隱性采訪及其適度原則

　　摘要：本文從隱性采訪的概念出發，分析了隱性采訪產生的原因，指出隱性采訪是媒體獲取新聞素材的重要方法之一，重點探析了隱性采訪中適度原則的把握，認為媒體從業者必須充分考慮到新聞事實本身、新聞當事人和受眾的倫理道德底線，以合法、合理的新聞報道，正確體現輿論導向職能。
　　關鍵詞：隱性采訪 適度 倫理道德
　　
　　隨著我國傳媒業的發展，媒體之間的競爭日趨激烈，從中央到地方的媒體把關注點不約而同地從一般的時政新聞傾向民生新聞。而報道這些新聞事件的時候，各家媒體都使出渾身解數用各種常規和非常規的手段進行采訪。隱性采訪，作為一種特殊的采訪手段在近年來被大量使用，而這種采訪方式也引起了廣泛的爭議。如何在保證新聞事實真實性不受影響的情況下做好新聞報道，成了新聞從業者和廣大受眾關注的問題。
　　隱性采訪的概念及其成因
　　隱性采訪的概念。隱性采訪，是在采訪對象不知情的情況下，通過偷拍、偷錄等記錄方式，或者隱瞞記者身份以體驗或者其他方式，不公開獲取已發生或正在發生而并未披露的新聞素材的采訪形式。①據資料記載，有關于隱性采訪的歷史最早可以追溯到1890年，那時《紐約世界報》的女記者伊麗莎白化名布萊，裝扮成精神病人以“治療”為名混入精神病院，調查病人在精神病院里所受到的不公正待遇，并以《瘋人院10天》為題寫出了3篇報道，一時間引起了轟動。我國古代明君賢臣為懲治貪污官吏而采取的“微服私訪”可以算作是廣義上隱性采訪的最早使用淵源。在我國，1992年中央電視臺記者對河北省無極縣假藥市場的暗訪是中國電視界第一次采用隱性采訪的報道方式。1993年北京人民廣播電臺記者張勉之對北京街頭出售假發票現象進行暗訪，隱蔽使用錄音機采訪，獲得第四屆中國新聞一等獎。
　　隱性采訪以其不公開采訪身份、不公開采訪目的、不公開采訪手段的特點，成為新聞媒介發揮輿論監督功能不可或缺的重要手段。因為隱性采訪方法的隱蔽，常常使記者能得到常規采訪無法得到的采訪對象沒有防范和掩飾的原始狀態，因而最能體現新聞的真實性特征。又因為是在被采訪者毫不設防的情況下報道，所以其內容又往往具有轟動性、震撼力。
　　隱性采訪的成因。在我國，近年來隱性采訪的使用頻率越來越高，為何傳媒從業者會如此熱衷隱性采訪的使用呢？
　　首先從媒體自身的角度來看：為了爭取受眾，各個媒體想方設法在節目內容、節目形式、節目創意上下工夫。各家新聞媒體在對同一新聞事件的報道中都力求最快、最新、最真實，以便在同質化競爭中贏得市場。而在常規的采訪手段下，要想達到以上標準已經是難上加難，因此隱性采訪隨之出現。中央電視臺的《焦點訪談》、《新聞調查》、《每周質量報告》等節目就是以報道社會陰暗面、揭露丑惡現象而著稱，這些節目中就經常使用隱性采訪的手段。在中央電視臺《焦點訪談》開辦初期的節目《觸目驚心假發票》中，記者暗訪了上海火車站廣場票販子倒賣增值稅發票的真實情況。攝像機架在40米開外的地方，記者隱匿自己的真實身份和女票販子進行交涉，在票販子毫不知情的情況下，客觀真實地再現了票販子倒賣假增值稅發票的犯罪事實，引起了上海市有關部門及領導的高度重視，查處了涉案人員。這是《焦點訪談》第一次成功地運用“偷拍”的采訪方式，揭露違法亂紀行為。
