豪放中的含

　　摘 要： 蘇詞《念奴嬌·赤壁懷古》，以其豪邁奔放氣勢，深邃高遠思想，為世人所矚目；它那一瀉汪洋的氣勢，曾傾倒了多少文人墨客；詞中對人生的徹悟與灑脫也曾喚醒多少迷途苦悶的人；而它豪放之中帶含蓄，高亢之中帶深沉的感情基調也讓很多人頗感困惑，本文從蘇軾的人生遭際和他的性格入手對本詞的思想內涵、感情基調加以分析。
　　關鍵詞： 蘇軾詞 《念奴嬌·赤壁懷古》 感情基調
　　
　　《念奴嬌·赤壁懷古》一向被看作蘇軾豪放詞的代表作品，但這首詞的感情基調是什么?該詞借懷古表現出怎樣的思想感情？人們的見解卻并不一致。古人論此詞為“題為懷古，意謂自己消磨壯心殆盡也”，今人多謂蘇軾豪放之作。細究其意，前者以為是悲觀，后者以為是樂觀。但我們聯系蘇軾的人生遭際，體會詞里所流露的詞人的思想情緒，覺得又不盡然。
　　樂觀派認為通觀全詞開篇便有攜急風浩雨而來之勢，似有雷霆萬鈞之力，寫景寫史、時空開闊，引出了作者胸中的萬般豪情，“大江”、“千古”、“風流人物”組成一個極為遼闊的時空背景；接下來的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”三句集中寫赤壁雄奇壯闊闊的景色，色彩更是明快樂觀；而“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”句，以羨慕贊美之口味寫盡了周瑜的風流倜儻、從容灑脫、指揮若定的風采，還有最后作者瀟灑的轉身，所有這些不難看出蘇軾的豪放樂觀，至于“故國神游，多情應笑我，早生華發”句只是詩人簡單的自嘲而已，雖有失意但仍壯志不減依然達觀，中國社會科學院文研所編《中國文學史》謂“詞的基調應該說是健康樂觀的”就是這種觀點的代表。
　　消極派則認為千古名篇《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾于1028年因烏臺詩案被貶謫黃州后的第三年寫的。詞作反映了他將近晚年功名未就卻又欲罷不能的苦悶、無奈與凄涼的心緒。這首詞題名為“懷古”，實為“傷己”。在結構上前一部分懷古，結尾處寫個人感慨，前文是后文的鋪墊。“懷古”又分三層意思。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”是懷古的第一層意思。作者身臨赤壁，面對浩蕩長江，不由想起歷朝歷代多少“風流人物”，他們一個個曾幾何時聲名顯赫，但最終還不都被滾滾東去的波濤洗刷殆盡？接下來作者懷古不寫孫權等人，而單單要拿周瑜來說事，其實就是為了和自己作對比，以周瑜當時的風流倜儻、年少有為來襯托自己的老無所為、郁悶無比，因此，詩人寫這首詞時的心情是十分沮喪的。而詞末“故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月”更是詩人消極思想的最好證明，故本詞為消極之作。
　　其實，本詞不僅僅是一篇詞，還是蘇軾一生的感悟，分析本詞不能離開蘇軾的人生遭際。蘇東坡幾度宦海浮沉終不得志，但恰恰是這種坎坷的遭遇讓他有了“歷典八州，身行萬里半天下”的閱歷，這種不凡的經歷融和他進取、正直、慈悲與曠達的性格，正好創造了中國文化史上的奇跡。蘇軾以其達觀和智慧，以其豐富的人生體驗和獨特的人格魅力，為后人留下了2700余首詩，300多首詞，800多封書信，以及以千計數的各種文章，他不僅是中國歷史上難得一見的曠世奇才，而且被譽為第一千年世界歷史的十二位英雄之一。蘇東坡自云：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。”可是封建官場之于他，注定是失敗的地方，那不是因為他不懂官場，而是懂得太多，他痛恨那種無益的黨爭，屢屢在關鍵時刻吐露真言，因此他被當政的各派視為持異見者，頻繁遭到貶謫，蘇軾的無奈也是歷史的無奈，是封建制度下的必然結果。難得的是蘇軾天賦率真、曠達、樂觀，憑他的睿智和非凡的悟性，平生的諸多坎坷與不幸反倒促成了他對人生的徹悟，對人生的真諦洞悉，借了他超人的學識遂化作了他創作的源泉，苦難的磨礪反倒成就了他在文學史上的不朽功業，促成了他的人生境界的提升。這樣看來，蘇軾這個“不可救藥”的文人才真正算得上是中國歷史的光榮，這不僅是因為他留下的大量的詩、書、畫作品，而且是因為他的處世精神為后世提供了一個理想的范式。蘇軾天賦的才華加之別樣的人生經歷，使得他擁有更加深刻的人生感悟，使他的詞具備了淡語深刻，舉重若輕的渾然大氣。
　　誠如上文所說，本詞是蘇軾于1028年因烏臺詩案被貶謫黃州后的第三年所寫，詞中確有他將近晚年功名未就的無奈與感慨，但站在另外一個角度看這篇詞何嘗不是詩人對失意人生的另一種更達觀地審視。全詞基調既慷慨豪放，令人蕩氣回腸；又淡泊寧靜，給人一種徹悟的灑脫，豪放之中有含蓄，高亢之中有深沉正好構成了全詩的感情基調
　　滾滾長江，洶涌東逝，不可拒，不可留。浪花飛濺，千古英雄，無論你是曹操也好，還是周瑜也罷，終會被歷史的長河湮沒。蘇軾有感于周瑜少年得志，對比自己一生仕途無成而華發早生，因此不免產生人生苦短、壯志難酬的感慨；但蘇軾是懂老子的，“為無為”、“事無事”、“得與失”都是生活，時間是一個平衡者，仰觀宇宙俯視大地，在滾滾的歷史長河中人只不過是一滴水，在茫茫的大漠中人只不過是一粒沙。當你將短短的人生置于永恒的時間長河，將渺小的身軀置于茫茫的宇宙時，你不能操縱命運就如同你不能操縱宇宙一樣，你的功過是非又算得了什么？當你過分關注自己時你的問題就大，當你認識到自己的渺小時問題就小，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太復雜了倒會變得簡單，是非成敗只不過是過眼煙云而已。人生苦短轉眼即逝，留在人們眼前的只有依舊的青山，依舊的夕陽。詩人豁達的天性注定他最后的淡定與放下，所以詩人最后用一種釋然、一種豁達將一生的失意化作一杯濁酒，傾倒到滔滔的大江中，任由它隨江而去。
　　歷史固然是一面鏡子，倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗，那面鏡子只是形同虛設，最多也只是熱鬧好看而已。正因為蘇軾的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來，令無數讀者產生心有戚戚的感覺。
　　近觀蘇軾本詞，縱觀蘇軾一生，對該詞既不可簡單看作積極，又不可簡單看作消極，它是蘇軾用一生寫成的，它體現的是蘇軾對人生真諦的一種感悟，是對人生這個永恒話題更高遠、更深邃、更宏闊、更有氣度、更灑脫的詮釋，是詩人人生觀的最好注解。