閱讀伴隨著人的終身,閱讀能美化人的心靈,提高人的素養,是一個人精神成長的重要途徑,因此閱讀教學在語文教學中占有特別重要的地位。新課程標準對閱讀有這樣的闡述:“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感情和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。”這就要求教師在教學活動中撥動學生的心靈之弦——讓學生對閱讀內容產生思想上和情感上的認同,受到感動,也就是心靈的共鳴。
一、要撥動學生的心弦,教師應先感動自己。
在教學過程中,教師是學生學習的引導者與促進者,要撥動學生的心弦,教師應先感動自己。在文學作品中,文學形象、文學意境本身就是促使學生產生情感共鳴的很好的“召喚結構”,但由于這種“召喚結構”蘊蓄在字里行間,文學審美經驗不足的學生不易感受到,這就需要教師在教學過程中,用自己的言行舉止來營造另一個可視可聞可感的“召喚結構”,把字句的閱讀感受、審美體驗直觀地展示在學生面前,以此來感染學生。蘇霍姆林斯基說:“在每個孩子心中最隱秘的一角,都有一根獨特的琴弦,撥動它就會發出特有的音響,要使孩子的心同我講的話發生共鳴,我自身就需要同孩子的心弦對準音調。”所以要讓學生動情,教師必須先動情。在課堂教學中,教師的一言一行往往會影響學生的學習情緒,產生潛移默化的影響。教師作學術報告式的講解,缺乏激情的表述,會使課堂沒有應有的生氣,學生沒有應有的激情,這將在無形之中扼殺學生的學習熱情與學習創造力。而當教師全身心投入一種特定的情境,進入一種忘我的藝術境界,將藝術作品的情思、形象再現給學生,師生間就會實現認知與情感的自然融合,這時無聲的鉛字就成了有聲有形,令人可聞可見的動情音符。
二、要撥動學生的心弦,教師應以激情和智慧來創設課堂情感氛圍。
前蘇聯教育家贊可夫指出:教學法必須觸及學生的情感領域,觸及學生的精神需要,才能發揮高度有效的功能。教師應用情感教學代替唯智教學,這就要求教師要以激情和智慧來創設課堂情感氛圍。課前一個充滿智慧的導語;課上一個富有激情的手勢,一段感情跌宕的表述,一場聲情并茂的朗誦,一個真情流露的微笑……都會引導學生進入一種情感的氛圍,感動學生的心靈,激發學生的學習熱情。如在引導學生閱讀朱自清的散文《小巷深處》一文時,我在導入課題的時候,先以滿文軍的一曲《懂你》為閱讀文章營造氛圍,再飽含深情地講述了一段感人的親情故事。經過思想和情感上的預熱鋪墊后,學生內心的情感被充分調動起來,再加上在導讀的過程中,我注重有感情地領讀,使整個課堂自始至終都流淌著濃濃的親情。這種氛圍也感動著學生,有效地激發學生對課文的主動探索,使學生高質量地完成了對課文的閱讀,得到了深刻的情感熏陶。因此,中學語文教師應該以的激情和智慧營造課堂氛圍,讓濃郁的課堂情感氛圍叩開學生的心靈,引導學生感動,激發學生的學UTd6CCmczbGM7xGpTUbYog==習興趣與學習潛力。
三、要撥動學生的心弦,教師應聯系生活,構建課文與生活的橋。
建構主義理論認為,人在閱讀過程中,只有在閱讀對象和自己的直接或間接的生活經驗產生意義建構時,才能形成閱讀者的個人意義,這也正是產生認同和共鳴的基本前提。語文學習的外延與生活相等,一個不懂得觀察生活、感受生活的人是無法品味語文學習的樂趣的。教材中所選文章,誠然是古今中外的經典之作,對訓練學生語文能力,提高學生思想素養,不無裨益,但教材中的內容與學生的生活實際有一定的距離,因此,幫助學生構建課文與生活的橋梁,使課文內容和自己的生活實際連起來,這常常是讓學生產生情感共鳴的關鍵所在。如《背影》雖然語言樸實,但處處洋溢著父子間深沉的感情,對初一的學生來說,要讀通課文非常容易,但要領會文章內在的情感比較困難。我感覺到學生之所以不能領會作品巨大的藝術魅力,原因在于平時對于親情感知的麻木與遲鈍。因此,在教學中,每每分析到父親蹣跚地為“我”買橘子時的背影,我常常動情地結合學生家長對孩子們拳拳的愛心和行動,引導學生去回憶平常被他們忽視而今想起的非常值得珍惜的父母之愛。在這個基礎上再去《背影》,他們很容易地讀懂了平易樸實的字里行間所蘊蓄的濃濃情愫,也就在被感動的同時,深深地理解了作品魅力經久不衰的原因。更容易找到情感的觸動點,再次受到情感的熏陶,同時,還拓展了學生的視野,豐富了學生的知識積淀。
著名的英國教育家斯賓塞曾說:“硬塞知識的辦法引起人對書籍的厭惡,這樣做無法使人得到合理的教育所培養的那種自學能力,反而會使這種能力不斷的退步。”只有在閱讀教學中注意去撥動學生的心弦,才能讓學生養成“鉆”進書本的習慣,與文本對話,進行思想交流的習慣,從文學作品之中,去發現真、善、美,去觸動自己的心靈,學會感動,從而促使學生的身心得到健康的發展。情感素養的提升同時,還可以為語文學習獲得情感動力,把語文學習活動轉化成為一種自覺的活動。