　　其次，受眾的心理需求也是隱性采訪存在的主要原因之一。人們天生就具有好奇的心理，越是平時無法觸及的地方，對其好奇心理的刺激就越發強烈。②媒體的隱性采訪手段正是以其隱蔽的采訪手法，將新聞求新、求奇的特點融合其中，而在對一些犯罪的新聞報道使用隱性采訪的同時，也迎合了受眾冒險和窺私的心理。在這樣一個“注重懸念敘事的時代”，電視新聞隱性采訪的長鏡頭和同期聲等講述方式把觀眾直接帶入了新聞現場，無疑更加真實地增強了視覺和聽覺的沖突。
　　
　　隱性采訪適度原則的把握
　　
　　隱性采訪的各種爭議一直存在，但是為什么隱性采訪在引起巨大爭議的同時，又不可能在短時間內消失，這就需要深究在新聞傳播中，媒體和受眾之間的關系。學者顧理平在《隱性采訪學》中提到新聞具有以下社會功能：1.反映社會現實，傳遞多重信息；2.協調社會關系，化解社會矛盾；3.傳承優秀文化，推動社會文明；4.實施社會監督，維護社會秩序。③隱性采訪對于新聞價值本身而言，確實能夠突破以往常規采訪環境的封閉性和事實本身的隱蔽性，準確地抓住新聞事實的真實面目。它具有很強的可讀性、可視性和可聽性，能夠吸引受眾的注意，體現新聞的真實性。同時對于媒體而言，使用隱性采訪可以揭露社會陰暗面，還能滿足受眾解氣和窺視的心理需要，因此具有很強的吸引力。但是，在新聞采訪中隱性采訪的使用還是要遵循一定的適度原則。
　　隱性采訪要以遵守相關法律為前提。在現實的采訪過程中，記者可能會遇到許多阻力，導致采訪的不順利或者失敗。但是，記者在新聞采訪中所遇到的困難并不能成為其使用隱性采訪進而侵權的理由。
　　隱性采訪中記者的身份角色應有嚴格限制。隱瞞記者身份是隱性采訪的重要特征，記者所扮演的社會角色不是隨意的，想裝扮成什么就裝扮成什么。通常來說，記者用以隱身的替代身份，只能是一般公民依法可以充當的角色，比如“消費者”、“乘客”、“學生”、“病人”、“儲戶”等這些普通公民角色，都可以替代“記者”的身份出現。但是記者卻不能冒充另一類身份，即由法律授權的，擁有某種特殊權利的身份。比如，記者不能把自己打扮成軍人、檢察官、法官、警察以及法律授權可以行使某種權力的國家機關工作人員。④此外，記者不能裝扮成政府工作人員和違法犯罪之徒。以中央電視臺《經濟半小時》播出的《親歷盜墓》節目為例，記者本身作為一個公民，在行使采訪權利使用隱性采訪手段的時候，雖然主觀上是為了揭露盜墓者的違法犯罪行徑，但是記者本身參與文物交易和盜掘文物的行為已經觸犯了法律。雖然節目最后記者將花錢買來的文物送交給公安機關并報案，但是這并不能掩蓋記者在進行隱性采訪的同時已經觸犯了國家法律的事實。
　　隱性采訪應盡量不“誘導”和設“圈套”。在個別案例中，由于記者的介入，而使新聞事件的走向發生了變化。這些介入記者通常都采取了“誘導”的手段，他們在采訪過程中把自己設置成為新聞當事人，通過語言體態等暗示手段，促使新聞事件向更深的層次發展，有的時候記者的這種誘導加速了違法犯罪事件的發生。從法律上來講，記者的采訪行為在某種程度上已經成為違法犯罪行為的主觀促成因素。《羊城晚報》曾刊出《本報記者在上海街頭報警》的新聞，內容是記者為了測試上海警方的快速反應能力，冒充被搶劫人員而撥打警方的110報警電話。類似新聞是記者為了片面追求轟動效應、追求節目的看點而制造的新聞。這種做法，不但會帶來不良的社會后果，而且還會降低新聞媒體的公信力和權威性。
　　隱性采訪應追求社會責任。記者首先是一個社會化的人，他要遵循社會道德規范和做人行為準則。從職業角度來講，記者又是時代和社會變遷的記錄者，在他們身上，凝聚著更多的社會責任。⑤
