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淺論教師在創(chuàng)建課堂學(xué)習(xí)共同體中的作用

2011-12-29 00:00:00許斐
基礎(chǔ)教育參考 2011年7期


  近些年來,新課程改革的洪流一浪高過一浪,各種新的教育理論、教育觀點不斷沖擊著課堂教學(xué)的舊有模式。從單純的講授式教學(xué)到啟發(fā)互動式教學(xué),從以教師為主體教學(xué)到以學(xué)生為主體教學(xué),從單一的知識傳授教學(xué)到知識傳授與能力發(fā)展并重的教學(xué),從無效、低效教學(xué)到有效、高效教學(xué)。教育改革的先行者們用理論和實踐探索教育的真諦,引領(lǐng)教育本質(zhì)的回歸。這其中把課堂作為“學(xué)習(xí)共同體”的理解無疑成為現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展中的新理念,課堂學(xué)習(xí)共同體的研究已成為當(dāng)今教育研究的熱點之一,構(gòu)建課堂學(xué)習(xí)共同體必將成為課堂變革的主流趨勢。下面是筆者在構(gòu)建課堂學(xué)習(xí)共同體中的幾點思考。
  
  一、課堂學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵及特點
  
  “共同體”一詞最早源于社會學(xué)領(lǐng)域,基本含義是任何基于協(xié)作關(guān)系的有機(jī)組織形式。這一概念最早被博耶爾引入教育領(lǐng)域,他提出“學(xué)校是學(xué)習(xí)的共同體”。目前,“學(xué)習(xí)共同體”、“實踐共同體”、“學(xué)校共同體”等已成為國內(nèi)外教育領(lǐng)域備受矚目的詞語。國內(nèi)外眾多學(xué)者對學(xué)習(xí)共同體這一概念也從不同的角度進(jìn)行了闡述和釋義,在這里我們還是傾向于博耶爾關(guān)于學(xué)習(xí)共同體的定義,即“學(xué)習(xí)共同體是所有人因共同體的使命并朝共同的愿景一起學(xué)習(xí)的組織,共同體中的人共同分享學(xué)習(xí)的興趣,共同尋找通向知識的旅程和理解世界運作的方式,朝著教育這一相同的目標(biāo)相互作用和共同參與”。課堂作為學(xué)習(xí)共同體的載體,主體是教師和學(xué)生,主要通過兩者之間相互交往和對話構(gòu)成一個學(xué)習(xí)共同體。在這樣的氛圍中,共同體成員會獲得來自環(huán)境給予的幫助和支持。成員之間共享愿景、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn),并通過自我探索與社會性聯(lián)合,尋求個性認(rèn)識的發(fā)展與共同目標(biāo)的完成。我認(rèn)為學(xué)習(xí)共同體要具備以下特點。
  1.情感交流的互動性
