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冗沉削盡留清

2011-12-29 00:00:00張安杰
考試周刊 2011年49期


  摘 要: 《新課程標準》為語文教學注入了活力,但在解讀與落實《新課程標準》的過程中,語文課堂日漸丟失往日的本色。語文課堂丟失自身本有的芬芳,那語文課堂怎樣才能彌漫應有的芬芳——語文味?語文課堂必須“冗沉削盡留清瘦”,必須有一條富有詩意的情感和美的清泉,這樣才能讓學生的智力得到發展,才能積淀民族文化,豐富智慧,提升人生境界。
  關鍵詞: 語文課堂 語文味 理性回歸
  
  一
  語文教學在本該有的軌道上日漸跑偏且漸行漸遠,從教語文十多年,我越來越迷茫,語文課是越來越難上,越來越不會上,越來越不知道究竟該怎么上。
  我多次在縣內開課,雖每次開課都會受到諸多好評,卻有種說不出的莫名與悵然,總覺得自己的課堂少有了活力與靈氣,就像穿著跑偏的小沈陽一樣,頓悟卻不知所措。近些年,我聽了不少縣內外名家大課,可越聽心就越冷,熟悉的語文課堂沒有語文學科獨有的迷人魅力,鐘愛的語文課堂沒有語文學科獨有的味道,膚淺的討論代替了深入的剖析,熱鬧的課堂缺失精神內涵。
  二
  “語文是民族文化和民族精神的一面鏡子,是人類生命真情的高歌低吟,其深沉的底蘊和巨大的張力要靠對文本語言的細細咀嚼和悠悠品味來領會”。語文深沉的底蘊與巨大的張力,在當今的語文課堂上或許僅僅是淺嘗輒止,蜻蜓點水。
  于是語文課堂上呈現這樣的風景:小組交流,學生代表交流發言,老師不管對錯,皆給予鼓勵性評價,學生的個性得到空前張揚,學生的主體地位得到空前體現,可老師是當講的沒有講,當點的沒有點,只要學生說就都對,只要學生活動就好。熱熱鬧鬧的課堂上,教材該挖掘的沒有挖掘,學生該掌握的沒有掌握,學生該咀嚼的沒有咀嚼,學生該回味的沒有回味。語文教師竟然忌諱“多講”。為什么該多講時不講呢?新課程理念下的語文課堂要凸顯學生主體地位固然沒錯,但試問:有些問題教師不講透,學生又怎么理解透?
  蘇北某縣的某個學校,竟提出語文課堂上教師要“銷聲匿跡”,即語文教師上課什么都不講,上課不進課堂。如此荒謬的做法竟然還有人附和。如果說“銷聲匿跡”是為了突出“學生主體地位”的話,那么還要學校教育干嗎?還不如讓學生回家自學。
  難道語文課堂上的多說一點多講一點就是“滿堂灌”,多點評一點就是“不尊重學生主體地位”?難道讓語文教師“銷聲匿跡”就是“尊重學生主體地位”?央視十套《百家講壇》的大師們不就是用“一言堂”的“講授法”,把中國的文化精粹完美地展示給觀眾的嗎?
  “講授法”這一傳統的教學方法在新課程理念下并不受推崇,可是在《百家講壇》的大師手中卻應用得如此成功。大師們的脫口秀如家長里短,似朋友在親切地聊天,他們采用幽默風趣、生動活潑,甚至是有些“無厘頭”的語言講述歷史、分析歷史人物,看似為“趣說”,實質上是對語言一個創造加工的過程,其效果是使原本毫無生氣的歷史人物個個鮮活,躍然紙上。
  《百家講壇》的大師們不曾與觀眾互動、對話,也沒有交流,而是通過自己對傳統文化道德的理解,傳承給觀眾一生受用的東西,使觀眾的心靈得到凈化,真正做到“以作者之情化為自己之情,以自主之情點燃觀眾之情”。
  就這一點而言,《百家講壇》顯然是成功的。而目前跑偏的熱熱鬧鬧的語文課堂,傳承給學生的又是什么呢?學生的心靈得到凈化了嗎?學生的語文素養得到提高了嗎?《語文課程標準》指出:“語文的任務是致力于學生語文素養的形成與發展,語文素養應包括:字、詞、句、篇的積累,語感,思想品質,學習方法,習慣;識字寫字,閱讀,寫作,口語交際能力;文化品位,審美情趣,知識視野,情感態度,思想觀念等方面。”跑偏的熱熱鬧鬧的語文課堂真的致力于學生語文素養的形成與發展嗎?答案是顯而易見的。
  三
  仔細分析“語文”一詞,“語”字,“言”加“吾”,語言,有口頭的,有書面的。將“文”化為“語”,把文章語言內化為自己的感悟,通過交流,通過朗讀表達出來,這才是真正意義上的語文。
