中西新聞傳播理念的若干差異

　　新聞傳播作為一種文化傳播現象，從它誕生之日起，就不可避免地與外在的政治、經濟、歷史等因素聯系在一起。不同的意識形態、經濟制度和文化觀念都會造成不同國家新聞傳播理念的差異。新聞傳播承載著傳播信息、引導輿論、提供娛樂、促進社會進步等功能。由于歷史起源和文化觀念等因素的差異，中國和西方國家在新聞傳播理念和功能方面有著不同的意見。
　　新聞傳播是一種信息傳播活動，信息在傳播過程中處于重要地位。在傳播學理論中，信息傳播主要包括四種基本要素：信源(傳播者)、信息、傳播媒介、信宿(受眾)。這四種要素構成了信息傳播活動的主體。媒介生態學者認為，媒體的報道受到媒介生態環境的潛在影響，媒介生態環境包含諸多因素，主要包括一定時代的政治氛嗣、價值取向、媒介性質定位、調控機制、話語立場、人文精神，以及受眾方面的教育水平、文化境界、身份背景等。鑒于中國和西方不同的政治和經濟制度，具體到新聞傳播活動中，在傳播學的框架內，這種新聞傳播理念的差異主要體現在以下三個方面：
　　
　　信源：政府在新聞傳播中的地位不同
　　
　　信源是信息傳播活動的發起者，他們是信息的第一發布者。新聞媒體在進行新聞報道時，不能忽略信源的重要性，新聞媒體要充分考慮信源的可信性、真實性和權威性。政府作為公共權力機構，他們掌握著很多稀缺的社會信息資源，不論是中國的新聞媒體，還是西方的傳播媒介，都非常重視政府這個巨大的信息來源，在進行采訪報道時，都會涉及政府的聲音。但是鑒于社會制度的不同，中國和西方國家的媒介對政府這個信源的利用程度不同。首先，中國的新聞事業是社會主義新聞體制，維護的是社會主義制度下黨、國家和人民的利益，中國媒體一向將“同”放在第一位，在進行新聞報道時，我國的新聞媒體首先會去尋找政府部門，去采訪官方發言人，收集政府部門的聲音。特別是在進行災難性新聞報道時，政府發布的信息會成為新聞媒體的主流信息，很注重利用政府這個資源進行輿論引導。西方新聞媒體是維護資本主義制度，維護資產階級生活方式和價值觀念的工具。他們在進行新聞報道時，也會去利用政府這個信源進行信息收集，通過采訪政府的信息去提升報道的權威性，但是，西方媒體對政府這個信源的依賴程度相對較低，他們總是試圖去尋找更多的多元化聲音，包括政府以及反政府的，這樣就能向受眾展現其客觀平衡的新聞觀念，建立較權威的公信力。
　　其次是對政府這個信源的質疑程度不同。由于政治制度的原因，中國共產黨是中國新聞傳播事業的主要領導者，同時由于中國媒體在長期的歷史發展過程中形成的傳統習慣，中國新聞業強調報紙、廣播、電視等媒介是黨的輿論機關，強調新聞媒體的喉舌作用，有嚴格的組織紀律性，必須接受和服從黨的領導，無條件地同黨中央的輿論保持政治上的一致，在涉及一些重大問題時，不許發表與中央路線、方針、政策相違背的言論和信息。對于政府發表的言論和信息，中國媒體一般都是全盤接受，不會去質疑政府這個信源的真實性和可信度，有時會造成出現虛假信息的情況。而西方實行的是主要以兩黨或多黨制為基礎的政治體制，新聞媒介在國家政治生活中發揮著重要的作用，俗稱“第四權力”。新聞媒介在面對突發事件時，可以去獲取政府相關部門的信息，但他們往往抱著一種質疑的態度，不會毫不懷疑地接受政府發布的信息，畢竟政府代表的是權力機關，不是新聞機構。他們對政府的懷疑精神值得中國媒體借鑒，既有利于新聞媒體自身的發展，更有利于整個中國政治民主的建設。
　　
　　信息本身：新聞報道理念的差別
　　
　　新聞報道是大眾傳播者利用大眾傳播媒介，通過對新聞事實的選擇和加工，向受眾傳播信息的一種活動。中西新聞媒介在面對同樣一條新聞事件時，會出現不同的報道方式、寫作思路及關注重點。出現這種現象的主要原因在于，中西新聞事業的新聞報道理念不同，新聞報道理念是人們關于新聞報道的一系列看法、觀點的累積和整理，是對新聞事實的選擇和加工之后的價值取向和思維定式。中西方在新聞報道理念中的差異主要表現在兩個方面：新聞真實觀和新聞事件的選擇標準。
