農(nóng)村中學(xué)生思想品德的成因及教育措施

　　 一、中學(xué)生思想的形成
　　 中學(xué)生思想的形成，主要有以下三方面的因素：家庭、社會(huì)、學(xué)校。
　　 1. 家庭因素
　　 農(nóng)村家庭的長輩大部分文化素質(zhì)較低，行為粗魯，大多忽略對(duì)子女團(tuán)結(jié)協(xié)作、助人為樂的教育。這些家庭的教育又分為三種情況：父母雙方教育、父或母單方教育、隔代教育。
　　 （1）一般地，父母雙方教育對(duì)子女的思想形成是最好的，好的家庭教育能給學(xué)生一個(gè)健康的思想。但有的父母由于自身文化層次低，缺乏正確的引導(dǎo)方向，以致不能讓子女的思想健康發(fā)展。有的教育過于愚昧粗暴，使子女無法接受。有的父母自身的思想就存在很大的瑕疵，吃喝嫖賭，行為放縱，更無法教育好自己的子女。曾經(jīng)有這樣的一個(gè)例子：一個(gè)七年級(jí)的男生因偷同學(xué)的衣服，家長被請(qǐng)到學(xué)校，當(dāng)班主任向他講述了基本情況后，家長的反應(yīng)讓所有在場的人驚愕：“別人偷他的，他就偷別人的，以牙還牙。”更有甚者，一些學(xué)生在校受到教師的批評(píng)心里不爽，回家后夸大其詞地說老師的不是，于是溺愛偏袒子女的家長便糾集人員到學(xué)校毆打老師。如此的家庭教育，讓我們教育工作者心痛不已，同時(shí)，更讓我們覺得自己肩負(fù)的品德教育責(zé)任重大。
　　 （2）單方教育是指父親（母親）外出打工，母親（父親）在家照看子女。此種情oasAX6KdNfeYI9aKItmesw==況基本上是養(yǎng)而不教，子女處于半放任狀態(tài)。農(nóng)村中學(xué)生都是在校住宿，基本脫離了母親（父親）的視線，周末回家除了給生活費(fèi)再?zèng)]有更多地了解子女在校的思想學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。我曾對(duì)我所任班級(jí)的60名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查：每周回家家長都了解子女在校情況的有14人，約占23%；偶爾了解的有36人，占60%；從來不問的10人，約占17%。這個(gè)階段正是學(xué)生思想的最動(dòng)蕩的時(shí)期，由于監(jiān)管不到位，部分子女便背著母親（父親）在外面胡作非為，惹是生非。
　　 （3）隔代教育一般都是以傳統(tǒng)的說教為主，這是思想開始判逆的中學(xué)生最不原意接受的一種。加上祖輩本來對(duì)孩子就心存偏袒和溺愛，更讓孩子行為放縱，不懂得感恩。物質(zhì)的豐富、心靈的孤獨(dú)，讓孩子沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。我所任的班級(jí)有71人，接受調(diào)查的60人，屬留守的就有24人，其中周末沉迷于網(wǎng)吧的有14人，也就是這些人，總在課堂上昏昏欲睡。雖然教師多次教育，但都無濟(jì)于事。他們中有的甚至把手機(jī)帶進(jìn)教室，上課時(shí)間偷偷玩游戲、聊QQ，一旦沒有了網(wǎng)絡(luò)QQ，便空虛無聊，導(dǎo)致惹是生非。因此，教師如不及時(shí)疏導(dǎo)，此種沉輪將難以挽回！
　　 2. 社會(huì)因素
　　 中學(xué)生處于半幼稚半成熟的時(shí)期，情感的易感性和沖動(dòng)性與兩面性較為明顯，自我意識(shí)正在慢慢增強(qiáng)，對(duì)外面的世界有很強(qiáng)的好奇心和吸引力。在信息高速發(fā)展的今天，一些不良的社會(huì)風(fēng)氣腐蝕著青少年的成長。由于學(xué)生分析信息好壞的能力較差，再加上農(nóng)村中拜金主義膨脹，“讀書無用論”廣泛流傳，資產(chǎn)階級(jí)自由化思想泛濫，嚴(yán)重影響了中學(xué)生的科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)校的正規(guī)教育常常在自覺或不自覺中遭到反抗。
　　 3. 學(xué)校的影響
　　 由于一些學(xué)校片面追求升學(xué)率，忽略了對(duì)學(xué)生的品德教育，再加上個(gè)別教師處理問題感情用事、方法簡單，挫傷了學(xué)生的自尊心和自信心，因而導(dǎo)致學(xué)生逆反心理增大，無法達(dá)到教育的效果。