  何為語文?袁衛星老師作過一段很有文采的表述。他說:“語文是炫目的先秦繁星,是皎潔的漢宮秋月;是珠落玉盤的琵琶,是高山流水的琴瑟;是推敲不定的月下門,是但求一字的數莖須;是莊子的逍遙云游,是孔子的顛沛流離;是魏王的老驥之志,是諸葛的錦囊妙計;是君子好逑的《詩經》,是魂兮歸來的《楚辭》;是執過羊鞭的《兵法》,是受過宮刑的《史記》;是李太白的杯中酒,是曹雪芹的夢中淚;是千古絕唱的詩詞曲賦,是功垂青史的《四庫全書》?!?br/>  語文有著迷人的魅力,有著引人的魔力,那么語文課堂為什么會索然無味?語文教師為什么會越來越不知道該怎么上課?所謂的公開課、示范課,往往不是魅力語文的靈動體現,更不是魔力語文的磁性吸引,而是事先的預設與多層面的作秀。秀場上的師生配合簡直天衣無縫,秀場上的學生表達簡直滴水不漏。只要是公開課,只要是示范課,教師對于課的內容精心雕琢無可厚非,而對于學生表達的約定俗成簡直讓人忍無可忍。這樣整齊劃一的語文課堂,哪還有什么魅力可言?這樣的語文課堂又怎么會有魔力?
  語文的魅力與魔力究竟在哪里?不管“是李太白的杯中酒,是曹雪芹的夢中淚”,還“是千古絕唱的詩詞曲賦,功垂青史的《四庫全書》”,都得讓學生讀得猶如親歷其境,讀得如親見其人,讀得如親染其情……“披文以入情”,這便是“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!钡纳袼?,這才是真正的語文,這才是魅力語文。當學生陶醉在書聲里,兩眼迷離,如臨其境;當學生書聲瑯瑯,笑臉漲紅,如癡如醉;當學生讀后不吐不快,手直舉,嘴直嚷……唯有如此,語文課堂才能綻放七彩花朵,釋放迷人的芬芳。
  有魅力的語文課堂,有魔力的語文課堂,不是多層面的預設,而是預設與生成的交相輝映;不是簡單的回答,而是靈動睿智的多元對話,唯有如此,學生的語文素養才能在不斷的交流與思辨中逐步形成與發展。
  四
  程少堂先生曾說:“所謂語文味,是語文教育過程中,以共生互學的師生關系為前提,主要通過情感激發和語言品味等手段,讓人體驗的一種令人陶醉的審美快感?!薄罢Z文味”是回歸常態的語文教學的一種自然流露?!罢Z文味”越醇,語文課就越有滋味;“語文味”越正,語文課就越有魅力。
  語文課堂為什么要有“語文味”呢?這些都是由語文的性質和任務所決定的?!墩Z文課程標準》指出:“語文的性質是工具性與人文性的統一。”所謂工具性就是“指導學生正確地理解和運用祖國語文,提高閱讀、寫作和交際能力,發展學生的語感和思維,養成學習語文的良好習慣”;所謂人文性就是“培養學生的愛國主義精神,激發學生熱愛祖國語文的感情,培養社會主義道德情操,努力開拓學生的視野,注重培養學生的創新精神,提高文化品位和審美情趣,發展健康個性,逐步形成健康人格”。語文,就是工具性和人文性的和諧統一。
  曾有人問一位著名的雕塑家:“你是怎樣把石頭雕成人像的?”雕塑家答道:“把石頭上不是人像的地方去掉?!蓖瑯拥牡览?,語文課堂盡可能把不是語文或不具有“語文味兒”甚至是語文但不是重點的東西清除出語文課堂,“刪繁就簡一樹花”,達到課堂目標最優化,進而實現語文工具性與人文性的統一。
  要達到語文的工具性與人文性的真正統一,教師是推手。作為推手的語文教師必須是一個充滿熱情、富有激情的“情種”。語文教師充滿熱情地處理并把握好每一篇文章,富有激情地尋找每一篇文章與課堂、與學生、與文本悄然吻合的情感點,觸動學生的情感深處最綿軟的地方,學生才能更好地理解文本,才能更好地構建以生為本的課堂多元對話。曾有幸聽過江蘇省優質課一等獎獲得者任義斌先生教授的《背影》一課。老師巧妙地將朱自清先生的父子情深與生活實際鏈接,充滿磁性的嗓音,富有激情的范讀,激發了學生的情感。學生充滿感情的朗讀,恰到好處的理解,感情水到渠成,在不經意間升華,學生理解獨到,感悟獨特。整個課堂緊扣文本,靈動與多元對話,碰撞出智慧的火花。多個學生的真情告白,讓教者潸然淚下,聽者淚如雨下。試想,這樣的課堂震撼何止是學生的心靈?
  
