“諸”與“諸于”

　　我發現一些人很喜歡用“諸”字，報刊、書籍、講話稿中經常出現。可惜有的人用得不對，常把“訴諸行動”說成“訴諸于行動”，“公諸報端”寫成“公諸于報端”，等等。不單是普通人會用錯，一些學者、作家也會用錯。例如，2004年11月某期《中華讀書報》上刊載一篇文章，題目就是《禮失，求諸于野》；李國文在《疽發背而死的故事》一文中說：“通常用‘疽發背而死’這五個字，加諸于誰的蓋棺定論上，可以肯定，這個家伙生前大概不是東西。”凡此，都是典型的錯例。
　　有人之所以會把“諸”畫蛇添足地寫成“諸于”，是因為他們不清楚在上述幾例中，“諸”字是作為兼詞出現的。所謂兼詞，就是在古漢語里，用一個字的形體而兼有兩個字的讀音或意義的詞。例如，“叵”是“不可”的兼詞，“旃”是“之焉”的兼詞，“盍”是“何不”的兼詞；而“諸”則是“之于”的兼詞。兼詞“諸”的用例，如：“君子求諸己”，“子張書諸紳”。（《論語·衛靈公》）“段入于鄢。公伐諸鄢。”（《左傳·隱公元年》）“因大笑，出示日記二冊，謂可見當日病狀，不妨獻諸舊友。”（魯迅《狂人日記》）“諸”是“之于”的合音與兼義，其中“之”是代詞，“于”（古音讀wū）是介詞。如果將“諸”字寫成“諸于”，那么，“諸于”實質上就成了“之于于”，兩個介詞“于”“于”連用，顯然是不妥的。再說，在古代，“諸于”本身是個專有名詞，是指婦女穿的類似披風的寬大上衣。如果不分場合地“諸于”、“諸于”隨便用，還會產生其他方面的誤會。明乎此，上述錯例《禮失，求諸于野》，就應該還原為《禮失，求諸野》；李國文的“加諸于”則應改為“加諸”，或是老老實實地寫作“加之于”也行。
　　作者單位：邳州市國稅局