來信

　　持戒行善玩出精彩
　　本期封面曹德旺下面那一行大字：“真正的首善”，釋放的訊息就非常豐富。首富已不再時髦，首善才是當下和未來時代的調性。和曹德旺這些年在慈善事業(yè)上的作為相比，那些媒體上的善人，思想境界和價值觀，或者高下立判，或者相形見絀。
　　今年4月胡潤慈善榜出爐，曹德旺以44億的捐贈額位于榜首，我的母校廈門大學，90周年校慶前夕，也收到曹德旺贈送的一份兩億善款的厚禮。
　　錢雖然是用來玩的，但持戒行商，是有規(guī)有矩的志業(yè)。除了心靈和信仰的皈依之外，致力于慈善事業(yè)，以回饋社會，曹德旺這些年的作為，讓世人刮目相看。自近代史那一頁輝煌成為歷史之后，能讓世人留下深刻印象的閩籍人士不多，真正首善的曹德旺當之無愧！
　　持戒行商與持戒行善，成就了曹德旺的境界，這錢真的玩出了大千世界的萬分精彩！
　　楊錦麟（資深媒體人，香港衛(wèi)視執(zhí)行臺長）
　　
　　《曹德旺 真正的首善》
　　我佩服你捐了多少，但是我更佩服你對捐款在使用和使用后的各個流程中的健康監(jiān)控和審計的工作！你讓人們懂得了自己的權利，也讓國家職能機關對使用情況的披露是他們的義務得到了認識！
　　——勤奮的韓大炮（新浪網友）
　　
　　中國太需要這樣耐得住寂寞、專注某一行業(yè)的民營企業(yè)家了，我們在深思中國不誕生LV和Hermes的時候，多數因為我們經受不住誘惑，耐不住寂寞。
　　——劉晉吾-Norten（新浪網友）
　　
　　《孩子，你快樂嗎？》
　　都是應試教育走過來的人，不愉快已經深深在我們的印象中了。在學校里，幾乎什么都與成績掛鉤，從追求知識到追求考試技巧。就算到了大學，很“積極”的東西大都與成績掛鉤。難道真的“就讓孩子們繼續(xù)走我們的路吧”？如果繼續(xù)這樣下去，未來孩子的獨立人格和公民意識，能從大環(huán)境中培養(yǎng)出來么？
　　——哈哈哈哈哈哈杰哥仔（新浪網友）
　　
　　這不是孩子的責任，更不是家長的責任，是社會的現狀。即使家長孩子再掙扎痛苦，苦悶憤慨，社會評價方式不變，考核標準不變，依然別無他法，只能硬著頭皮繼續(xù)這種扭曲的奮斗。
　　——喬幽系（新浪網友）
　　
　　《“陰滋病”疑云》
　　這些人應該去看心理醫(yī)生。人的意念是強大的，當人恐懼自己患上艾滋，甚至是在心理上認定自己已經患艾滋后，機體會配合神經系統做出一系列類似反應，越是懷疑，越是閱讀相關信息，機體反應出來的癥狀就會越相似，到最后真真假假難以辨別，只會是自己嚇自己，自己害自己。
　　——網易湖北省荊州市網友
　　
　　
　　
　　進京趕稿
　　本刊記者 施雨華
　　據說，5月是北京一年中最舒服的月份。我想這是對的，除非你是個記者，除非你有幾篇稿要寫。
　　作為文化記者，被新聞編輯臨時抓差去了北京，這是編輯的好運，還是記者的不幸呢？更不幸的是很快我聽說這篇稿子將在大約兩個月后發(fā)表。然后，編輯又打來了電話：沈陽小商販刺死城管案嫌疑人夏俊峰的妻子張晶在北京，你看一下材料，跟她約采訪吧。之前我對夏俊峰案的了解很膚淺，但一天之后我就惴惴不安地坐在了張晶面前。不知為什么，印象最深的是她下面這段話：
　　“我的理想其實特簡單。我就想我能先回報我爸爸媽媽，然后經營好自己的家庭，和公公婆婆處好關系，再把兒子培養(yǎng)成大學生。我以前有很多理想，設想明天后天干什么。老公出事后，現在都不去想了。人的命變起來太快了，所以明天的事我都不想了。”
　　采訪結束后幾個同事相約聚餐，在地鐵站看到好幾個小販。一個同事感嘆說，“幸好北京的城管還算客氣。”他錯了。另一位編輯安排我和衛(wèi)毅去采訪“故宮亂象”時，我們不止一次看到他們稍有風吹草動便如驚弓之鳥般流竄。
　　某種程度上，記者是精神分裂的族類。他要隨時提醒自己把別人的故事和自己的生活分開。否則，你就不能在目睹一場悲劇后沒心沒肺地過自己安穩(wěn)的生活。就像采訪張晶后，她在期待丈夫生命的延續(xù)，我們在北海喝著閑酒聊著無關痛癢的天，也讓人有些不安。
　　另一種分裂也讓人不安。到了北海，剛從車上下來，就有兩個二十歲左右的男孩上來問，“要不要去酒吧？”很顯然此酒吧非彼酒吧，回絕。走到里面，這樣的男孩更多了。這次是幾個女同事被盯上了。但看到我們幾個男的和她們邊走邊說，他們并不開口，只是跟在旁邊。好一會我才明白過來，他們以為我們也在“談生意”呢，最后才醒悟這是一伙人！這時我的神經開始搭錯線了。我想起白天坐公交車意外發(fā)現售票員是個二十歲左右的男孩。在他的眼里，有一種難言的不自在。這兩種生活大概都不曾在這些年輕人的夢中出現。一旦夢想幻滅，或許是出于對“公交”的拒絕，有些人才選擇了“北海”。
　　我說不清誰對誰錯。
　　
　　拘尸那迦
　　本刊記者劉子超
　　在佛陀涅槃地拘尸那迦，我碰到一位印度僧人。他叫Basuki，在附近的Sarvan Buddha Vihar出家已經7年。他屬于低種姓hazam，意為剃頭匠。他說在印度教中，只有婆羅門出身的人才能從事和宗教有關的事，所以他才選擇眾生平等的佛教。他的寺中共有9名僧人，除了他還有意為洗衣服的dhobi種姓。他說，在印度皈依佛教的人基本都是這樣的低種姓族群。
　　Basuki有3個妹妹，他是家中唯一的男孩。我問他出家時家人是否同意。他說是的，因為家里沒錢，他沒法上學也沒有別的出路。他現在在一所佛學院里學習，正在攻讀的是《大涅槃經》。他能讀懂巴利文，希望畢業(yè)后能去西藏或者斯里蘭卡弘法。
　　我問他是否想家。他說，想家如何能精進呢？他說自己出家后就再沒回過家，雖然寺廟離家只有兩公里。他認為佛陀最重要的教導是，只有通過個人努力修行才能獲得精進，才能獲得解脫。他每天祈禱、打坐、讀書就是為了精進。他沒去過德里，但佛教的8大圣地都去過了。我問他是否想過成家。他說沒有，成家生小孩就會有太多責任，這樣就沒法獲得進步了。他一邊說話一邊擺弄著一臺樣子很像黑莓的手機，然后突然拔出天線，里面?zhèn)鞒鲟须s的短波聲音。他說他喜歡聽介紹世界各地風情的節(jié)目。