  在學(xué)習(xí)共同體中,師生之間、生生之間情感的交流顯得尤為重要。日本教育學(xué)家佐藤學(xué)曾提出“潤澤”的課堂觀,在這種課堂中人際關(guān)系是和諧的、輕松的。每個人都可以自由地表達(dá)觀點,暢談自己的想法,即使表述得不準(zhǔn)確也會得到應(yīng)有的尊重。接納、認(rèn)可、信任與期待將成為連接共同體成員之間的紐帶。每個人不僅從共同體中獲益,同時也能為共同體作出貢獻(xiàn)。課堂生活充滿了生命情趣,教師與學(xué)生之間多向溝通與交流方式促進(jìn)了學(xué)生個性發(fā)展,加深了學(xué)生對知識的理解,更好地構(gòu)建了學(xué)生的知識體系。學(xué)生和學(xué)生之間彼此的信賴和親密滿足了學(xué)生情感的需要,豐富了學(xué)生的情感體驗,對學(xué)生社會化進(jìn)程的發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用。
  2.目標(biāo)達(dá)成的一致性
  一個班級的學(xué)生坐在一起學(xué)習(xí)并不代表他們就是一個共同體。因為雖然他們坐在一個教室里,處于同一種環(huán)境,但他們可能彼此是分離的、獨立的,甚至是有所戒備的。而學(xué)習(xí)共同體成員間卻擁有共同的愿景和彼此認(rèn)同的共同目標(biāo)。形成大家都追求的課堂發(fā)展目標(biāo)是課堂學(xué)習(xí)共同體形成的基礎(chǔ)和保障,每個人在實現(xiàn)個人目標(biāo)的同時也在為班級共同目標(biāo)的實現(xiàn)而努力,從而形成有著共同追求的和諧統(tǒng)一整體。
  3.學(xué)習(xí)系統(tǒng)的開放性
  作為課堂學(xué)習(xí)共同體,最重要的就是學(xué)生在課堂中要“學(xué)會學(xué)習(xí)”。在這里教師和學(xué)生都不是知識的擁有者,而是知識的探索者、開發(fā)者。每個成員都會積極地提出自己的觀點,大家共同探討協(xié)商,共同參與知識的建構(gòu)。通過思想的交鋒、觀點的沖撞,加深對知識深層次的理解。同時,共同體課堂不僅僅是個人知識建構(gòu)的過程,也是一個社會建構(gòu)的過程,即通過共同體成員之間的交往、合作、協(xié)商、對話、沖突等把學(xué)生的學(xué)校生活和社會生活聯(lián)系起來,課堂的學(xué)習(xí)生活也即共同體成員學(xué)會生存、學(xué)會生活的過程。
  4.形成過程的發(fā)展性
  課堂學(xué)習(xí)共同體的形成一定是一個漸進(jìn)的過程,不同的發(fā)展階段面臨的主要目的和任務(wù)是不同的。在課堂共同體構(gòu)建的初級階段,首先要增強(qiáng)學(xué)習(xí)共同體成員之間的認(rèn)同感和歸屬感,促進(jìn)彼此之間的認(rèn)同規(guī)范。在這個時期,由于師生之間、生生之間在知識水平、認(rèn)知習(xí)慣、思維方式、興趣、愛好等方面各有不同,每個人都從自己的視角去感知和認(rèn)識世界,課堂沖突經(jīng)常在成員間發(fā)生。這個時期被稱為課堂共同體形成的磨合期。隨著共同體成員間相互了解的不斷深入,學(xué)習(xí)共同體進(jìn)入到內(nèi)部協(xié)商時期,在不斷解決矛盾和沖突的過程中,成員間彼此認(rèn)可和遵守的行為規(guī)范逐漸形成,互惠合作的意識和技能在不斷增強(qiáng),共同追尋的課堂目標(biāo)更加清晰。這一時期被稱為課堂共同體形成的成長期。而在成熟期階段,教師、學(xué)生等成員通過持續(xù)的互動溝通與合作對話來形成群體之間能夠相互維系的共同的精神、文化價值與心理傾向,并最終促進(jìn)學(xué)生個體社會化的進(jìn)程及學(xué)生良好個性的培養(yǎng),激發(fā)學(xué)生生命的活力。
  
