人性自然純真的描寫和詩(shī)意的審美觀照

　　在藏語(yǔ)中“格桑”是幸福的意思，“梅朵”是花的意思。“格桑梅朵”是一種長(zhǎng)在高原上的美麗花朵，桿細(xì)瓣小，看上去弱不禁風(fēng)的樣子；可每遇狂風(fēng)它愈加挺立，每迎大雨愈加蒼翠，在太陽(yáng)的照耀下則開(kāi)得更加絢麗燦爛。它代表著藏族兒女勇敢堅(jiān)毅的民族性格，寄托了藏族人民期盼幸福吉祥等美好生活的良好愿望。彭莉在新出長(zhǎng)篇小說(shuō)《格桑梅朵》（寧夏人民出版社2010年版）一書中，用藏漢民族聯(lián)姻的故事，滿懷深情地對(duì)藏漢民族在鄉(xiāng)村里過(guò)著世外桃源一樣的幸福生活以細(xì)致入微的描寫。其對(duì)生活在深山林海中的勞動(dòng)者剛烈豁達(dá)、心靈優(yōu)美的刻畫，給我們展示出一幅幅溫暖如春，又多姿多彩的生活畫面。書中桑丹與她父親的對(duì)話和柳茹娟的感悟，是作者對(duì)藏漢民族一家親的世代和諧友好的良好祝愿。
　　“阿爸，你說(shuō)我們家前世是不是漢人呢？咋就跟漢人這么親呢？你和阿爸是藏漢結(jié)合，扎西又娶個(gè)漢族媳婦，藏族人和漢族人結(jié)合來(lái)結(jié)合去，我都不曉得下一代到底是藏族人還是漢族人。”
　　“是漢人也好，是藏族人也罷，何必分得那么清楚，反正我們都是一家人。你身上流的是我的血，扎西流著的是你的血，我們身上流淌著同樣的血，是黃皮膚，黑頭發(fā)的血。”
　　《格桑梅朵》的作者彭莉曾經(jīng)生活在藏區(qū)十幾年，深刻地感受到藏族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神；對(duì)鄉(xiāng)村生活、農(nóng)民階層的生存狀態(tài)、精神狀態(tài)能感同身受。這就決定了作者在感情傾向上，對(duì)藏族及其鄉(xiāng)村的古樸、本真和寧?kù)o始終懷著溫馨的熱愛(ài)，對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)自在而又純真，絕少世俗熏染的生命狀態(tài)及在艱苦生存環(huán)境中，鄉(xiāng)民心態(tài)的樂(lè)觀曠達(dá)和精神自由，有著高度的敏感和創(chuàng)作的熱情。
　　作者筆下的《格桑梅朵》以詩(shī)意的感動(dòng)情懷，把漢語(yǔ)普通話和藏族語(yǔ)言有機(jī)地結(jié)合，質(zhì)樸、精練、新奇，達(dá)意細(xì)膩而頗具幽深的內(nèi)蘊(yùn)；用對(duì)鄉(xiāng)村日常生活瑣事的還原描述，揭示被遮蔽的鄉(xiāng)村的社會(huì)本真及許多有生命力、震撼力的東西，為我們創(chuàng)造出非常唯美浪漫的愛(ài)情故事情境，展現(xiàn)了藏區(qū)人們的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)所具有的獨(dú)特審美意向。純真和感動(dòng)帶著作者的文筆去作詩(shī)意的旅行，尋找并且挽留住原本屬于我們的原初生命的豐富和靈動(dòng)……作者鄉(xiāng)村題材小說(shuō)的這種寫作風(fēng)格在當(dāng)代文壇無(wú)疑是別具一格的。
　　此外，作者還關(guān)注人與自然的關(guān)系問(wèn)題——生態(tài)環(huán)保問(wèn)題。小說(shuō)主人公柳茹娟面對(duì)濫伐森林的慘景痛心疾首地感嘆：“人類在改造自然的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境危機(jī)也來(lái)臨了。”生態(tài)危機(jī)將造成什么后果？人在大自然中處于什么位置？人應(yīng)該如何對(duì)待大自然？作者從末停止過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的審視。作者看到瘋狂的淘金者和所謂旅游開(kāi)發(fā)“月亮壩”、“康巴風(fēng)情區(qū)”、“太陽(yáng)谷冰川公園”等項(xiàng)目對(duì)生態(tài)環(huán)境所造成的影響，巧妙地用“我夢(mèng)見(jiàn)了河神，河神說(shuō)有人把它的腸子都掏空了”這種夢(mèng)境一樣的“虛擬現(xiàn)實(shí)”，向讀者傳遞出她深深的憂慮和嚴(yán)峻的思考。作者通過(guò)《格桑梅朵》呼吁世人尊重自然、保護(hù)環(huán)境。小說(shuō)中有關(guān)生態(tài)問(wèn)題的描寫都不是空穴來(lái)風(fēng)，它們都是現(xiàn)實(shí)世界中已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生問(wèn)題的真實(shí)寫照。雖然小說(shuō)不能直接解決人類社會(huì)面臨的所有生態(tài)問(wèn)題，但卻又一次地促使人們重新認(rèn)識(shí)自己，反省人類文化對(duì)自然的負(fù)面影響。從這個(gè)意義上說(shuō)，這部小說(shuō)是一篇警世通言。作者本人對(duì)地球生態(tài)的綠色關(guān)懷，其實(shí)也應(yīng)是人類集體思想的體現(xiàn)：關(guān)懷其他生命，也就是關(guān)懷人類自己——這是《格桑梅朵》給我們的又一啟迪。
　　作者單位 王定璋：四川省文史研究館（成都）
　　趙 偉：《新城快報(bào)》（成都）