生本教

　　葉圣陶先生說：“教師非滔滔不絕地說，學生默默聆聽，而在于引導啟迪。”新課程標準指出：“學生是學習的主體?！币虼?，在語文教學中，我們要以學生為主體，充分調動他們的能動性，從不同的角度、不同的層面來解讀課文，即把“為教師好教”，以教師為本體、為中心的教學設計轉變為全面依靠學生、“一切從學生出發”、“為了學生好學”、以學生為本的教學設計。
　　在閱讀教學中，學生是閱讀的主體，整個閱讀過程需要他們自己去經歷，而不是教師包辦。由此，我們進行了以學生為主體的課堂教學創新方法的研究。閱讀是學生的個性行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，并珍視學生獨特的感悟、體驗和理解。我們認為，在教學過程中應以學生的自讀自悟為方式，在此基礎上以學定教才能真正實現以生為本，有利于學生真正意義上的發展。那么，如何實現自讀自悟，以學定教呢？我們從下面幾個方面進行探索。
　　一、避免給學生“設框”，重于學習需要的“導”
　　在閱讀教學中，一些教師“自然而然”地在學生對課文中的內容還沒有初步掌握時，就給學生閱讀定下框框，以致限制學生的思維，不利于學生從不同角度去體會文章，出現教師挖坑讓學生往里跳的現象。其實，教師應該相信自己的學生，解開對他們思想的束縛，讓他們自讀自悟。如學生自讀課文后，教師只憑一句：“你讀懂了什么？還有什么疑問？”就可以引出學生許多精妙的發現。所以，教師應當淡化“教”，根據學情來確定教的內容，而這個“教”更準確地說，應是指只重于在學生需要時的“導”：引導思考方向；幫助學生拓寬思路，引導他們多角度想問題；引導學生聯系生活實際經驗，把自身的感受同閱讀結合；把學生的思維引向深入。這些“導”都可以幫助學生有效由自讀過渡到自悟。
　　有學者曾說：“當教育不再是簡單地傳授知識，而是批判地審視我們與真理地關系、叩問我們現實存在地景況，并審慎地規劃我們行動地方向時，教育便獲得了啟蒙的意義，并真正有助于具有完整人性的人的生成?！薄斗哆M中舉》始終有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成極端虛偽的社會風氣。這樣的思想內容，在教學時，一定要學習領會和感悟，從而便于學生受到教育，擺正讀書的心態，使學生的情操和思想受到熏陶。
　　二、避免“講讀串問”教學，開展“閱讀對話”教學
　　閱讀是對文章進行意義詮釋、語言重組、再造想象的過程，這個過程不是簡單問答所能達到的。在閱讀教學中，可以是展開師與生、生與生的“閱讀對話”，這是一種比較好的方式，它不但能避免簡單的一問一答，而且有助于讓學生從中學會閱讀。我們可以讓學生相互交流，以達到學習互補的效果；可以讓學生就某個問題的不同看法，引導他們憑借自己一對課文的理解進行辯論，以達到求真的目的；可以讓學生邊讀邊發現問題，再討論、匯報、交流補充，以實現層層破疑；也可以鼓勵學生敢于挑戰書本、教師或其他權威言論，進行平等對話，讓學生學會閱讀與思考同步。這些都可以促進學生自悟能力的提高。如，教學《如夢令》之前，我發動學生到圖書館或通過網絡去查找有關的各種資料，讓學生自主地對詞作者，詞的意境內蘊，以及詞人的心態等進行研讀探討。在此之前，鼓勵學生回憶對話自己童年的情趣，訪詢家人孩提時難忘的往事。這樣，擺脫教學脫離學生的思想和生活，讓學生不再感到空洞和乏味。又以《傷仲永》為例，我提問：“題目是‘傷仲永’，而行文里連一個‘傷’字都沒有，請同學們研究思考，這篇文章‘傷’了仲永的什么？”經過研究討論，學生認為這篇文章在寫法上，是采用了“寓理于事，只敘不議”的手法，文字上雖沒有點明“傷”字，感情上卻處處流露出作者對仲永“泯然眾人矣”的結局的惋惜。
　　三、避免“以教制教”，引導學生發現問題
　　在閱讀教學中，有不少教師向學生提出問題，然后又把引導學生答題的著力點定在讓學生獲得和教師同樣的見解，稍有不一，便輕言錯誤。豈知，這嚴重磨滅了學生的個性，混淆了課堂的主體與主導。蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這是希望自己是一個發現者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈?！比耸莻€體，各人都有其獨特的一面，如果讓人人都一樣，那么這個世界肯定是很不精彩的。所以，教師應啟發學生自己去解讀、去研究，充分調動學生的內部動機作用，增強獨立性和自信，使其真正成為學習主人。古人說得好：“讀書無疑須教有疑，有疑卻要無疑，到這里方是長進。”閱讀教學應引導學生在閱讀中發現問題、思考問題，讓學生親自去探索思考，在自主閱讀中鼓勵他們智慧與潛能的發揮，從而提高他們發現問題、分析問題、解決問題的能力。如，教《無私的愛》一文時，當學生讀到了課題質疑什么叫無私的愛時，我不是告訴他們這是一種什么樣的愛，而是讓學生自主閱讀，讀后匯報自己讀懂的內容。于是，有的學生說：“讀了課文后知道了孔繁森自己生活艱苦，卻還要收留了三個孤兒，對他們像親生兒女一樣?！蔽揖鸵龑W生說說他們是從哪里體會到孔繁森對孤兒像親生兒女一樣。學生的思路便又廣了，找到了許多關鍵句，用他們的讀和說展示出許多理由。到一定的火候，我收網引導，學生發現：孔繁森收留孤兒，視如親生，用父母般的愛撫養他們，教育他們。為了這幾個毫無血緣關系的孩子不受委屈，甚至可以不顧自己的身體獻出那維持生命的鮮血。他為孤兒，為所有藏族人民日夜操勞，唯獨不為自己著想，作出了無私的奉獻，這就是這個偉大的共產黨員體現出來的無私的愛……”聽了學生自己讀懂的、自己感悟的內容，我深信，孩子們個個都是這么有個性，這么聰明，放手讓他們自讀自悟，然后匯報成果，掌握學情，以學定教是完全正確的。
　　總之，語文教學無定法，我們要積極探索，銳意進取，不斷改進合乎優化教學方法，增強語文課堂教學的情趣和活力，確立學生主體發展意識，以生為本，努力構建以學生為主體的教學模式。先學后教帶來的一個效益就是可以“以學定教”。“教”不僅是由知識本身的性質決定的，同時也是由學生的學習決定的。在學生先學的同時，教師可以清楚地、冷靜地看到學生學習的情況，并作出教學方法的選擇。這就會教得更精粹，更符合學生的需要。教與學更重于學，應讓學生自讀自悟，不斷拓寬學生自主發展的天地，營造學生廣闊多樣的自主學習環境，讓學生主動參與，自主發展。相信每個學生都有一顆聰慧的心靈，都能善于發現并解決問題，都蘊藏著巨大的創造力。教師在教學中應該不斷地進行課堂教學創新，不斷地進行課堂反思，尋求適應學生發展的教學方法，這樣才能不斷地提高教學質量。