“珠寶王后”的千年滄桑

　　珠寶界素有寶石“五皇一后”的說法，其中鉆石、祖母綠、紅藍(lán)寶石和金綠貓眼被稱作“五皇”，而珍珠被稱作“一后”。珍珠這一珠寶界“王后”，英文名是Pearl，源于拉丁語Pemnla，意思是海之驕子。在人類社會初期，當(dāng)人類沿海岸或河流尋找食物時，在海水牡蠣和淡水蚌肉里就已發(fā)現(xiàn)了珍珠。
　　
　　珍珠是有機(jī)寶石，從剖面看，珍珠具有同心圓狀結(jié)構(gòu)，里層是珠核，外面層層包裹著珍珠層，品質(zhì)好的珍珠表層應(yīng)該光滑而富于光澤。根據(jù)珍珠產(chǎn)出的水域，在海中貝類中形成的珍珠被稱為海水珍珠，淡水水域的蚌類中形成的珍珠稱為淡水珍珠。在大小、光滑程度、顏色等指標(biāo)都相同或相似的條件下，海水珍珠的價格要高于淡水珍珠。
　　珍珠的顏色是其體色、伴色和暈彩綜合的顏色。珍珠本身所含的各種有機(jī)色素和微量元素決定了珍珠的體色，根據(jù)珍珠的體色可分為白、黃、紅、黑和其他彩色五個色系。伴色是指漂浮在珍珠表面的顏色，通常有玫瑰色、藍(lán)色、綠色和五彩繽紛的多彩色。暈彩是由珍珠的內(nèi)部珠層對光的反射、散射等綜合作用形成的特有色彩，使珍珠更加朦朧耐看。懂行的人通過肉眼觀察珍珠的暈彩就能很容易地區(qū)分珍珠是海水珠還是淡水珠，因為淡水珠的暈彩與海水珍珠相比顯得浮淺一些，而海水珍珠的暈彩，是一種自內(nèi)而外透射出的光彩。當(dāng)然這種感覺可意會而不可言傳，需要長期的觀察與積累。
　　
　　珍珠曾價值連城
　　珍珠是渾然天成的珍寶，能夠不加修飾就作為飾物，從被發(fā)現(xiàn)時起就備受世人的青睞與喜愛。我國是世界上最早發(fā)現(xiàn)、采集和使用珍珠的國家之一。據(jù)《海史·后記》記載，公元前4000年，中國傳說中五帝之一的大禹定“南海魚草、珠璣大貝”為貢品，說明中國的采珠史開始于6000年前的大禹時代。另外，在《詩經(jīng)》《山海經(jīng)》等史料中也均有采捕天然珍珠的記載。
　　自古帝王后妃、達(dá)官顯貴無不以珍珠裝飾為榮，那么在我國古代，珍珠的價值如何呢？
　　出自《韓非子》的“買櫝還珠”的成語講了這樣一個故事：一個楚國人在鄭國賣珍珠，鄭國人不識貨，花重金買走了華麗的盒子，卻留下了珍珠。這雖為一則笑談，卻從側(cè)面反映出珍珠的珍貴。
　　也許有人會問，現(xiàn)在的珍珠很便宜啊，遠(yuǎn)的不說，就說北京的紅橋珍珠批發(fā)市場，幾百元就能買一條珍珠項鏈。這是珍珠的人工養(yǎng)殖技術(shù)出現(xiàn)的結(jié)果。上世紀(jì)初開始出現(xiàn)了海水珍珠與淡水珍珠的人工養(yǎng)殖，使珍珠的數(shù)量在短短的數(shù)十年里急劇攀升，因而大大降低了珍珠的稀缺性與價格。
　　而在此前漫長的幾千年里，珍珠只能通過采捕而獲得，不僅要耗費(fèi)巨大的人力物力，而且采集到的珍珠數(shù)量與質(zhì)量都無法得到保證。因此在相當(dāng)長的時間里，無論海水珍珠還是淡水珍珠都是極其珍貴的。
　　以清朝為例，清人趙翼在《檐曝雜記》中對清代廣東市場上的珍珠價格作了詳細(xì)記載：一顆大如龍眼，重約三錢的珍珠，如果毫無瑕疵，至少要兩萬兩銀子。而兩萬兩銀子相當(dāng)于現(xiàn)在的480萬元。古時珍珠的貴重由此可見一斑。
　　
　　關(guān)于珍珠的歷史典故
　　唐代詩人李商隱的名句“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”讓人傳誦千年，其實里面包含著一個美麗的傳說。相傳在中國的南海里生活著鮫女，她們善織薄如蟬翼、滑若凝脂的鮫綃，靈巧而美麗。傳說鮫女原本是月中嫦娥的婢女，因為做錯事才被嫦娥罰到海里織綃，所以每逢月圓之夜，鮫女們常站在巖石上遙望月亮而傷心落淚。她們的眼淚便化作了珍珠。數(shù)千年來，我國流傳著無數(shù)涉及到珍珠的歷史典故。
　　
　　十斛珍珠換綠珠
　　綠珠，我國古代著名美女，善笛善舞，是晉武年間白州人。白州有日博山，鐘靈毓秀；有白江，水木清華。綠珠得山水靈氣，出落得猶如荷葉間一顆晶瑩璀璨的珍珠，故名綠珠。
　　石崇是西晉著名的美男子，以富甲天下而名噪一時。他以珍珠十斛聘綠珠為妾。后來朝中寵臣孫秀垂涎綠珠美色，向石崇索取。石崇怒而不給，孫秀便在趙王面前陷害石崇。石崇因此被捕。得知石崇出事后，綠珠泣曰：“當(dāng)效死于官（主子）前。”說完跳樓而死。
