我眼中的美學家

　　在關注美學、研究美學的現代中國學者中，八十開外的王世德教授在我的眼中無疑是最重要的。他在我國文藝評論和文藝美學研究領域辛勤耕耘、開拓創新五十多年，其研究成果很有自己的鮮明特色。
　　大家知道，文藝美學是一門新興學科，也是有待進一步發展和完善的新學科。王世德教授是我國第一部《美學辭典》的主編，也是我國文藝審美學最早的創建專家之一，對中國美學界有重大貢獻。長春出版社在2010年7月出版的《中國文藝美學學術史》第三編設專章論述了“王世德美學主張”。他在我國文藝評論和美學研究領域取得的累累碩果，是他長期重視堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，認定科學研究必須從實際中尋求創新路徑與答案的結果。對于古今中外的各種成說，他時時刻刻堅持到實踐中去檢驗它們是否符合社會生活的實際，是否真有道理，從而發現問題與矛盾，再去研究改進，進而建立起符合生活實際的創新觀點，推動自己的學術事業發展，為推動人類社會的進步盡心竭力。
　　審美作為人類生活中的重要精神現象，幾乎是與人類的生成同步發展的。然而，美學作為一門學科卻出現在18世紀的西方。于是人們在研究美學尤其是中國美學的時候，經常感到很多美學規律和定義很難解釋中國美學現象。怎樣建構具有中國特色的美學理論并總結本土性的文藝美學現象——已成為包括王世德教授在內的當代眾多中國學者努力的方向。而在上個世紀的80年代，中國“文藝美學”學科的創建，就是中國美學家和文藝理論家對中國特色美學理論體系建設的一種嘗試，一種審美精神尋繹的思想言說方式。在新世紀，對這一審美表征方式加以學術史的研究已經相當必要。正如一首宋詩所言：“盡目尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭云。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分?！保ㄟx自宋·羅大經《鶴林玉露》，詩題為《悟道詩》，作者系某尼）王教授有效地運用創造性思維與創造性的科研方法，一生在美學領域的研究中牢牢把握住一個基本前提，就是具有良好的創造性個性心理品質。在現代中國的眾多美學家中，王老具有自己的鮮明特色，提出了自己的鮮明觀點和主張。其標志性著作就是1987年3月由山東文藝出版社推出的《審美學》一書。
　　最近我讀了王老的《八旬學術自傳》，深受感動。王老系統從事美學理論研究、教學長達五十多年。四川大學校長謝和平院士在為其文集撰寫的總序中稱贊他：“篳路藍縷，以啟山林……文理交融，視野開闊……學與用合，知與行會?！敝x校長高度贊揚王老主編我國第一部《美學辭典》和創建嶄新的文藝審美學的貢獻，為川大有這樣杰出的老教授而感到高興和欣慰?！睹琅c時代》雜志的主編在“編者按”中說：“王老的作品和精神是我國美學界的寶貴財富。”
　　王老生于1930年，江蘇無錫人，15歲起就發表文章，新中國成立前，先后刊發于《文匯報》、《平報》、《江蘇民報》、《人報》、《大錫報》、《大風報》、《無錫晚報》等報刊。新中國成立至今，他相繼出版了《崇高壯麗的社會主義愛情》、《澆花集》、《<十五貫>研究》、《文藝美學論集》、《美學新趨勢》、《儒道佛美學的融合——蘇軾文藝美學思想研究》、《商業文化與廣告美學》、《影視審美學》等專著10本，發表論文800余篇，總計600多萬字。這些成就受到美學界的關注和高度評價與贊譽。他為美學研究領域解決了一些難題，在美學理論研究上有重大突破。他大膽提出將“美學”正名為“審美學”，具有劃時代意義。1750年，德國的鮑姆加登創建了“