淺談歷史教師的“前途”

　　今天，素質(zhì)教育已匯成時(shí)代的潮流。歷史學(xué)科如何適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，已是擺在我們面前的重要問題。下面我從才、學(xué)、識(shí)三個(gè)方面談?wù)剬?duì)歷史教師“前途”的看法。作為一名歷史老師必須具備才、學(xué)、識(shí)全方面知識(shí)。那么什么是才、學(xué)、識(shí)呢？唐代著名的史學(xué)家劉知已在他的史學(xué)名著《史通》中提出治史要有三個(gè)長(zhǎng)處：一是史才，二是史學(xué)，三是史識(shí)。所謂史才，是指搜集、鑒別和組織史料，并駕馭這些史料用以敘述歷史事實(shí)和撰寫文章的能力。史學(xué)，是指掌握豐富史料、歷史知識(shí)和與歷史有關(guān)的各種知識(shí)。尤其作為新時(shí)代的歷史教育工作者，所應(yīng)具備的才、學(xué)、識(shí)又必須符合時(shí)代要求，有更新的內(nèi)容和科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
　　（1）史才，包括動(dòng)口才能和動(dòng)筆才能，即語(yǔ)言表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。歷史的過去性和時(shí)序性決定了歷史教學(xué)有很強(qiáng)的表述性特點(diǎn)，要求歷史教師具有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。歷史老師語(yǔ)言表達(dá)能力的優(yōu)劣，直接影響著學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)吸收的程度和學(xué)習(xí)歷史的積極性，關(guān)系到教師教學(xué)效果的好壞。
　　（2）史學(xué)，指系統(tǒng)的、淵博的、扎實(shí)的歷史知識(shí)。歷史貫穿于古今中外人類社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過程和人類活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域。歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了歷史教師必須具備傳統(tǒng)的、淵博的、扎實(shí)的歷史知識(shí)。而系統(tǒng)的、淵博的、扎實(shí)的歷史知識(shí)需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、積累才能形成，因此，歷史教師不能僅僅滿足于自己最后學(xué)習(xí)取得時(shí)的知識(shí)水平，還要經(jīng)常了解史學(xué)研究的新信息和新成果。要站到歷史學(xué)科和史學(xué)專著的高度來研究教材，做到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，而不能把自己的認(rèn)知水平停留在與教科書相同的淺層次上，要弄懂、弄通教學(xué)大綱、教本、理清線索，完全掌握教材的知識(shí)框架。只有這樣，才能在教學(xué)過程中做到居高臨下、旁征博引，厚積薄發(fā)和深入淺出，使課本知識(shí)簡(jiǎn)約化、系統(tǒng)化和整體化。
　　（3）史識(shí)，指具備一定的政治理論、教育學(xué)理論、心理學(xué)理論和教學(xué)法理論，等等。在任何一所學(xué)校，教師不僅是學(xué)生知識(shí)的傳授者，同時(shí)也是學(xué)生思想品質(zhì)的塑造者，也就是說，其職責(zé)是既教書又育人。歷史教學(xué)的主要思想教育任務(wù)，以正確的理論作指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，形成歷史唯物主義基本觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)初步運(yùn)用這些觀點(diǎn)去分析和解決問題的能力。
　　同樣，歷史教師要組織好課堂教學(xué)活動(dòng)，離不開對(duì)學(xué)生心理活動(dòng)的了解，懂得學(xué)生的個(gè)性差異及其特點(diǎn)。這就要求歷史教師具備一定的心理學(xué)知識(shí)，從而減少教學(xué)工作中的盲目性，提高教學(xué)效果和工作效益。深入研究教材固然應(yīng)當(dāng)，但如果不講究對(duì)教學(xué)方式、途徑、技藝的研究，就猶如把買來的山珍海味讓一個(gè)不懂烹調(diào)技術(shù)的人去做，結(jié)果做出的東西只能是又腥又臭，很難下咽，成不了佳肴美味。再好的教學(xué)內(nèi)容，沒有合適教學(xué)規(guī)律的科學(xué)教學(xué)方法，是不能變成學(xué)生的知識(shí)財(cái)富的，更談不上提高學(xué)生的能力。
　　（赤城縣職教中心）