、徐霞客、王夫之等遷客騷人流連于湘江，留下了千古詩文。毛澤東、劉少奇、彭德懷、羅榮桓等這些共和國的開國偉人也成長于湘江。
　　因此，作為湖南的母親河，湘江是湖南人的精神圖騰，是每個湖南人內心深處無法割舍的情感紐帶。佇立湘江邊，常令人激情澎湃。這種激情，是對母親河的敬重，是對歷史的沉思，對自然的敬畏，對文化的虔誠，對未來的期待。而其源頭在廣西的既往結論，多少給湖湘兒女帶來或明或暗的尷尬。如湘江姓“湘”而不姓“桂”能得到確認，則既可以增強湘江兩岸4000萬民眾的榮譽感和自豪感，也必能激發6900萬湖湘兒女建設家鄉的熱情。
　　國內外著名的江河，兩岸成功開發建設后，大都成為了享譽世界的著名風光帶。如國外的塞納河和萊茵河，國內的長江和珠江。湘江資源稟賦獨特，兩岸風光秀麗，歷史文化底蘊深厚，經濟發展條件得天獨厚。
　　2009年，湘江沿岸的工業增加值占全省工業增加值的87.93%，實現地區生產總值占全省的77.16%。湘江，已成為名副其實的“湖南經濟發展標桿”。
　　因此，省委、省政府要把湘江流域打造成為世界知名旅游目的地，把湘江建成“東方的萊茵河”。而為“湘江源頭在湖南藍山”正名，不僅可以借助《知識產權法》的保護，加快湘江源的生態環境治理，而且也將對湘江源地區的文化旅游等資源的開發產生巨大的帶動作用，加速推進打造“東方萊茵河”這一戰略決策的實施。
　　
　　（作者單位：湖南省社會科學院）