自主教育:個(gè)體發(fā)展的最佳選擇

　　摘 要： 隨著新課程改革的深入和社會(huì)的日新月異，張揚(yáng)個(gè)性成為當(dāng)今學(xué)生的追求。本文從五個(gè)方面論證了自主教育在當(dāng)今社會(huì)的重要性。
　　關(guān)鍵詞： 自主教育 個(gè)體發(fā)展 三思 三創(chuàng)
　　
　　實(shí)踐證明，一個(gè)人的成功并不單純依靠學(xué)校的教育，重要的是如何形成適合自己的學(xué)習(xí)方法，具備正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，將主動(dòng)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)貫穿于人的一生，讓個(gè)人的整體素質(zhì)在這個(gè)過(guò)程中不斷地提高、優(yōu)化。這一理念就是“自主教育”。綜觀當(dāng)前的教育改革，教育以學(xué)生的發(fā)展為本，而學(xué)生是自主教育與發(fā)展的主體，因此，實(shí)施自主教育，弘揚(yáng)、培植受教育者的主體性，理應(yīng)成為現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。
　　無(wú)意間，我看到這樣一個(gè)故事：早在我國(guó)唐代一姓郭的駝背佬種的樹(shù)長(zhǎng)得特別好，人家向他討教其中的奧秘，他說(shuō)：“種樹(shù)要順應(yīng)樹(shù)木的天性，該培土的時(shí)候就培土，該澆水的時(shí)候就澆水，植好以后就不用管它，任它按自己的規(guī)律生長(zhǎng)，而有的人植樹(shù)，唯恐樹(shù)長(zhǎng)得不快，一天到晚細(xì)心護(hù)理，還常常掐掐樹(shù)皮，搖搖樹(shù)根，看看它長(zhǎng)得怎樣。過(guò)度的‘愛(ài)’背離了樹(shù)木的天性，妨礙了樹(shù)的自然生長(zhǎng)。”種樹(shù)如此，育人又何嘗不是這樣。世上萬(wàn)物都應(yīng)順其自然規(guī)律，讓其自主發(fā)展。自主教育便是其發(fā)展的最佳選擇。
　　何為自主教育呢？自主教育是弘揚(yáng)、培養(yǎng)受教育者自信、自立、自強(qiáng)、自律的精神，給予受教育者以人文關(guān)懷，促進(jìn)其身心俱健的全人教育，是以培養(yǎng)受教育者的主體意識(shí)、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為價(jià)值取向的促進(jìn)受教育者主動(dòng)發(fā)展的終身教育。基于以上的理念，以“三思、三創(chuàng)”的思想，聯(lián)系平時(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為可從以下方面入手。
　　一、給學(xué)生充分的選擇權(quán)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性
　　在現(xiàn)代社會(huì)，人的個(gè)性象征著自信力、突破力和創(chuàng)新力。沒(méi)有個(gè)性的教育就談不上是素質(zhì)教育。學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)若得不到保護(hù)與發(fā)展，那么所謂“成才”就只能是空談。學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)也是有條件的，其中最重要的就是給學(xué)生以選擇的機(jī)會(huì)和自主的權(quán)利，真正還學(xué)生主體地位。反之，如果他們只能循規(guī)蹈矩地按照成年人的意圖去機(jī)械地安排自己的生活，那么，所謂個(gè)性的發(fā)展與創(chuàng)新能力的生成都是無(wú)法想象的。由此看來(lái)，教育學(xué)生“我要成為自己”，這個(gè)問(wèn)題的確耐人尋味。
　　比如學(xué)校根據(jù)教育管理實(shí)際情況，可以制訂出適合學(xué)生群體的管理目標(biāo)，實(shí)行免檢制度，并要求學(xué)校班級(jí)免去對(duì)該群體的某項(xiàng)或幾項(xiàng)常規(guī)檢查。學(xué)校、班級(jí)根據(jù)學(xué)生群體提出的要求，尊重學(xué)生自我管理的愿望，強(qiáng)化他們的自我教育、自我管理意識(shí)，把學(xué)校常規(guī)管理內(nèi)化為學(xué)生主體意識(shí)的一種管理方法。中學(xué)生心理上強(qiáng)烈要求自立，力圖擺脫成人的監(jiān)護(hù)，不愿受外部環(huán)境束縛，思維的獨(dú)立性明顯增強(qiáng)，同時(shí)行動(dòng)的自覺(jué)性、批判性大大提高，集體主義情感得到進(jìn)一步發(fā)展，個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)趨于成熟，學(xué)生個(gè)體、群體都有一種在各方面力求超過(guò)對(duì)方的欲望，班級(jí)學(xué)生間的協(xié)作精神明顯加強(qiáng)。學(xué)生在成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在一定程度上表現(xiàn)為需要產(chǎn)生、發(fā)展和不斷被滿足的過(guò)程。
　　二、在實(shí)踐中體驗(yàn)，提高能力
