淺論尚德琪的時評觀

　　新聞評論是一個思想和觀點交鋒的領域，是一個行吟歌者與心靈斗士共生的領域。在這個領域中，涌現出許多歌者和斗士，他們用自己的作品推動著時代的發展。尚德琪便是其中突出的一個。作為甘肅日報新聞部主任、一個并非科班出身的準新聞人，多年來用師者仁心為百姓吶喊，用娓娓道來、樸實無華的傲骨文風替弱者祈福，成為當前新聞評論界的一桿硬筆。其評論作品《微笑，并保持微笑》獲第十四屆中國新聞獎一等獎，評論作品《始終想到“最低”處》獲第十八屆中國新聞獎二等獎，成為近年來涌現出的為數不多的獲獎作品多產頻出的時評家之一；并已出版專欄評論集《表達》、《教師文集》（合著）、《影響力：專欄評論寫作實踐與研究》等作品。
　　尚德琪寫時評，勤于思考，視野開闊，認為這本身就是一個“個人表達”的過程，并明確強調自己時評創作的態度：有話好好說。在時評寫作實踐中，他結合自己的文字表達風格和獨特的思維視角，積極探索時評寫作形式，培養自己的表達個性，逐漸形成了樸實而靈動、獨特而自然的個人風格。
　　師者仁心裝百姓
　　出身農民、十二年的基層中學教師生涯使尚德琪在時評創作中始終關注民生，心裝百姓。他曾說，“最需要理解的地方是農村，最需要理解的人是農民”，而關注“就業”時他則寫道，“沒工作的人應該關注所有的工作，所有的人都應該關注找工作的人”。
　　尚德琪的作品構思巧妙而平易近人，語言樸素又飽含智慧，往往能夠在平凡之中顯真情。正是這樣一種濟世為懷的心態和雅俗共賞的百姓語言成就了優秀作品《始終想到“最低”處》。這是一篇從“最低”處著手，而將目光投向“最高”處的時評作品。“任何社會中，都有一些人難以照料自己；如果沒有他人的關懷，他們就難以生存，也談不上有尊嚴的生活。”作品與群眾語言保持了內在的一致；同時，精力集中，層層推進，把解決“民生問題”一步步引向“和諧社會”建設。無論是以平凡人物入手的巧妙構思，還是文風樸實、娓娓道來的寫作手法，尚德琪總是心裝百姓，以一種平視的姿態出現、吶喊。
　　在另一篇作品《當貧窮成為一些人的資源》中，尚德琪這種濟世情懷也得到了充分顯現：“生活在窮人比較集中的地方，本應該更了解窮人，更理解窮人，更同情窮人的處境。但令人遺憾的是，可能正因為與窮人長期相處，一些人卻表現得更加麻木，更加陌生，更加無所謂。”在作品中他提出，在扶貧資金的使用上應減少不必要的中間環節，這不僅是個窮人經濟學的問題，也是個窮人心理學的問題。
　　師者仁心裝百姓，不僅僅體現在尚德琪的作品寫作中，還滲透在其生活的點滴中。“十二年教師生涯，我一邊教著學生，也一邊培養著自己；一邊考驗著學生，也一邊證明著自己。”正是因為持有這種時時自省躬身行的人生態度，尚德琪才能在瞬息萬變的現代社會堅守自己的心靈救贖，扎根黃土地，扎根百姓心田。
　　尚德謙遜助和諧
　　作為一個時評家，注重推進社會進步、促進問題解決是義不容辭的責任，而與此同樣重要的還有在國家、民族的危難關頭，用自己的作品感染人、激勵人、凝聚人。優秀作品《微笑，并保持微笑》就是尚德琪在2003年非典肆虐期間發表的一篇專欄言論。對“醫生的微笑是一種堅定”、“患者的微笑是一種信心”、“大家的微笑是一種平靜”三種微笑的解讀構筑起作品骨架，將作品的主題融入醫生、患者、大家三個層次，并將一系列畫面性的微笑串聯起來，構成了樂觀向上的主旋律。作品將“微笑”作為一種堅定、信心和平靜的符號，再以大量事實作支撐，突出了在特殊時期，“微笑就是力量”、“微笑就是感染力”的主題。同時，作品語言風格輕松含蓄，充滿散文氣息，與內容相得益彰，也使文章更具可讀性和感染力。
　　危難關頭，一篇好的新聞時評可以發揮出讓人意想不到的作用，也能體現時評作者的深厚閱歷和人格魅力。尚德琪給自己提的要求是：理論上不落伍，政治上不糊涂，思想上不遲鈍，行動上不拖拉。他始終能敏銳地認識到新生事物的新聞價值，能準確把握正確的輿論導向。正是憑借這種謙遜尚德的品質，才給尚德琪的時評寫作開辟了一片飽含養分的土壤，并帶給他源源不斷的靈感。
　　深邃哲思語犀利
　　尚德琪勤于思考，筆耕不輟，工作之余，他堅持寫專欄文章。在《中國青年報》、《工人日報》、《法制日報》、《東方早報》、《雜文報》等報刊發表雜文、隨8fd74c8416c32f33d6d4046126b788f0筆、評論稿件達數百篇之多，影響廣泛。尤其是他的雜文，取材廣泛，議論深刻，充滿哲學意味的思忖，這也為他的時評寫作提供了更為多樣的風格選擇。
