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多元文化視域中的中小學(xué)校園文化建設(shè)

2011-12-29 00:00:00黃驛軒
考試周刊 2011年65期


  摘 要: 優(yōu)秀的中小學(xué)校園文化是一種振奮每個(gè)校園人的精神,是一種具有強(qiáng)大的凝聚力、吸引力和生命力的動(dòng)力,更是青少年學(xué)生成長的搖籃。將其優(yōu)秀的內(nèi)涵積淀為一種育人的教育思想,納入到多元文化的體系中,形成新型的具有個(gè)性的獨(dú)特的校園文化。
  關(guān)鍵詞: 文化建設(shè) 中小學(xué)校園文化 多元文化
  
  多元文化包含各族群平等享有文化認(rèn)同權(quán)、社會(huì)公平權(quán)和經(jīng)濟(jì)受益需求。[1]這是全球文化多樣性大會(huì)上對“多元文化”的內(nèi)涵作出的解釋。可見,多元文化不僅僅是對文化存在差異這一事實(shí)的簡單認(rèn)可,更與文化主體的生存發(fā)展權(quán)密切相關(guān)。[2]多元文化模式不僅是近代西北少數(shù)民族文化的一種宏觀構(gòu)建方式,而且體現(xiàn)為每一種文化的構(gòu)成方式,[3]諸如校園文化的建設(shè)。
  校園文化這一概念由美國學(xué)者華勒(W.Waller)在1932年最早提出,他將其定義為學(xué)校中形成的特別的文化。在我國,直到20世紀(jì)80年代中期才被正式作為一種區(qū)域文化、一種社會(huì)文化的亞文化由高校提出。[4]這是一種獨(dú)特的精心挑選的文化,要針對不同的教育對象、不同的場合,選擇不同的形式和內(nèi)容,使校園人樂于接受和易于接受。[5]校園是塑造人類精神文明的特殊場所,是青少年學(xué)生生活的一個(gè)特殊環(huán)境。[6]要根據(jù)學(xué)校規(guī)模、教育類型、辦學(xué)歷史、地域特征、財(cái)力狀況等顯示其旺盛的生命力,校園文化就是這種精神和環(huán)境的綜合體。
  日益發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)媒體為中小學(xué)校園文化建設(shè)提供了新的渠道,拓寬了學(xué)生的視野,豐富了學(xué)生的知識,給予了他們體會(huì)并了解不同國家不同民族文化的機(jī)會(huì)。學(xué)校的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者要充分利用這一優(yōu)勢資源將多元文化的理論引入中小學(xué)校園文化建設(shè)中來,將校園文化建設(shè)與學(xué)校的辦學(xué)特色和人才的培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來,立足于培養(yǎng)學(xué)生的世界意識,指導(dǎo)學(xué)生樹立文化意識,對本民族文化更加認(rèn)同。在這種文化認(rèn)同和對不同文化了解的基礎(chǔ)上,不斷形成本校的教育思想。
  教育思想是人類對社會(huì)和教育認(rèn)識、概括、論證和思考的結(jié)晶,是社會(huì)和教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代、教育上升到自覺狀態(tài)的標(biāo)志。[7]一個(gè)國家或一個(gè)民族在不同的歷史發(fā)展階段,總要形成一種占主導(dǎo)地位的主體教育思想,同時(shí)還會(huì)存在多種占非主導(dǎo)地位的教育思想,呈現(xiàn)出教育思想的多元性。[8]一所學(xué)校更是如此,在長期的積累過程中,在一代代人的努力下,逐漸形成特有的學(xué)術(shù)氛圍和教學(xué)環(huán)境。正如南開大學(xué),她的古樸,她的深厚,她的嚴(yán)謹(jǐn),她所有的一切,深深吸引著每一位中國學(xué)子和外國友人。用她的百年積淀影響著一代代的年輕人,向國人、向世界講述著中國的發(fā)展和華夏文明的瑰麗。
  中小學(xué)的校園文化建設(shè)要積極發(fā)揮學(xué)生的作用,培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)校的情懷和認(rèn)同,以人為本的校園文化建設(shè)必將體現(xiàn)一定的時(shí)代特征。每一個(gè)學(xué)生就是一種不同文化的展現(xiàn),同時(shí)又體現(xiàn)了對華夏文化的認(rèn)同和融合。這種文化認(rèn)同(culture identity),通常被理解為個(gè)體或群體對自身所屬的文化體系自發(fā)形成的一種內(nèi)在情感,表現(xiàn)為一種歸屬感或文化情結(jié)。[9]