　　對(duì)中學(xué)生的教育管理方式，應(yīng)適應(yīng)他們的年齡特點(diǎn)。從生理上看，這一時(shí)期他們的身體迅速發(fā)展，精力旺盛，活潑好動(dòng)；從心理上看，他們的求知欲旺盛，有各種各樣的愛(ài)好，喜歡親自探索，但理解力差，缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感性的、形象的、新鮮的東西易于接受。因此，既要教給學(xué)生一些做人的基本規(guī)范，更應(yīng)當(dāng)著力于提高學(xué)生行動(dòng)的自覺(jué)性。實(shí)際上，學(xué)生在各學(xué)年的教育中對(duì)有關(guān)的行為規(guī)范、準(zhǔn)則早已倒背如流，但在很多時(shí)候，他們不是不知道什么是應(yīng)該做的，只是不想去做。換言之，在認(rèn)知與行為兩者之間，還有一個(gè)漫長(zhǎng)的內(nèi)化過(guò)程。傳統(tǒng)的班級(jí)管理者，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有問(wèn)題，便習(xí)慣于要么讓學(xué)生寫檢討書(shū)，要么把學(xué)生諷刺挖苦批評(píng)一頓。這樣做，只不過(guò)是讓學(xué)生又換個(gè)方式機(jī)械重復(fù)了一遍有關(guān)規(guī)則和要求而已，實(shí)際上仍沒(méi)有屬于自己的真正感悟。中學(xué)生的年齡特征決定了在其成長(zhǎng)過(guò)程中不可能不出現(xiàn)大大小小的問(wèn)題，而我們要做的并不是簡(jiǎn)單地堵窟窿，而應(yīng)當(dāng)是細(xì)致地疏導(dǎo)。這就要求我們通過(guò)組織大量豐富多彩的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中產(chǎn)生積極的內(nèi)心體驗(yàn)，鍛煉能力，從而達(dá)到人格的升華與完善。
　　三、自我總結(jié)，不斷超越
　　在現(xiàn)代社會(huì)里，一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具有設(shè)計(jì)自己的生活、管理自己的生活的能力，應(yīng)當(dāng)在學(xué)校里就讓學(xué)生有所了解，并不同程度地具備這種能力。我們可以采用美國(guó)戴明博士的“PDCA”的過(guò)程方法進(jìn)行管理。
　　從學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)看，他們往往意志薄弱，缺少恒心，在良好行為習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程中，常常出現(xiàn)行為反復(fù)。針對(duì)這一特點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行自我分析：在自主管理過(guò)程中，取得進(jìn)步時(shí)、犯錯(cuò)或失誤時(shí)、對(duì)于外界的某一問(wèn)題或現(xiàn)象感到不解時(shí)要自我分析，逢周六、月末、學(xué)期末、學(xué)年末也要自我分析。堅(jiān)持這樣做，不斷分析進(jìn)步原因和存在的不足，并找到今后的再努力方向。出現(xiàn)失誤時(shí)，分析犯什么錯(cuò)、失誤原因、長(zhǎng)期這樣做的影響和改正措施，并制定今后的努力方向，實(shí)施措施，以不斷完善自己。
　　學(xué)生若能夠?qū)W會(huì)分析自己的得失、認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)短和科學(xué)地安排自己的學(xué)習(xí)生活，那么，將來(lái)一旦踏上社會(huì)，就會(huì)懂得如何在現(xiàn)代社會(huì)中有所創(chuàng)造、有所發(fā)展，不僅能夠生存下去，而且能夠高質(zhì)量地生存下去。
　　四、加強(qiáng)自主激勵(lì)，樹(shù)立信心
　　激勵(lì)是來(lái)自外界的令人興奮的刺激。即對(duì)人的動(dòng)機(jī)的激發(fā)，是對(duì)主動(dòng)性、積極性的調(diào)動(dòng)。當(dāng)學(xué)生通過(guò)自主管理，取得一定的成績(jī)時(shí)，就開(kāi)展“我評(píng)、你評(píng)、大家評(píng)”的表?yè)P(yáng)會(huì)，對(duì)自己獲得的成功進(jìn)行激勵(lì)，或?qū)ζ渌M員的進(jìn)步而鼓勵(lì)，為不斷超越自我注入巨大的原動(dòng)力。這是一種巨大的精神激勵(lì)，這種激勵(lì)，給他們多少自豪，多少自信，多少力量。
　　激勵(lì)教育是在尊重學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)造各種各樣的有利的外部條件，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，從而使學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展。
　　五、寓教于樂(lè)
　　寓教于樂(lè)，是一種愉快教育。用“樂(lè)學(xué)”取代“苦學(xué)”，否定了教育和學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)充滿痛苦的、令人厭煩的、被動(dòng)的過(guò)程，是一個(gè)讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理、逃避心理的過(guò)程。它主張的是減輕孩子過(guò)重的課業(yè)和心理負(fù)擔(dān)，使孩子能夠生動(dòng)、自主地學(xué)習(xí)，快樂(lè)、活潑地發(fā)展。
　　在新的世紀(jì)，廣大教育工作者應(yīng)懷著一種神圣的歷史感和責(zé)任感，在反思社會(huì)現(xiàn)代化的需要和過(guò)去教育之功過(guò)得失的基礎(chǔ)上，理性把握今天和未來(lái)的教育，正確選擇教育的價(jià)值取向，自覺(jué)弘揚(yáng)學(xué)生的主體性，重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的主體性，實(shí)施自主教育，使他們成為有進(jìn)取意識(shí)和創(chuàng)造精神的社會(huì)歷史活動(dòng)的主體，從而使每一個(gè)學(xué)生都成為優(yōu)秀的人才。