[內容摘要]角色轉換是開展高中教學的隱性前提。雖然科任教師、班主任、學生的角色定位被多次提及,但定位的科學性、時代性、思想性卻少有具體的呈現。新課改背景下,梳理傳統高中師生角色定位的發展變化,分析總結出師生定位的心理成因,著重強調“問題與自我”“德行與自我”的社會性闡釋,以對話、平等的眼光還原課堂生活的真實性與藝術性,顯得不可或缺。
[關鍵詞]角色轉換 定位 班主任 學生
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角色轉換是人徘徊于群體之間的身份認同過程,它既涵括在固定群體中形成的隱性心理基礎、社會影響力、他人認可度等,又指在另外群體中尋找心理適應,建立群體影響,取得他人認可的過程。角色轉換的隱性特征,即主體的自我意識,群體、他人對主體的影響等因素,要求主體把自身的反思、定位能力提升到群體無形規避與社會認可的高度。高中生的角色意識尚處形成階段,它除了受教育發展的中長期規劃、社會與時代的要求外,更多源于家庭、學校、教師的有意識培養,學生之間的互相熏染,而這一過程往往又穿插于教師教學的顯性課題之下。作為新班主任,如何迅速完成角色轉換,生成影響學生的示范性力量,讓他們在這種影響下糾正行為,端正思想,成為學生完成自我定位,塑造高中生形象的重要前提。
一、新課改背景下的班主任角色定位
對新教師來講,完成學生身份向科任教師、班主任等角色地轉換是同時進行的。育人、教學、示范、管理等多種職能于一體的角色定位成為班主任工作的具體體現。我認為,傳統的班主任角色被歸結為嚴厲、專橫、不帶表情等,原因并不在于他們作為管理者缺乏自省、反思、換位理解的意識,也不在于社會理解附著在學生心中的時代烙印,更不是學生評價老師的一面之辭,而是班主任對自我角色定位地模糊或者單一所致。模糊的角色讓學生感覺老師管理不力,缺乏魄力與自我判斷能力,甚至隨之產生對師者教學質量的“懷疑”,而單一的角色定位則勢必造成嚴厲不講情面,理解背后缺乏主心骨,喪失帶有張力的管理者“個性”。那么,班主任在學生面前到底應以何種角色出現?
在嘗試中,我認為育人重在育心,育心重在動情,只有將心比心,充分了解并走進孩子的心理,準確判斷他的行事立場與態度,在動之以情,曉之以理的情形下,他們才能真正做到心悅誠服,而不是口頭式的應允。也就是說,此時班主任盡量隱去平時對學生的既定評價,選擇情感認同的方式,讓他們從心底不反感,并且用尊重的眼光去對待學生的錯誤、過失。以此,他們從老師的分析中頓覺自己的不足而生成源自內心的真誠與慚愧。在這種情形下,學生也才能做到徹底“攤牌”,亮出自己真實的內心想法,用良心深處的潛意識“本我”來審視目下的“自我”。
那么,班主任角色定位不應是居高臨下的管理者與權威者,也不是不講情面的嚴肅者,而是放下姿態,與他們平等對話,曉之以理,嚴之以規的監督者,我們的責任就是伴隨他們成長的朋友。這種定位并不意味著教師全然以朋友的身份出現,而是在載道的基礎上,通過友好的溝通方式來傳遞知識、讓他們接受熏染。
二、班主任視野下對高中生角色定位的認知
學生從初中向高中的過渡,轉變的不只是學習環境,學習態度,還有學習觀念,學習方法,更有對如何為人的理解。很多學生能夠理解作為求知者的角色,但不大能明確學生的社會德行與人生道義,遑論如何習得這種德性與道義?對他們而言,德性與道義不是束之高閣的精神文化標本,可望不可即,而是貫穿于他們日常生活的文化標尺與禮儀規約。那么,如何培養高中生對德行與道義的理解,并內化為自身品格也成為角色定位的第一要義。
在我看來,高中生與初中生最大的不同就在于對既定心理的認同程度。高中學生更加側重于培養學會獨立分析問題的能力和簡單的邏輯思維方式,包括對學習的認識與理解,對社會的認識與態度。它不是非此即彼的二元思維,也不是崇拜權威、頂禮膜拜的情緒認同,而是在尊重權威,尊重他人的基礎上,敢于亮出自己的觀點,不管對與錯,只要肯動腦筋,運用自己的思維方式參與理解的過程。
當明確了這一過程的重要性,如何讓學生貫徹執行,不偏不倚,取得適中的效果又顯得不那么簡單。比如,在一次課上,學生闡發對愛情的理解,認為“抱尸入殮的愛情遠比執手偕老的愛情刻骨銘心得多”,并認定這是他們這一代人的愛情觀。那么,這種導向無疑強化了他們對自己閱讀體會的認同,老師要如何引導才會讓他們升華對愛情的認識,而不是停留于想象性經驗上?這絕不是“慘烈”二字所能概括。“為什么慘烈的愛情體驗會帶給你們這樣的感悟?”“你們愿意成為哪一種呢?”頓時語塞的他們有些冷場,我順勢利導,談到那只是一種間接經驗,是人人都說西瓜甜,可沒有嘗試,不能跟著說甜的的想象性認同。
那么,這也暴露出一個關鍵問題,如何對待青春文學風潮?他們是受這一代人的文字成長的,筆底憂傷窒悶,筆鋒短小多情,世界在我的對立面等等。他們到高中后,自認為已掌握對高中的認識,對教育、教師、教育制度的認識,因此,不問青紅皂白就大批特批,連成績最差也歸因于高中教育制度的不合理等等。其實,最大的問題還在于他們以此站在了教師、教育的情緒對立面而喪失了定位的前提。面對這種狀況,我們不能一刀切,更不能索性就站在他們的對立面,相反,我總是以理解的眼光,和他們探討、商量、分析青春文學,還列出課題讓他們分析研究。如“論青春文學對精英文學的影響”“對當代文學‘雅’與‘俗’的再認識”等。在我看來,他們閱讀的過程也是一種獨立思考,自我成長的過程,同時也是樹立確立文學導向、精神導向、思想導向的過程。
參考文獻
【1】李鎮西《愛心與教育》,漓江出版社,2008年
【2】錢理群《我的教師夢》,華東師范大學,2008年
作者單位 重慶,巴蜀中學高2013級
(責任編輯 王永麗)