  二、教師在創(chuàng)建課堂學(xué)習(xí)共同體中的作用
  
  關(guān)于課堂學(xué)習(xí)共同體的眾多研究中,對課堂學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵意義以及形成過程闡述得比較多,而對課堂中構(gòu)建共同體實施步驟論述得比較少,尤其作為主體的教師和學(xué)生更少。個人認(rèn)為,在課堂學(xué)習(xí)共同體形成過程中,教師的個人素質(zhì)、教學(xué)理念、學(xué)生觀、評價觀、課堂管理的形式以及其對課堂學(xué)習(xí)共同體這一新型課堂組織形式的理解程度,決定著課堂學(xué)習(xí)共同體發(fā)展的方向和深入程度。很難想象:一個不顧學(xué)生興趣和需要,只關(guān)心學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的教師會把課堂理解成學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、身心和諧發(fā)展的場所;一個不懂得教育規(guī)律、不了解學(xué)生身心發(fā)展特點的教師會尊重學(xué)生個性的發(fā)展,給學(xué)生提供多元的發(fā)展空間。可見,教師因素仍然是課堂學(xué)習(xí)共同體形成和發(fā)展的關(guān)鍵因素。具體來說,教師的作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
  1.創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍
  對于課堂管理和學(xué)生組織,許多研究表明:相比那些強(qiáng)調(diào)自身訓(xùn)導(dǎo)者角色的教師,能夠創(chuàng)設(shè)一種建設(shè)性學(xué)習(xí)環(huán)境的教師更為成功。布蘭思福特在《人是如何學(xué)習(xí)的》一書中提到:建立一種學(xué)習(xí)共同體是有效學(xué)習(xí)的保證條件之一,教師要為這個共同體建立起一些“能夠體現(xiàn)理解學(xué)習(xí)價值的課堂標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生能夠在這種文化中無拘無束地探討他們不懂的問題”。在這樣的課堂結(jié)構(gòu)中,教師既是教育專家又是學(xué)習(xí)者;既是課堂里學(xué)習(xí)共同體的指導(dǎo)者,又是學(xué)習(xí)共同體中的成員。教師要清晰地向?qū)W生表達(dá)自己的期望,對有困難的學(xué)生提供支持與幫助,及時調(diào)整教學(xué)策略以適應(yīng)個體差異;要以學(xué)生的需要和感受為前提,讓學(xué)生參與到有關(guān)課堂規(guī)則、程序或?qū)W習(xí)機(jī)會的決策中來。同時,還要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)安全的、人性化的學(xué)習(xí)氛圍與環(huán)境,使每個人(包括所謂的差生)都能得到應(yīng)有的尊重和理解,而不是受到輕視或壓制;以真摯的情感與學(xué)生交流,并且通過一些言語的直接行為(使用幽默、個人事例、“我們”和“我們的”語言等)和非言語的直接行為(目光接觸、微笑、積極的手勢、音調(diào)變化、身體前傾和較為放松的體態(tài)等)來增加師生之間彼此的認(rèn)同感,從而建立一種平等、互助、尊重、關(guān)心的和諧氛圍。作為課堂學(xué)習(xí)共同體的課堂生活是愜意的、舒適的,成員在共同追求目標(biāo)的過程中,感受生命的異彩流動與升騰。
  2.幫助學(xué)生內(nèi)化規(guī)則
  課堂學(xué)習(xí)共同體是一個自由和諧的集體,成員間表達(dá)觀點、彼此交流、人人平等,注重個體的權(quán)利和自由,尊重個體的差異性和獨立性,主張成員思想的解放和個性的張揚(yáng)。但這并不意味著課堂共同體就不要規(guī)范。學(xué)習(xí)共同體成員要樹立“我為人人,人人為我”這樣一個觀念,學(xué)會為共同體的發(fā)展承擔(dān)責(zé)任。教師要認(rèn)真設(shè)計教學(xué)活動情境,并通過實際運用,幫助學(xué)生逐步形成規(guī)則意識和責(zé)任意識。例如可以通過課堂上小組合作學(xué)習(xí)的方式,在活動中細(xì)化規(guī)則,明確學(xué)生責(zé)任;同時在活動中及時地了解和評價學(xué)生對任務(wù)的完成情況,給予學(xué)生更多的鼓勵和支持。通過這樣的互動交流,共同體內(nèi)部會逐漸形成共同的規(guī)范和信念。這個規(guī)范必須是學(xué)習(xí)共同體成員認(rèn)同的規(guī)范,而且必須是在課堂共同體形成和發(fā)展的過程中逐步形成的。學(xué)習(xí)共同體所形成的文化一方面規(guī)范著共同體成員的行為,另一方面,共同體中的個體藉以評價自己的行為,對不符合共同體文化規(guī)范的部分作出調(diào)整以適應(yīng)群體的要求,從而使共同體的文化價值觀念內(nèi)化為個體的文化價值觀念。
  