　　隱性采訪應兼顧社會倫理道德。任何采訪手段都應該以遵循倫理道德的根本原則為基本前提，放棄這些原則而一味地追求某一具體新聞報道的真實，無疑會對整體新聞的真實構成極大的威脅。從我國的社會倫理道德角度分析，隱性采訪需要注意真實、適度、善意的原則。
　　首先應兼顧真實原則。在隱性采訪中，記者有時不可避免地要處于新聞事件的發生過程中，很有可能促成或影響新聞事件的發生。而這樣就造成了新聞事件的不真實。在隱性采訪中，記者最好將自身放置在第三人稱的角度，盡量不要去影響或促成事件的發展。⑥一旦記者本身參與到事件的進程中，記者就成了新聞事件的成因之一，最后報道的事實也不客觀，更不可能成為一條輿論導向正確的新聞，造成了新聞的失真，而這樣不僅容易侵犯被采訪者的合法權利，而且對新聞事實本身也是一種不尊重。
　　
　　其次應兼顧適度原則。在對新聞事件進行采訪的時候，隱性采訪要遵循適度原則，不能因為小的困難就濫用隱性采訪，能避免使用隱性采訪的應該盡量不使用。使用隱性采訪時則應該緊扣新聞主題，不扣主題的問題或者無關的問題不要使用隱性采訪。如果不兼顧適度原則，就會造成媒體從業者不假思索地進行偷拍、偷錄。最后造成的結果很有可能是各個媒體為了追逐利潤，不管什么樣的新聞都采用隱性采訪的手段，不管在采訪過程中有沒有遇到困難都會使用隱性采訪。這樣的情況泛濫之后，受眾的安全感會大大降低，認為自己無時無刻都有可能被偷拍或者被偷聽，造成社會的不安定。
　　再次應兼顧善意原則。新聞工作者應該清楚，自己所作新聞報道的最終目的是為了維護公民的知情權和新聞自由權，但同時也應該注意，新聞的當事人也是公民，新聞工作者在使用隱性采訪的時候，應該本著人道主義的精神，⑦善意地去報道新聞事件，不能惡意傷害新聞當事人的人格權等其他合法權益。新聞的最終目的是導向正確的輿論、監督社會不良現象，如果在新聞報道的過程中記者始終懷著一種仇恨態度，很有可能最后做出的新聞是不夠客觀的，甚至很有可能把整個社會的輿論導向到一個偏激的方面。所以，在隱性采訪時兼顧到善意原則，這不僅是對新聞當事人的尊重，也是對整個受眾群體的良好輿論導向。
　　結語
　　隱性采訪畢竟只是對顯性采訪的一種輔助手段和補充方式，它相對于顯性采訪，確實能夠吸引人們的眼球，有效地進行輿論監督，然而新聞工作者在運用它時一定要適度，要多用一份人文關懷的眼光和法律意識來影響自己，這樣新聞工作者才可能成為合格的時代的眺望者，記錄社會冷暖，承擔起社會道義。在以法律為工作指導的前提下，多用一分人文關懷的眼光去審視社會。歸根結底，要做好新聞報道，首要的決定條件就是fi2uqvPqTT1DwgZma8ppgA==提高新聞從業者的素質。
　　
　　注釋：
　　①陳群峰：《質疑隱性采訪的道德性與合法性》，《學術探索》，2005（3）。
　　②③顧理平：《隱性采訪論》，北京：新華出版社。
　　④李矗：《法律新聞報道概說》，北京：中國廣播電視出版社，2002年版，第184頁。
　　⑤郭赫男：《雙重視域：隱性采訪的法律考察與倫理評價》，四川大學出版社，2008年版，第192頁。
　　⑥約瑟夫·多米尼克[美]：《美國的電視法規與管理研究》，《世界電影》，2006（4）。
　　⑦斯坦利·J·巴倫[美]：《大眾傳播概論——媒介認知與文化》，北京：中國人民大學出版社，2005年版。
　　（作者單位：首都體育學院新聞教研室）
　　編校：趙亮