平等對

　　摘 要： 學生是真正閱讀的主人，學習的主人。語文課堂教學應以學生為主，營造民主的課堂氛圍，尊重、理解學生。
　　關鍵詞： 語文 閱讀教學 四個方面
　　
　　隨著新課程標準的實施，課堂教學出現(xiàn)了新的生機和活力。它進一步體現(xiàn)了課堂教學中學生的主體作用，展示學生張揚的個性。在語文閱讀教學中，個性化地走進文本、朗讀文本、內(nèi)化文本，能讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。為讓學生真正做閱讀的主人、學習的主人，在課堂教學中我嘗試從以下四個方面著手，引導學生與文本對話。
　　一、以多讀作為閱讀前提
　　“書讀百遍，其義自見”。新課標指出：“閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”語文課上，教師應引導學生發(fā)現(xiàn)，確定一個思維容量較大的問題，給學生充分的時間讀課文。在學生不能馬上理解語言文字的內(nèi)涵及感情時，可以讓學生再讀讀課文，逐步走進文章中，扣準文間的脈搏，才能與文章內(nèi)容、思想、感情產(chǎn)生共鳴。如在《圓明園的毀滅》一課的教學中，我讓學生充分讀了兩三遍課文，問：“讀了這篇課文，你們有何感想？”
　　生1：“我十分恨英法聯(lián)軍。”（板書：恨）
　　生2：“我十分傷心。”（板書：傷心）
　　生3：“對圓明園的毀滅，我感到十分惋惜。”
　　聲4：“圓明園的毀滅，我感到十分難過。”
　　師：每一個人讀了都很難過，請你訴我們，你恨誰？
　　生1：我恨強盜似的英法聯(lián)軍。
　　生2：我恨落后腐敗的清政府。
　　師：告訴我們，你讀了哪段最恨？
　　生：讀了第5自然段感到最恨。
　　師：看書再讀讀，看誰能把恨讀出來。
　　（學生自由練讀）
　　學生如果沒有讀兩三遍課文，是很難個性化地走進課本的。
　　二、表演使對話有立體感
　　語文閱讀之所以有無窮的魅力，正在于它強烈的“人文性”，能喚起人性中許多美好的東西，人們在閱讀時根據(jù)自己與本文對話會產(chǎn)生豐富多彩的表象，享受到語文閱讀的樂趣。老師要引導學生將頭腦中的表象轉變成語言描述出來，同時還要盡可能豐富學生的表象，以豐富語言表達的資源。
　　根據(jù)小學生形象思維占主體的特點，教師應充分挖掘教材，用學生喜歡的方式——“表演”來詮釋他們對文本的理解。給學生創(chuàng)設一個情境，讓學生將與本文對話后的獨特體驗和大家共享，使每個學生對語言文字的理解更生動、全面、深刻。如《西門豹》是距離學生生活實際比較遠的歷史故事，為了讓學生自己讀懂課文，我讓學生自己當“導演”，把課文內(nèi)容表演出來。為確保學生表演的質量，教師在表演前一定要做指導，可請學生讀課文，談談表演時要注意些什么。這一環(huán)節(jié)，既可反饋學生對文字的理解，又可將課堂學習與原有生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，使表演更生動化、更立體。再讓學生找伙伴演練，然后在班內(nèi)表演。這樣表演才扎實、有效，不流于形式。
　　三、設計開放的交流話題
　　師生對話絕不是單純的教師問，學生答的問答式。它要求教師與學生融為一體，分享彼此的思考、見解，交流彼此的情感、觀念和理念。在此基礎上，教師還應提供信息，引導學生進一步去發(fā)現(xiàn)，去探索，求得共識。如《飛奪瀘定橋》一課，當學生了解瀘定橋的險后，我相機提問：“既然橋險難奪，紅軍能不能用別的方法過大渡河呢？你能幫助想想辦法嗎？”一石激起千層浪，學生紛紛獻計，有的說可以劃船，有的說可以架橋，有的說可以用飛機。計謀一出，當場就有同學反駁：船不容易找到，即使找到，也載不下十萬大軍；架橋也不行，因為大渡河水流湍急；飛機更不可能，因為紅軍根本就沒有飛機。我結合學生的反駁介紹了當時紅軍飛奪瀘定橋的背景，使學生更好地理解了奪橋的意義，也為以后理解紅軍奮勇奪橋表現(xiàn)出的英勇無畏、勇往直前的英雄氣概做好了鋪墊。
　　在教完《記金華的雙龍洞》后，我問學生：“你們想把雙龍洞怎樣介紹給別人呢？”學生沉思了一會兒后，各抒己見：
　　生1：“我想做導游，把課文改寫成一篇導游詞，讓大家聽了我的介紹，對雙龍洞有大概的了解。”
　　生2：“我想畫一幅雙龍洞的游覽圖，重點有：泉水、洞口、外洞、空隙、內(nèi)洞，特別是雙龍要畫出來，在旁邊注上文字說明，圖文并茂。讓大家看得一清二楚。”
　　生3：“我想上網(wǎng)查找一些資料，包括雙龍洞的歷史、地形地貌、名人贊美雙龍洞的古詩詞，以及鐘乳石、石筍等形成的過程，讓大家增長更多的見識。”
　　……
　　四、營造民主的課堂氛圍
　　民主的課堂首先要容忍學生出錯。在課堂教學中，教師起著引導作用，學生的主體實踐地位要得到落實，那么就應留給學生思考問題的空間、引導學生主動思考，進行多角度思維，鼓勵學生發(fā)表個人見解。表揚“善講，善問”是容易的，而真正蹲下來看學生那些奇談怪論卻是不容易的。小學生受知識能力的限制，在學習中有一些奇思怪想是正常的。我們要善待這些有怪想法的學生，努力營造一種言者無過，善者有功的民主課堂氛圍，如在講《凡卡》一文時，當我講到凡卡的爺爺也過著艱苦生活時，有一位學生卻說：“老師，你講錯了，凡卡的爺爺過得生活很好。”我沒有馬上指責他，而是讓他說出理由。他說：“書中寫到他穿著寬大的皮襖，說明爺爺穿得很好；爺爺白天在大廚房睡覺，而凡卡卻睡在過道里，說明爺爺過得很好。”他的這一番言論令我始料不及，我便對全班學生講了當時的社會背景，使學生認識到當時社會黑暗，老百姓是不可能有好日子過的。
　　如果教師缺少真正意義上的對學生的尊重、理解，不“蹲下來”以孩子的視角、心理、思維閱讀本文，就不能營造出對話；必需的平等、民主和諧的氛圍，“平等對話”就無從談起。