北大荒鄉土文學的精品之作

　　關恒武，滿族，自稱努爾哈赤后裔，1961年4月13日出生在黑龍江省齊齊哈爾市城郊一戶農家的土炕上。這個頂著一腦袋高梁花子的農村孩子，挖空心思地在文學園地耕作，且收獲頗豐。近年來，就我看到的，他在《中國作家》、《北方文學》、《滿族文學》、《青年文學家》等刊物發表的小說不下幾十篇。已結集出版的有短篇小說集《陰陽先生》、報告文學集《收獲的時刻》。 2006年，關恒武歷經十載，增刪多次，終于在北方文藝出版社出版了長篇小說《兩半屯》。
　　
　　人物描摹生動
　　
　　《兩半屯》第一個出場的人物是兩半屯的大戶三爺。小說從三爺失蹤說起。
　　三爺常說一句話：“我的話不好使，眼珠摳出來當泡踩。”最后，三爺真的把自己的眼珠摳出來當泡踩了。三爺眼睛瞎了，他看不到太陽、看不到漂亮女人了，于是，三爺不想活了。在最后的壽宴上，三爺雙拳一抱說了幾句心里話：“我逃荒來到兩半屯，落地為生。不是人的事讓我做絕了。仗著衣食父母大人大量，不同我一般見識……昨天我做了一個夢，夢見閻王爺招我，說我壽祿到了……哪天沒影就沒影了，別找我……我不會挺尸炕上。我敬鄉親們一杯酒，算我缺德事做到頭了!”三爺60歲，帶了一瓶烈酒，摸到女兒山上，喝醉之后被狼吃了，狼又因吃了三爺醉死了。
　　三爺自己承認“不是人的事做絕了”“缺德事做到頭了”。歷數三爺一輩子做的“不是人”的事和“缺德事”，就能了解三爺是個什么樣的人。
　　他家西院住的二能，窮得大年三十吃不上餃子，就寫了三個“窮”字貼在三個二踢腳上，想讓“窮”字隨二踢腳飛走，沒成想一個二踢腳上的“窮”字飛上天后，竟落在了隔壁三爺家的院子里。三爺抱起一塊石頭，把二能家的飯鍋給砸碎了。從此三爺小震田家圍子，此后家里不用養狗，敞門都不丟東西。
　　三爺18歲時，見了崔門屯的漂亮姑娘蔥花，決心非蔥花不娶。蔥花開始也很滿意，但了解底細后反悔了。第二天一早，他腰里別了一把菜刀直奔蔥花家，什么也沒說，拔出菜刀，把自己的小手指頭砍下去一節，又撿起來往空中一拋，被旁邊的大笨狗一口吞了。“俺下月來娶蔥花”，三爺扔下這句話揚長而去。蔥花只好嫁給三爺，一輩子在家里大氣不敢出。
　　一次三爺趕車到吉林省榆樹縣去拉腳，遇上瓢潑大雨，敲開路邊一戶人家的門想避避雨。女主人是個啞巴，生得嬌小可人，三爺把啞巴壓在堂屋的柴堆上……而后，啞巴就跟三爺來到了兩半屯。三爺領回來一個女人，蔥花屁都不敢放。
　　三爺的老家是遼寧省一棵樹田家圍子，他的父親田小個子是土匪出身，流氓成性。一次趁兒媳婦蔥花讓他幫忙抱孫子的機會，在蔥花的奶頭上咂了一口。三爺知道了，拎起一把開山斧直奔他爹住的西屋……最后從豬圈里拎出一頭半大的豬，一斧頭把豬頭砍了下來。那意思誰都明白，你要不是我爹就是這個下場……然后逃難來到了黑龍江的兩半屯。
　　來到兩半屯，住在屯外邊的一間被人遺棄的窩棚。春天開了一片荒地，勞動強度大，三爺想買頭牛，拽過十幾歲的女兒來到騾馬市場。一個黑漢蹲在角落里，身邊有一頭牛。三爺走過去問：“伙計有媳婦嘛?”“沒有。”“想不想有個媳婦?”“賣牛就為娶個媳婦。”三爺把女兒往黑漢眼前一推，牽過牛韁繩轉身就走，他用自己沒成年的女兒換回一頭牛……三爺有牛了，人們改口叫他三爺。這就是“三爺”稱呼的由來。