　　 蘇霍姆林斯基說：“人的所有各方面和特征的和諧，都是由某種主導(dǎo)的、首要的東西所決定的……在這個(gè)和諧里起決定作用的、主導(dǎo)的成分是道德。”在農(nóng)村，中學(xué)的品德教育對(duì)青少年思想品德的形成和發(fā)展起著主導(dǎo)的作用，而且對(duì)青少年身心的健康發(fā)展起著促進(jìn)作用。中國農(nóng)村人口占全國人口的80%，農(nóng)村中學(xué)的品德教育，正面臨嚴(yán)俊的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育刻不容緩。
　　 二、教育措施
　　 1. 中學(xué)政治課是中學(xué)思想教育途徑中唯一有專門教材和教師、有固定教學(xué)時(shí)間的一條途徑，它有知識(shí)性和教育性兩種屬性
　　 思想品德教師大多不是班主任，多少受到應(yīng)試教育的牽制而一味強(qiáng)調(diào)它的知識(shí)性，但突出教育性才是它的根本。因此，教師要在了解學(xué)生思想現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，突出其針對(duì)性，發(fā)揮思想品德課在教育中的育人作用。
　　 2. 提高學(xué)生辨明是非善惡的能力
　　 以馬克思主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，利用學(xué)生身邊所熟悉的例子來教育、啟發(fā)他們。對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育、心理健康教育等，頌揚(yáng)文明禮貌、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂的品德，使之懂得認(rèn)識(shí)、判斷與評(píng)價(jià)，促進(jìn)其自我教育與矯正不良行為。
　　 3. 以榜樣的力量正面影響中學(xué)生的人格
　　 神州五號(hào)和楊利偉可以讓學(xué)生懂得知識(shí)與技術(shù)能讓國家強(qiáng)大；水稻和袁隆平可以讓學(xué)生懂得在農(nóng)村也大有作為……這些都能增強(qiáng)學(xué)生的愛國熱情。
　　 4. 有目的有計(jì)劃地利用情感因素進(jìn)行潛移默化，耳濡目染地熏陶、感化
　　 （1）創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，讓學(xué)生置身于活動(dòng)之中。在農(nóng)村中學(xué)，軍訓(xùn)能起到立竿見影的效果。軍人的正直、嚴(yán)以律己的作風(fēng)，會(huì)讓學(xué)生受到感染；訓(xùn)練中的隊(duì)形、口號(hào)，既增強(qiáng)了學(xué)生的集體意識(shí)，也讓他們感受到了節(jié)奏之美和陽剛之美，同時(shí)還鍛煉了他們的堅(jiān)持與忍耐的個(gè)性。軍訓(xùn)是短暫的，教育工作是延續(xù)的，以軍訓(xùn)的風(fēng)格在學(xué)校開展愛校愛班級(jí)的活動(dòng)，從紀(jì)律、學(xué)習(xí)、生活、衛(wèi)生等角度嚴(yán)格要求學(xué)生，以無形的力量和無聲的命令感染學(xué)生，充分利用集體心理的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮集體品德的潛能，能形成深刻持久的良好心理定式。
　　 （2）用勵(lì)志故事激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。例如邀請(qǐng)殘疾人藝術(shù)團(tuán)到校演出，展示殘疾人用異于常人的身軀自強(qiáng)不息地創(chuàng)造出超乎常人的奇跡，撞擊學(xué)生的心靈，使學(xué)生的理想和人生觀得到升華。
　　 （3）通過觀看大型主題演講《讓世界充滿愛》震撼學(xué)生，使之識(shí)恩、知恩、感恩。父母的養(yǎng)育，師長的教誨，他人的幫助，大自然的美好皆為恩情，心中只有裝著別人，不忘感恩，內(nèi)心才會(huì)充實(shí)，人格也會(huì)變得高尚。
　　 5. 加強(qiáng)學(xué)校與家長之間的聯(lián)系，讓學(xué)校教育與家庭教育相輔相成
　　 教師要提高自己的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，一言一行要不愧為人師，久而久之，學(xué)生就會(huì)被潛移默化。
　　 總之，加強(qiáng)農(nóng)村思想品德的教育是一項(xiàng)偉大而艱巨的任務(wù)，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)多方互動(dòng)，形成合力，才能更好地促進(jìn)中學(xué)生的健康成長。
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