　　石崇的故事后世多有流傳，他殺妓侑酒罪在不赦，十斛珍珠，為石崇換來了一個至情至性女子的忠貞與愛情。當(dāng)繁華落盡，一切皆歸于塵土，只因有綠珠這個絕世美女的殉情，為他奢靡殘暴的一生添加了幾許凄美與真情。
　　幾百年后，唐代詩人杜牧途經(jīng)石崇當(dāng)年建造風(fēng)光一時的金谷園，寫出了《金谷園》一詩：繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。詩人以落花比喻綠珠自樓上一躍而下的凄美留芳。至今白州還有一條河名為“綠珠江”，寄托著世人對這個貞烈女子的感佩之情。十斛珍珠，為人們換來一個流傳千古的愛情故事，石崇何其有幸，珍珠何其有幸。
　　
　　合浦珠還
　　合浦珠還的故事出自南朝范曄的《后漢書·循吏傳·孟嘗》：東漢時，合浦郡沿海盛產(chǎn)珍珠，當(dāng)?shù)匕傩找圆芍闉樯找婧芨撸恍┕倮艟统藱C(jī)貪贓枉法，巧立名目盤剝珠民。為了撈到更多油水，官吏們不顧珠蚌的生長規(guī)律，一味叫珠民去捕撈。結(jié)果，珠蚌逐漸遷移到鄰近的交趾郡內(nèi)。合浦沿海的漁民向來靠采珠為生，如今產(chǎn)珠少，收入大量減少，漁民們連買糧食的錢都沒有，不少人因此餓死。
　　后來漢順帝派了一個叫孟嘗的人當(dāng)合浦太守。孟嘗到任后，革除弊端，廢除盤剝的非法規(guī)定，不準(zhǔn)漁民濫捕亂采，以保護(hù)珠蚌的資源。不到一年，珠蚌又繁衍起來，合浦又成了盛產(chǎn)珍珠的地方。現(xiàn)在人們用“合浦珠還”來比喻人或物品失而復(fù)得。而合浦這個地方歷經(jīng)千百年的滄桑，現(xiàn)在仍然是我國的“南珠之鄉(xiāng)”，所產(chǎn)的珍珠享譽(yù)國內(nèi)外。
　　
　　珍珠享譽(yù)全世界
　　珍珠這一珠寶界的王后，對它的喜愛是不同種族與膚色的人共同的選擇，世界上許多國家的采珠史與他們的文明同樣悠久。幾千年來，從東方到西方，從中國帝后的龍袍鳳冠到西方貴族的珠寶飾物，珍珠牢牢地占據(jù)著自己的一席之地。在許多國家，珍珠都是純真、完美、尊貴與財富的象征，不僅價值高，地位也高。
　　歷史上最富魅力與爭議的埃及艷后克莉奧佩特拉就有一對價值連城的珍珠耳墜，在兩個耳墜上，各有一顆巨大的珍珠。關(guān)于這兩顆珍珠的重量我們無從考究，但按史書記載，如果將兩個耳墜中的一顆珍珠賣掉，所得的錢財足以使當(dāng)時所有埃及人食用一年。其價值之高令人驚嘆。
　　在古羅馬，珍珠是上流社會的身份標(biāo)志，貴族身份的高低取決于珍珠的數(shù)量、大小和質(zhì)地；在中世紀(jì)的法國，只有貴族才能佩戴珍珠，普通百姓即使有錢也不允許買珍珠；在英國的伊麗莎白時代，珍珠更是成為皇室的專用品，為達(dá)到獨(dú)霸珍珠的目的，王室甚至立法限制庶民佩戴。1612年，英國王室立法規(guī)定：除王室外，一般貴族、專家、學(xué)者、博士及其夫人不得穿著鑲有金銀、珍珠的服飾，亦不得將其使用在其他裝飾之中。這樣的法律條文在世界珠寶史上可謂絕無僅有。
　　
　　珍珠投資需謹(jǐn)慎
　　前不久我在網(wǎng)上看到有人寫的一首頌珍珠的小詩：沒有鉆石的恒久，只因我是有生命的；經(jīng)不起翡翠般的雕刻，只因我天生就是完美的，容不得半點傷害。從珠蚌打開的那一刻起，珍珠就是美麗的，無需任何打磨與雕琢。它的美典雅而高貴，更符合東方人的氣質(zhì)，很多中國人都偏愛珍珠。近年來，品質(zhì)好的高檔珍珠也逐漸開始作為一種投資收藏品走進(jìn)千家萬戶中去。
　　但是，任何品種的投資收藏都有一定的風(fēng)險，珍珠也不例外。投資收藏珍珠特別要考慮到珍珠人工養(yǎng)殖技術(shù)的發(fā)展。雖然目前人工養(yǎng)殖的珍珠和天然珍珠從品質(zhì)和價格上還存在著一定差距，但是伴隨著珍珠養(yǎng)殖技術(shù)的不斷改進(jìn)，人工培育的珍珠品質(zhì)勢必越來越好。打個比方，現(xiàn)在花十萬買一顆天然珍珠，幾年后就可以買到一顆同樣品質(zhì)的人工養(yǎng)殖珍珠，這顆人工養(yǎng)殖的珍珠大概只需兩萬元。
　　同時，因為珍珠屬于有機(jī)寶石，即使保存得好，保存時間也只有幾百年，大大低于鉆石、翡翠等無機(jī)寶石的保存時間，因此投資收藏更需慎重。
　　（編輯??王文娜）
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