  但是,現(xiàn)階段中小學(xué)校園文化建設(shè)存在很多問題,比如校園文化建設(shè)缺乏完善的制度和人文關(guān)懷,不能很好地起到規(guī)范、制約和激勵(lì)的作用;校園的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)很好,但對校園文化建設(shè)中的隱形文化關(guān)注得比較少;校園內(nèi)張貼的名人畫像、警句格言等成為學(xué)生眼中的“擺設(shè)”;校園文化活動(dòng)很豐富,但對學(xué)生的啟迪和影響作用甚微,沒有從拓寬學(xué)生知識面、培養(yǎng)學(xué)生能力和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展等方面入手,使人感到內(nèi)涵不深,成效不大;……面對種種問題,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要深層研究本校實(shí)際,動(dòng)態(tài)構(gòu)建校園文化脈絡(luò),提升、規(guī)范校園文化,以全新的觀念、方法創(chuàng)建和諧的校園文化。[10]這是一個(gè)不斷推進(jìn)、長期積累的系統(tǒng)工程,是一種有思想有情感的師生的交流和溝通的過程,更是一次有創(chuàng)造性有戰(zhàn)略眼光的挑戰(zhàn)。
  中小學(xué)校園文化在整個(gè)基礎(chǔ)教育中具有重要的地位,在影響和促進(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展的過程中,具有其他任何教育手段無法比擬和替代的作用。現(xiàn)在,中小學(xué)教育逐步從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育,實(shí)施素質(zhì)教育就必然要求在學(xué)校中創(chuàng)設(shè)一定的文化氛圍,使學(xué)校每一次活動(dòng)、每一個(gè)角落都帶有育人的痕跡,讓每位學(xué)生都能受到熏陶教育。[11]打造優(yōu)秀的校園文化是每一位教師、學(xué)生和家長的期盼,更是每一位領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé),也是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的趨勢。但學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)需要家長、教師及學(xué)校等多方面的協(xié)調(diào)配合才能有效實(shí)現(xiàn)。
  優(yōu)秀的中小學(xué)校園文化不僅可以促進(jìn)教學(xué)、科研及管理活動(dòng)的順利進(jìn)行,而且可以使每個(gè)校園人的精神得以振奮和升華;優(yōu)秀的中小學(xué)校園文化具有強(qiáng)大的凝聚力和吸引力,能較好地調(diào)節(jié)和激勵(lì)師生員工的思想行為,較好地培養(yǎng)和激發(fā)師生員工的群體意識和集體精神,較好地促進(jìn)師生員工的自我約束、自我管理和自我完善,較好地保持學(xué)校的長期穩(wěn)定。[12]對正處在世界觀和人生觀形成階段的青少年來說,優(yōu)秀的中小學(xué)校園文化環(huán)境是他們健康成長的沃土和搖籃,可以陶冶情操,啟迪心智,促進(jìn)全面發(fā)展。因此,學(xué)校要高度重視校園文化的建設(shè),為培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的高素質(zhì)人才奠定基礎(chǔ),為祖國的繁榮和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
  
  參考文獻(xiàn):
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  [3]王文利.多元與一體的調(diào)適——以近代西北少數(shù)民族多元文化為例[J].新疆社會(huì)科學(xué),2011,(2).
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  [5]崔開明.對中小學(xué)校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J].青島教育學(xué)院學(xué)報(bào),2001,(3).
  [6]張興斌,矣向陽,何建國.對中小學(xué)校園文化建設(shè)的研究[J].玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào),2002,(6).
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  [9]雷勇.論跨界民族的文化認(rèn)同及其現(xiàn)代建構(gòu)[J].世界民族,2011,(2).
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