　　真實是新聞的第一生命，失去真實性的新聞不能稱之為新聞。不論是中國新聞事業還是西方傳播媒介都將真實視為新聞的第一生命，都很重視新聞的真實性，都要求從業者堅持客觀公正的原則去報道新聞，但在具體的操作層面會有所不同。中國的新聞媒體一直都很強調“用事實說話”這樣一條報道原則，“用事實說話”是指在忠實地報道事實的基礎上，通過對事實的適當選擇與表述，巧妙地傳達傳播者的立場與觀點的一種報道原則與報道方法。中國的新聞媒體在進行事實報道時，不僅僅局限于將事實完整地呈現給廣大受眾，還強調通過對事實的報道充分而含蓄地表現作者乃至媒體的傾向，即所謂的“寓情理于事實”，既強調事實真實，又重視意義真實。與此相反，西方新聞界定義的真實性，則側重強調新聞報道的客觀性。他們認為在新聞報道中，媒體記者應該將事實完整地記錄下來，并不帶任何主觀情感地表達出來，要做一個客觀的“記錄者”，要求記者不能把先人為主的意見摻雜到報道中去，從而導致其影響新聞報道的真實性。對于這一點，中國人民大學甘惜分先生曾作出這樣的評價：“中國的新聞無論在理論上還是在實踐上都嚴格遵循真實性與傾向性相統一的基本規律，而西方國家的新聞在理論上是將真實性與傾向性分割開來的”。
　　新聞報道理念的差異還體現在不同的新聞選擇標準上。根據中國人民大學輿論研究所對中國記者職業意識的調查(1997年)和美國學者戴維·H·威沃爾與C·克里夫蘭·沃爾特對美國記者職業功能角色的調查比較，發現在新聞價值諸要素中，中美兩國新聞工作者對“何者為最重要的新聞價值”這個問題的判斷相去甚遠。中國新聞記者判斷新聞價值最主要的標準是：與人民生活的相關性。中國記者既注重報道黨和政府制定的路線、方針、政策，更注重報道與人民息息相關的社會、政治、經濟、文化新聞。而美國新聞記者最推崇的新聞價值是接近性。他們認為最佳作品主要是人類共同感興趣的故事及社會新聞，如關于州政府、地方政府的新聞、犯罪新聞、體育新聞、名人報道、事故與災難新聞等。簡而言之，中國新聞記者新聞價值標準的首選是“重大性”，美國新聞記者新聞價值標準的首選是“接近性”。不同的選擇標準體現了中西方不同的新聞報道理念。
　　
　　信宿：新聞報道中的受眾地位差異
　　
　　新聞媒體在國家中扮演著怎樣的角色決定了受眾在新聞報道中的地位。在我國，新聞媒體在國家運作和社會穩定中扮演著關鍵角色，他們被認為是國家的輿論宣傳工具、黨的耳目喉舌。中國媒體的功能不僅是傳播信息、文化教育、提供娛樂，更重要的是宣傳黨的方針政策，對受眾進行輿論引導。這一性質決定了中國媒體在進行新聞報道時更多的是以傳者為中心的特點，受眾需求并不是最主要的報道出發點。這種報道理念雖然能夠保證媒體輿論的一致性，但卻不能很好地了解受眾需求，容易導致媒體失去市場、降低競爭力。
　　在西方新聞界，他們自身的定位是市場產業，在兼顧社會責任的基礎上更多的是重視市場效應?！霸谖鞣?，新聞媒體早就納入市場化、產業化軌道，既是傳播媒介，又是商業性經濟實體，受制于一定的經濟財團。它們擁有自己的私有產權、充分的經濟自由選擇、完善的市場體系、完備的生產和消費資訊。它們唯一面對的就是受眾，媒介的生命就掌握在受眾手里，考慮受眾的需要是傳媒利益的最大化原則，是它們獲取讀者、市場和利潤的根據和保證?！蔽鞣叫侣劷邕@種以受眾本位的傳播特點，能夠更好地滿足受眾的信息需求，但容易出現為了吸引受眾而導致黃色新聞泛濫情況的出現。
　　綜上可以看出，中西方的新聞傳播理念的確存在一些差異。畢竟，西方的新聞傳播事業是建立在資本主義制度中，它所處社會的經濟架構是以私有制為主體的市場經濟，文化觀念是以崇尚個人主義為核心的價值取向。而中國新聞傳播事業是建立在社會主義制度中，它深受中國傳統文化的影響，強調新聞自由受著階級性、國家利益等因素的強烈制約。雖然兩者在新聞傳播理念中存在很多差異，但我們要秉持“和而不同”的觀念，學習西方先進的操作技術和傳播理念，批判地利用西方合理的新聞觀念和組織制度，不斷地促進我國新聞事業的發展和飛