崇山峻嶺,草木郁郁,蟲鳥鳴唱,溪水潺潺其中。純自然的景色,往往讓人置身其中,深受其感染熏陶,對其又愛又敬,而人工的景色卻很少能讓人心生景仰之情。這就像我們從事的教育事業一樣,刻意的說教,學生會充耳不聞,接受起來也不會自然。好的教育行為要抹去浮華,摒棄雕飾,像杜甫詩中描述的那樣:“隨風潛入夜,潤物細無聲。”
身邊的同事有兩個教育片斷,拿來議議。
片段一:課前,老師發現學生的書包都放在椅子上,椅面只留下少一半可坐,學生的小屁股坐在椅子沿兒上自然不會舒服。所以老師要求學生把書包都給椅子背兒背上,這樣書包都垂在了椅子的后面,學生就坐得舒服些了。偏偏有一小女孩瘦弱,怎么也不能把書包背在椅子上。老師走了過去,一邊伸手幫助她,一邊和她旁邊的小男孩說:“韓遠,你就這樣看著啊?”小男孩聞言馬上伸手相助。
片段二:學生發言很踴躍,有些學生就在把手舉得高高的同時,也將自己的回答喊了出來。老師最終叫起的是遵守紀律舉手發言的學生,并且在學生發言后表揚道:“我喜歡叫按要求舉手發言的學生!”
這兩則真的是很平常的學校生活片斷,這里我要談的是教師言行的教育性。
片段一中,老師想迅速地開始上課,可有多種做法:
第一種,告訴女孩旁邊的男同學:“韓遠,幫助她掛上書包!”
第二種,自己走過去幫她掛好開始上課。
第三種,不予理睬,開始上課。
其實,這三種方法都是可行的。即便是第三種解決辦法,我相信三年級的小女孩也能在開始上課的10秒鐘之內把自己的書包處理好,而不影響上課。其中方法一,要求學生幫助,也是一種有積極意義的做法,教育學生要互相幫助。方法二,體現老師對學生的關愛,同時也是助人為樂的身教示范。然而,若您是位經常與孩子接觸的人,您一定會想到,您采用上述三種方法解決了問題的同時,有些學生心里可能會默默地埋怨那個女孩:
“真嬌氣,掛書包還要老師幫助!”
“她真笨,書包都不會掛!”
“都怪她,耽誤時間,讓老師著急!”
“不管她,老師都沒說話,沒理她。”
……
有時,人的心理是不可控的,但是可以引導。老師選擇的做法是邊幫其掛書包,邊引導旁邊的小男孩伸手相助:“你就這樣看著啊?”這一句話的潛臺詞很豐富:“你應該伸手幫助啊!”“看到別人有困難要主動幫助,光看不行。”同時,老師的行動對身邊的學生是個榜樣,對那個小女孩來說是種關懷。學生這時想到的會是:“我們老師對我們多好!”“是啊,我早該出手相幫了!”“向老師學習!”等等。
我想,片斷一中那位老師肯定不是在頭腦中閃現了很多解決辦法之后,再權衡優劣“三思而后行”,他的做法只不過是一個不經意的、隨意的舉動而已。這就是為人師者的素質,不是刻意做作而為,是出于下意識的舉動。片斷二中,老師表揚學生的話“老師喜歡叫按要求舉手發言的學生”,這是引導,不是厲聲的呵斥批評,然而卻起到了批評的效果。小學生的向師性很強,模仿老師的言行,模仿老師的字體,老師喜歡什么,他們就會做什么,老師想把他們塑造成什么樣子,只要他們意識到了,就會有意識地向著那方面塑造自己。他們每天最想得到的就是老師的表揚、老師的寵愛,所以不要在批評學生的時候,讓他們覺得失寵,那樣你的批評就會成為失敗的批評。
我們說教育是語言和行為的藝術,那并不是說教師的言行都是經過三思后篩選的言行,也不是說只有那樣的言行才稱得上教育藝術。怎樣才讓我們隨意的語言和隨手的舉動就充滿教育性呢?我想,應該很簡單,只要心中充滿真善美,灑滿陽光,又飽含對孩子的關愛,對教育事業的熱愛,對自己有高的要求,不輟閱讀和學習,那么,即使我們不能成為一個深諳教育藝術的教育家,至少也是一位合格的受學生愛戴的無愧的教育者。■
□編輯 江泓