  3.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注目標(biāo)
  課堂學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展過程就是課堂學(xué)習(xí)共同體共同目標(biāo)和個人目標(biāo)相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)到共同實現(xiàn)的過程。共同目標(biāo)在課堂學(xué)習(xí)共同體中起著導(dǎo)向作用,決定著課堂共同體計劃安排、組織形式和方法選擇。課堂共同體的共同目標(biāo)一定是教師在充分了解每個成員實際情況的基礎(chǔ)上,結(jié)合課堂教學(xué)的要求,與共同體成員共同協(xié)商確定的目標(biāo)。共同目標(biāo)是共同體成員追求和努力的方向,教師要采取多種形式、策略和方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),使學(xué)生努力追求并掌握目標(biāo)。離開了對課堂學(xué)習(xí)共同體共同目標(biāo)的追求,課堂學(xué)習(xí)共同體就失去了靈魂。共同目標(biāo)的實現(xiàn)一定是在教師和學(xué)生互動的過程中實現(xiàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)中也有師生間的互動,但大多是單向的,是學(xué)生圍繞教師、以教師為中心的活動。課堂學(xué)習(xí)共同體的教學(xué)互動更加關(guān)注活動的多向性和交互性,體現(xiàn)在不同成員之間多向和交互作用。課堂互動是課堂的本質(zhì)特性,課堂交流是課堂互動的前提,要在師生尋求對話的實踐活動中,激活思維、開啟心智、發(fā)展能力、實現(xiàn)共同目標(biāo)。同時,在課堂學(xué)習(xí)共同體的形成過程中,教師對學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的引導(dǎo)更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)在價值,鼓勵學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)目標(biāo)而不是表現(xiàn)目標(biāo),關(guān)注自我提高而不是與同學(xué)作比較,通過體驗學(xué)習(xí)的樂趣,堅持不懈地克服困難,評價并反思自己所學(xué)的知識來管理自己的學(xué)習(xí)。教師必須樹立面向全體的素質(zhì)教育觀,關(guān)注每個成員的成長,針對個體差異提出不同的目標(biāo)和要求,采取不同的措施,讓每個學(xué)生都能體驗成功的樂趣,從而激發(fā)更大的學(xué)習(xí)動力。
  4.滿足學(xué)生聯(lián)系的需要
  人際關(guān)系對兒童人格和行為發(fā)展的影響是不少研究者感興趣的課題,其研究的理論成果有許多已引起了人們的廣泛關(guān)注,如重視同伴關(guān)系的群體社會化理論和重視各種關(guān)系的生態(tài)系統(tǒng)理論等。哈里斯在《兒童的環(huán)境在哪里——群體社會發(fā)展的理論》一文中提到:群體的共同活動往往要求成員遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)、具有相似的行為,各個成員會主動與群體保持一致,從而使群體的一致性不斷增強(qiáng)。在課堂學(xué)習(xí)共同體的建立過程中,成員間相互影響而逐漸形成一種心理上和社會上的聯(lián)系。在擁有積極氛圍和倡導(dǎo)合作的學(xué)習(xí)共同體規(guī)范的課堂中,教師要多給學(xué)生提供與同伴合作的機(jī)會。課堂中盡可能地采用多種形式,如討論、角色扮演、模仿等,讓學(xué)生相互合作、相互討論,想出解決問題的方法。同時教師也要積極參與其中,因為要將課堂發(fā)展成為真正的學(xué)習(xí)共同體,必須通過教師、學(xué)生等成員間持續(xù)的互動溝通和合作對話來形成群體之間能夠相互維系的共同的精神、文化價值與心理傾向,并通過不斷的社會化互動來激發(fā)和維持學(xué)習(xí)共同體的生命活力。“我們大家都在這里,學(xué)習(xí)和幫助彼此學(xué)習(xí)”是課堂學(xué)習(xí)共同體盛行的規(guī)范。在這種合作性的課堂氛圍中,學(xué)生們的言行舉止與學(xué)習(xí)共同體的價值觀保持一致,學(xué)生之間的相處非常愉快,從而滿足了他們聯(lián)系的需要。
  參考文獻(xiàn)(編者略)
  作者單位山東省威海市第一中學(xué)
  (責(zé)任編輯 甘璐)

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