　　在時評創作和專欄寫作過程中，尚德琪力求融入雜文精悍犀利、智慧思辨的元素，并強調四性：敏感性、思想性、個人性、正義性。時評作者要敏感，一是指“有刺激就要有反應”，思想麻木不行，感覺遲鈍不行；二是指“有刺激才能反應”，不能未酒先醉，不能無病呻吟。時評作者要有思想，一是指“多少要有一點道理”，沒有饃饃就不要空嚼；二是指“多少要有一點自己的道理”，不能嚼別人嚼過的饃饃。時評作者要有個性，一是指“用自己的嘴巴說話”，不能捏腔拿調，不能鸚鵡學舌；二是指“用自己的腦子寫文章”，要有自己的思維風格，體現自己的邏輯力量。時評作者要有正義感，一是指“在道德底線之上說公道話”，不能強詞奪理，不能義氣用事；二是指“在法律基礎之上說良心話”，不能圖一時之快，不能泄一己之憤。
　　尚德琪這“四性”得益于他平時哲學思維的培養和夜以繼日的勤奮，同時，這種時評創作理念始終貫徹在他每一次的關注和表達中：他在《有最低標準，也應該有最高標準》中，敏銳地捕捉到了兩會熱議話題，發出了“制定最低工資標準是為了保護弱者，制定最高工資標準同樣是為了保護弱者”的聲音；《縮小差距，先要知道差距》中，將“縮小收入差距”的話題抽絲剝繭，思辨色彩濃郁，得出了“如果不能正視這些具體的差距，縮小差距就是空話”的結論。
　　生活用心重表達
　　時評作者的創作離不開生活，關鍵是離不開用心地生活，尚德琪便是這樣一個懂得感恩用心生活的人。在他看來，用心生活主要指三個層面：第一，積極樂觀的心態，這是創作永葆青春的關鍵；第二，規律多思的習慣，這是作品有力表達的基礎；第三，豐富深厚的閱歷，這是層次不斷提升的良方。
　　用心生活不僅給予尚德琪一種哲人般的心態，也造就了其作品的力量感和感染力，正如《始終想到“最低”處》這篇優秀作品，在文章中，他通過一位享受低保的市民蘇延花的“私人想法”，引出了各級政府關于解決困難群眾生活的具體政策，于不經意間將“最低階層”的生活和黨的“最高利益”連接起來，充分表現了黨和政府“想群眾之所想”并與群眾“想到了一塊”的主題。“對困難群體的關心，不僅溫暖了困難群眾，也將溫暖他們的親戚朋友，溫暖他們周圍所有的人”，看似不經意的寫作手法卻給人留下了難以磨滅的印象，產生了強烈的社會反響。
　　尚德琪認為，時評寫作的過程就是一個表達的過程，能夠自由表達，便是一種幸福。他在自己的專欄評論集《表達》一書的自序中寫道：“最初寫一篇評論，近乎廢寢忘食，嘔心瀝血。一篇千字文，兩三天時間，四五次修改，思來想去，思前想后，惶惶恐恐地寫，惶惶恐恐地投出去，再惶惶恐恐地等待。那個時候，雖然寫得十分辛苦，但樂此不疲。”
　　可以說，是火熱的生活給予了尚德琪充沛的激情，是對于表達的無限渴望成就了他有血有肉、深刻厚重的作品。他憑借孜孜不倦的追求，從一名基層教師，一步一步走進了新聞隊伍，成長為甘肅日報的業務骨干，成長為一個用心生活、善于表達的智者。
　　參考文獻：
　　1.尚德琪：《表達》，中華書局，2010年版。
　　2.尚德琪：《影響力：專欄評論寫作實踐與研究》，甘肅人民出版社，2009年版。
　　3.尚德琪：《教師文集——精神》，中華語文網， http://mypage.zhyww.cn/post/200512/83827.html
　　4.尚德琪：《微笑，并保持微笑》， 《甘肅日報》，2003年5月22日。
　　5.尚德琪：《始終想到“最低”處》，《甘肅日報》，2007年9月5日。
　　6.尚德琪：《當貧窮成為一些人的資源》，《中國青年報》，2005年12月1日。
　　7.尚德琪：《有最低標準，也應該有最高標準》，http://blog.sina.com.cn/s/blog_494993490100ig45.html
　　8.尚德琪：《縮小差距，先要知道差距》，《中國青年報》，2010年3月4日。
　　9.尚德琪：《記者哥哥，不要太激動了》，《中國青年報》，2010年2月12日。
　　10.尚德琪：《領導為什么不“說話”》 ，http://blog.sina.com.cn/s/blog_494993490100awkv.html
　　（作者單位：華中科技大學新聞評論研究中心）
　　編校：張紅玲