　　牛還沒有干活，五歲的兒子就被胡子綁了票，指名要三爺的牛，不給就撕票。三爺二話沒說“牽走”。蔥花哭得死去活來，三爺說她頭發長見識短，兒子沒了要牛何用!三爺還得有牛，他拽起小女兒出門，賣給前屯一家做童養媳，換回300塊錢。到騾馬市場一打聽，最便宜的牛也要500塊。怎么辦?他來到賭場，把300塊錢全壓上，沒成想他輸了。他從腰里拔出一把刀，把左腿放在椅子上，褲腿一擼，一刀從腿肚子割下一塊肉，摔在賭臺上：“500。”三爺贏了，他又有了牛。幾年光景創立了家業，蓋了四間茅草房，拴了兩掛馬車，買了幾十畝地，開始雇長工。他雇的第一個長工是王老好。
　　王老好是《兩半屯》的另一個主要人物。他是兩半屯的坐地戶，好幾輩人都住在兩半屯。
　　兩半屯原來就是北大荒的一個人口不多的小屯子，一場洪水把這個屯子沖成兩半，才有了“兩半屯”這個地名。就在大水把屯里沖得房倒屋塌時，王老好降生了，兩半屯和王老好同歲。
　　王老好5歲時失去了父母，被他的二大爺收養。二大娘從來不給王老好好臉色看，動不動就是一頓笤掃疙瘩，二大爺主要是掮大嘴巴子。王老好特懂事，小小年紀就挑水，下地干活，到草甸子上摟草，采豬吃的野菜。二大娘身體不好，他跑到碾子山去采石，掙了錢給二大娘看病，又給二大娘輸血……他的行動感動了二大娘，二大娘決定結束自己生命時說：“俺沒有白養你一回。”
　　王老好18歲了，到了談婚論娶的時候。別人介紹的都不成，他自己處了一個女朋友，叫“月影”。結婚的日子定了，月影一場高燒兩條腿不會動了，癱了。二大爺下了死命令，不許他娶月影，王老好認為他不能那樣作，不能喪良心。他寧肯被二大爺趕出生活了18年的王家大院，堅持和月影結了婚，而且盡心盡力地照顧月影。兩半屯的人都稱贊王老好。
　　三爺逃難來到兩半屯，住在村口一間破窩棚里。這窩棚是王老好夏天種瓜蓋的看瓜窩棚，冬天就不用了。三爺一家住進窩棚不久就過年了。王老好從看見窩棚里冒出第一縷炊煙就知道這里來了一家討活路的。大年三十，王老好惦記著村口窩棚里那戶人家。他家的日子過得也很艱難，但還是和月影商量能不能把不多的餃子給窩棚里那家人家送去一些。月影了解王老好的為人，支持他的行動。當王老好把餃子和酒菜送到窩棚里時，三爺感動得把四個孩子叫醒，讓他們給王老好磕頭。他和王老好喝酒，還借酒勁給自己的女兒彩云和王老好的兒子老蔫定了“娃娃親”。
　　三年工夫，三爺好招損招一起上，折騰成了兩半屯的大戶，蓋起了一座小二樓。王老好家還是一貧如洗。
　　圍繞著兩半屯里三爺和王老好這兩個主要人物出場的還有20多人，人人個性鮮明。這說明作者對北大荒農民的了解和熟悉，也說明作者塑造人物的功底和功力。
　　
　　生活氣息濃郁
　　
　　小說的語言充滿生活氣息和鄉土氣息，對塑造人物形象起到了決定性的作用。鄉土文學沒有北大荒農民的語言是不能稱為北大荒的鄉土文學的，讀者欣賞這樣的語言，才使《兩半屯》一書具有吸引人的魅力。
　　這里摘抄幾段，以便讀者了解作者的語言特色——
　　王老好認死理，有錢人用金碗喝水，沒錢人用手捧著井水喝，喝的還不都是水?面對一桌山珍海味，兩個大餅子就能填飽肚子；即使有廣廈千間，容下你的不就是一張床的世界?