  要達到語文的工具性與人文性的真正統一,學生是主角。因此,學生必須在教師的引導下反復誦讀文本。在課堂教學中,教師要合理安排時間,給學生足夠的時間朗讀。教師可以讓學生默讀、自由讀、輕聲讀、個別讀、互相讀、分角色讀、教師引讀、全班齊讀,要求學生讀出情感,讀出見解……讓學生帶著自己的經驗與知識、期待與思考主動走進文本,與文本對話,促其語文素養的形成與發展。
  語文需要一種心靈上的溝通與交流,教師教得神采飛揚,學生學得興致盎然,師生雙方都全身心投入,這時的課堂才會出現“莊周夢蝶”,教師、學生與文本之間才會悄然融合。而此時此刻彌漫著“語文味”的語文課堂,就會出現“面朝大海,春暖花開”的優美意境,唯有如此,學生才會有魅力地哭,學生才會美麗地笑。
  五
  那么,怎樣的課堂才算是彌漫著“語文味”的語文課堂呢?
  首先,真正彌漫著“語文味”的語文課堂應該是書聲瑯瑯的課堂。沒有讀書聲的課堂猶如一潭死水,泛不起任何漣漪。因此,語文教師必須在讀書上下工夫,文本中的美景、美情,不應是教師強加給學生的理解,而應是學生自己在反復誦讀中品悟出來的。只有在反復地誦讀中才能悟出語文的魅力與活力,只有在反復的品讀中才能培養語文素養,激發對祖國語言文字的熱愛。
  其次,真正彌漫著“語文味”的語文課堂應該是“厚積薄發”的課堂。正如老舍所說,只有“入口成章”,才能“出口成章”。從“入”到“出”,既有學生對文章的“內化”過程,又有“外化”的過程。長期的積累,定能生成豐富的閱讀積淀,語文味才能在動態生成教學中凸顯。
  再次,真正充滿“語文味”的語文課堂應該是氣氛和諧的課堂。羅杰斯曾說:“成功的教學依賴于一種真誠的尊重和信任的關系,依賴于一種和諧安全的課堂氛圍。”師生之間應情感交融,使學生體驗到民主、尊重、關愛,得到激勵、鼓舞、感化和指導。而“語文味只有在一種共生互學(互享)的師生關系中才能形成”。
  最后,真正彌漫著“語文味”的語文課堂應該是動態生成的課堂。于漪老師說:“語文教師要堅守母語教學陣地,指導學生認識母語的特征與作用,體會它的豐富的文化內蘊,培養他們對母語的感情?!彼?,語文教師應立足于語文,于動態生成教學中,把語文課堂本色的味兒凸顯出來。
  “語文味”是語文課堂的靈魂。心理學表明:情感是對認知對象的態度的體驗,它取決于認知對象滿足主體需要的程度,它總是在一定情境下產生的。情境的銜接是指教師創設一種與被感知對象相似的熟知的教學情境,以喚醒知覺表象,從而過渡到對認識對象的體驗上。語文就需要情感的交流與碰撞,因此富有語文味的語文課堂是語文教師追求的一種境界。唯有如此,語文課堂才能更好地開闊學生的視野,培養學生的創新精神,提高學生的文化品位和審美情趣,發展學生的健康個性,促使學生逐步形成健康人格。
  或許真是“畫到生時是熟時”。畫畫如此,語文課程改革亦然。當我們越來越不會教時,當我們越來越迷茫時,或許我們需要涅槃重生,我們需要像鄭板橋先生那樣“日間揮寫夜間思”,在不斷探索與反思中執著前行。我們渴望“真實、扎實、樸實”的充滿“語文味”的常態課堂。
  ——那是一種理性的回歸。
  
  參考文獻:
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