運(yùn)用之妙 細(xì)細(xì)思量

　　文章是語(yǔ)言的藝術(shù)。魯迅先生的作品更是如此。德國(guó)哲學(xué)家海德格爾說(shuō)過(guò)一句很有名的話：“語(yǔ)言是存在的家園。”因此，通過(guò)研讀語(yǔ)言文字的運(yùn)用把握作品的思想內(nèi)容，是學(xué)習(xí)魯迅作品的重要途徑和方法。
　　一、研讀詞義輕重的變化，把握情感態(tài)度。
　　如《為了忘卻的記念》：
　　當(dāng)時(shí)上海的報(bào)章都不敢載這件事，或者也許是不愿，或不屑載這件事，只在《文藝新聞》上有一點(diǎn)隱約其辭的文章。
　　其中“不敢”、“不愿”、“不屑”三個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)的政治態(tài)度是很不一樣的。“不敢”并非“不愿”，只是懾于國(guó)民黨政府的嚴(yán)酷統(tǒng)治；“不愿”者在國(guó)共兩黨的斗爭(zhēng)中取超然立場(chǎng)，不介于政治斗爭(zhēng)；“不屑”者則把五個(gè)青年作家的遇害看作小事一樁，認(rèn)為不值得見(jiàn)諸報(bào)端。顯然，“不敢”者有同情之心，但也有所害怕；“不愿”者則是不想惹麻煩，明哲保身；“不屑”者則是持冷漠或敵視的態(tài)度。
　　二、研讀看似矛盾的詞語(yǔ)，把握思想情感。
　　如《孔乙己》一文的結(jié)束語(yǔ)：
　　我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。
　　“大約”是表或然判斷的，“的確”是表實(shí)然判斷的。“的確”是對(duì)“孔乙己死了”的肯定，而“大約”又是對(duì)“孔乙己的確死了”的揣測(cè)。一般地說(shuō)，這兩類(lèi)互相矛盾的詞語(yǔ)是不能用在同一個(gè)句子中的。然而，我們?cè)谶@篇小說(shuō)結(jié)尾處讀到這個(gè)句子，不僅不認(rèn)為語(yǔ)法和邏輯上有問(wèn)題，反而覺(jué)得別有一種味道，有言盡而意未盡的感覺(jué)。
　　再比如《為了忘卻的記念》的題目，其中“忘卻”和“記念”是一對(duì)矛盾的詞語(yǔ)，而恰恰是這一對(duì)詞語(yǔ)，既讓我們感受到魯迅先生的悲憤之情，又讓我們體會(huì)到他不愿意長(zhǎng)期沉浸在悲哀之中，而是化悲痛為力量，積極投身戰(zhàn)斗的思想情感。二者意思相反，看似對(duì)立，實(shí)則是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
　　三、研讀句式的變化，把握情感變化。
　　如《祝福》中有如下文字：
　　“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺。”四嬸慌忙的說(shuō)。
　　“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿。”四嬸又慌忙的說(shuō)。
　　“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。
　　四嬸的三次慌張的喊叫，可以看出她的心情一次比一次緊張，語(yǔ)氣一句比一句強(qiáng)烈，態(tài)度一句比一句嚴(yán)厲。尤其最后一句，本來(lái)捐了門(mén)檻的祥林嫂認(rèn)為自己干凈了，可以坦然地祝福了，沒(méi)想到四嬸卻給了她一聲斷喝。就是這一聲斷喝，把祥林嫂“求做奴隸”而能生存下去的淺薄要求給徹底否定了，把祥林嫂賴以生存下去的精神支柱霎那間徹底瓦解了。
　　四、研讀修辭手法的運(yùn)用，把握思想感情。
　　如《記念劉和珍君》：
　　慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
　　這幾句運(yùn)用了對(duì)偶、反問(wèn)、反復(fù)、對(duì)比的修辭手法。這幾種修辭手法的綜合運(yùn)用，再搭配上“已”、“尤”等程度副詞，寫(xiě)出了反動(dòng)派的兇殘、流言家的陰險(xiǎn)，在這種野蠻而嚴(yán)密的專(zhuān)制統(tǒng)治下，我們的民族逐漸衰亡，以至“默無(wú)聲息”了。可是魯迅先生告誡反動(dòng)派：沉默到了極點(diǎn)，就將是爆發(fā)的時(shí)候。最后的選擇性對(duì)比，既有對(duì)反動(dòng)派的警告，更有對(duì)“后死者”的呼喚、激勵(lì)、鼓動(dòng)。
　　五、研讀標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，把握思想感情。
　　如《為了忘卻的記念》：
　　天氣愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒(méi)有？……但忽然得到一個(gè)可靠的消息，說(shuō)柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈。
　　原來(lái)如此！……
　　魯迅先生聽(tīng)到柔石等人遭到殘酷殺害的消息后，抑制不住內(nèi)心的憤怒脫口而出：“原來(lái)如此！”句中的驚嘆號(hào)表明了作者強(qiáng)烈的憤怒和震驚，而隨后的省略號(hào)，則包含了難以盡述的憤怒、仇恨和對(duì)死者的無(wú)限的思念、痛悼之情。
　　六、研讀反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句，把握情感態(tài)度。
　　如《為了忘卻的記念》：
　　我有時(shí)談到人會(huì)怎樣的騙人，怎樣的賣(mài)友，怎樣的吮血，他就前額亮晶晶的，驚疑地圓睜了近視的眼睛，抗議道，“會(huì)這樣的么？不至于此罷？……”
　　后來(lái)他對(duì)于我那“人心惟危”說(shuō)的懷疑減少了，有時(shí)也嘆息道，“真會(huì)這樣的么？……”但是，他仍然相信人們是好的。
　　相同或相近的語(yǔ)句在文中反復(fù)出現(xiàn)，是魯迅先生寫(xiě)文章時(shí)表情達(dá)意的一個(gè)特點(diǎn)。上述文段中“會(huì)這樣的么”以及“真會(huì)這樣的么”反復(fù)出現(xiàn)，前后照應(yīng)，寫(xiě)出了柔石“迂”的性格特點(diǎn)。這“迂”表明了柔石對(duì)人心險(xiǎn)惡還缺乏清醒的認(rèn)識(shí)，單純幼稚，但同時(shí)也說(shuō)明他自己心好，身居十里洋場(chǎng)，品行依然十分端正。魯迅先生這樣寫(xiě)柔石，不是對(duì)柔石的貶斥，恰恰相反，他是要告訴人們，柔石的心太好了，是一個(gè)善良、忠厚、老實(shí)的好青年。聯(lián)系后文，國(guó)民黨政府連這樣的青年也殺害，只能說(shuō)明它的反動(dòng)和殘暴。
　　七、研讀富有文采的的表述，體味思想情感。
　　如小說(shuō)《藥》：
　　微風(fēng)早經(jīng)停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周?chē)愣际撬酪话沆o。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹(shù)枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。
　　這段文字通過(guò)描寫(xiě)寒風(fēng)、枯草、禿樹(shù)、烏鴉等景物，營(yíng)造了一種很強(qiáng)烈的悲涼氣氛，增強(qiáng)了白發(fā)老人為年輕死者上墳的悲哀，烘托了兩位母親極為凄慘的心情。若改成“周?chē)稽c(diǎn)聲音也沒(méi)有，死一般的靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那筆直的站在樹(shù)枝間的烏鴉”，意思沒(méi)變，但效果就差多了。
　　（作者單位：濱州市濱城區(qū)第一中學(xué)）