　　今晚很黑，整個天空被鍋扣著，沒有月光，連星星也見不到。哦，月食!在兩半屯把月食不說成月食，那是天狗在偷吃月亮。
　　“當，當當當……”張婆在敲破鐵盆，敲得很有勁，敲鐵盆能嚇跑天狗。張婆覺得她是在拯救整個世界。
　　作者不但熟悉北大荒農民的語言，還十分諳熟這些農民的聰明和智慧。這些農民沒有多少文化，但很多人都可以張口就是“落子”。最能唱“落子”的是三爺。
　　“沒見誰窮窮掉底兒，沒見誰富富生根。猛虎雖瘦雄心在，土垃圾到春天還能翻身。”
　　“當朝一品做宰相，不如面南登了基，真就登基坐了殿，想和玉皇下盤棋，玉皇請他把棋下，相中玉皇三閨女，不用媒來不下禮，拉著就要拜天地。玉皇一見心好惱，掀袍打下上天梯。人心不足蛇吞象，氣化清風肉化泥。”
　　三爺唱，王老好唱，王老好的大兒子也唱。
　　民歌、民謠、順口溜，北大荒農民的民間藝術(民俗)被作者引用了不少：
　　拉大鋸，扯大鋸，姥家門口唱大戲，接姑娘，喚女婿，小外甥也要去……
　　蛤蟆蛤蟆氣鼓，氣到八月十五，八月十五宰豬，氣得蛤蟆直哭。
　　想抱娃兒的張大嫂，上南園摘豆角，肚子疼往家跑，卷炕席鋪上草，關上門頂上鎬，放個屁就拉倒。
　　兩半屯人還會講故事。二大爺講故事是為了教育王老好懂得怎么做人；彩云聽了一個笤掃疙瘩成精的瞎話(故事)，嚇得彩云掉了魂，又引申出“叫魂”的民間習俗。
　　所有這些都說明作者對北大荒民間蘊藏的文學藝術，有著豐富的生活積累，這就使他能夠寫好北大荒的鄉土文學。
　　另外，兩半屯一個又一個人物的人生悲劇，構成了《兩半屯》一書的悲劇氛圍，牽動著讀者的心。
　　三爺是第一個悲劇人物。他苦斗幾十年，實現了成為兩半屯首富的愿望，竟然被狼吃了。被狼吃了的三爺連個尸首也沒有，因為他在狼的肚子里，兒女們只好把狼裝在棺材里。專門為死人穿老衣服的人，因為躺在那里的是一只狼，拒絕為他穿老衣服；木匠也因為他變成了狼，不肯為他打棺材。出殯時全屯沒有一個人來給他送行。
　　王老好的人生悲劇在于他一輩子凈作好事，最后卻沒得好報。他幫助過的人不計其數。由于他在群眾中威信高，偷了三爺錢匣子的小巴把贓物藏在了王老好家的草垛里，以為沒人會懷疑王老好。不巧那天下了小雪，小巴的腳印留在地上。三爺順著腳印來到王老好家柴禾垛邊上，用獵槍從草垛里把錢匣子挑了出來。三爺知道王老好不會干偷他錢匣子的事，但因為王老好曾經把他偷李豁牙子家豬的事捅了出去，現在他要報復。“你王老好不是想一生清清白白做人么?俺今天就叫你一生積下的大德失掉，叫你丟人現眼。”三爺端起獵槍，王老好家的玻璃一塊不剩。
　　王老好忍受不了這樣的屈辱，把自己吊在了房梁上。他證明了自己的清白，終于埋進了祖墳，沒給積德碑蒙塵。
　　彩云和老蔫真誠相愛，由于雙方父母不同的道德觀，被活活拆散。一對男女用一根繩子，臉對臉地吊死在一棵樹上。隨后，兩家又給一對兒女結陰親，喪事當做喜事辦，將悲劇推向了高潮。
　　《兩半屯》的風格，充滿了魔幻現實主義色彩。一些不可信的描寫，被作者寫得活靈活現，強迫你相信。三爺喝了一瓶烈性酒，醉倒之后被狼吃了，狼又因吃了三爺也醉死了，這是不可能的事。這樣的描寫造成了奇妙的藝術境界。鄉土文學并不“土”，沒有對文學知識的深厚積累和駕輕就熟的功力，是不會有這樣的構思的。
　　
　　(本文編輯：謝