綜觀方文山為周杰倫寫的歌詞,不難發現這些作品大多取材于中國的傳統文化,他能夠以現代白話入詩詞格律,輔以豐富的修辭手法,通過創設意象,以境傳情。由于其歌詞用語奇特、形式新穎、辭藻華美、意境深遠,故而總能令人耳目一新,進而也激發了不少文人學者對其詞作研究的興趣。
情感美
方文山的文字常?;貞浿腥A民族歷史上的苦難與輝煌。在情歌詞作方面,他仍不脫傳統題材之軌,沿襲著纏綿悱惻的情思情淚、魂牽夢縈的離愁別怨之類的傳統。在感情生活中,愛情是非常重要的部分,描寫對愛人的思念、忠貞乃是自古以來詩詞創作的熱門題材。愛情和思念,總是密不可分的。因此,記述離別時的情景,回想相聚時的歡愉,寄寓別離后的相思是自古以來愛情題材的主要內容。方文山的諸多歌詞中,仍不乏有這樣的題材出現。
方文山在《娘子》中,向讀者展示出兩幅畫面。首先,映入眼簾的便是娘子溪邊折柳,橋頭跂而望夫的盼歸圖?!拔摇庇谌憋h泊,承受著江湖恩怨的重負,身不由己,歸期難料。而娘子每日折柳一枝來寄托對飄泊在外的“我”的思念之情,默默無言卻難以消受。折柳計日,溪口望夫,作者把娘子對夫君的思念描繪得真實可感。其次,展示在讀者面前的第二幅畫面與馬致遠的散曲《天凈沙·秋思》中所呈現的秋思圖頗為相似?!熬吧肭?漫天黃沙掠過”,秋天的蕭瑟躍然紙上。漫天的黃沙渲染了塞北荒漠寂寥的景色,也暗喻著“我”長期飄泊在外,缺少愛情滋潤的心境?!叭钡目蜅H硕?牧草有沒有/我的馬兒有些瘦”,兩句看似與主旨不相干,但“我的馬兒有些瘦”一句,表現了“我”缺少娘子的關愛和照顧,側面表達了“我”對娘子深深的懷念。此兩句與馬致遠的“枯藤老樹昏鴉/小橋流水人家/古道西風瘦馬”有異曲同工之妙。品至此處,那詞眼“斷腸人在天涯”便不期而至了?!笆朗驴赐?江湖上潮起潮落/什么恩怨過錯/在多年以后/還是讓人難過心傷透”,字字珠璣,深沉地流露出“我”只身浪蕩江湖,恩怨是非已傷透“我”心,更需要娘子的關懷與撫慰。想到爹娘漸漸蒼老的身影,娘子獨自一人在家為“我”盡孝道,而“我”卻身不由己在人海中飄泊,越想越覺得“我”欠娘子太多太多,于是相思、孤苦、愧疚、感傷之情匯做一汪辛酸的淚水,對娘子難以言表之情,只得“語沉默”。行文至末,筆勢陡轉,以紅豆寄“我”對娘子的相思之情,希望娘子能夠理解“我”。
《千里之外》則以主人公的一場夢魘,抒發了對曾經的別離的憤悔之情,對愛人無盡的懷念,同時也托夢言志,道出了對愛情的忠貞不渝。再看《菊花臺》,堪稱懷舊的老傳統題材的愛情詩。歌詞以外出征戰的將軍與獨自在家守候的妻子互相思念為題,一方面是寫將軍只身馳騁疆場,建功立業,但卻怕終有一日埋沒戰場,再也不能見到自己的愛人。另一方面是寫妻子面對著慘白的月光,除了擔心、盼望,就是獨自的哀傷,譜寫了哀惋而惆悵的一曲動人的旋律。
方文山的情歌詞作繞開了你愛我、我愛你的狹隘流俗的創作空間,獨辟蹊徑,仿佛打開中國歷史與文化的老影集,把一疊疊泛黃的老照片再創作給我們欣賞。
意境美
朱光潛先生在其《詩論》中談到關于詩的意境的問題時認為,每首詩都自成一種境界,無論是作者還是讀者,在心領神會一首好詩時,都必有一幅畫境或是一幕戲景,很新鮮生動地凸現于眼前,使他神魂為之勾攝,若驚若喜,霎時無暇旁顧,仿佛這小天地中有獨立自足之樂,此外偌大乾坤宇宙,以及個人生活中一切憎愛悲喜,都像在霎時間煙消云散去了。
方文山在《娘子》一首歌詞中,清晰可辨的意象就有三處。作者先立折楊柳這一意象代指離別,每日折柳一枝,十分形象地讓讀者感受到娘子那祈盼夫回的一往情深。小溪、望夫的意象一出現,那深切焦急的情感便深深地浮現在腦海。其思之切,其情之癡,真使人慘然欲涕?!赌镒印分小熬吧肭?漫天黃沙掠過”?!拔摇彪x開娘子,背井離鄉本已是憔悴、離索,秋意正濃,思鄉之情涌上心頭,加之浪蕩塞北那荒無人煙之地,“我”騎著瘦馬孤身在漫天的黃沙中穿梭,此一番大漠羈旅孤行圖又包孕了幾多傷逝的感慨呢!在文壇上,傳統的評論家認為,獲得象外之象,具有意境的作品,方屬上乘之作。意境主要是能創造一個言外之意、弦外之響。在作者的引領下,聽者插上聯想的翅膀,大可入境品味作品,玩味余意,此乃方文山慣用的手法。
通過創設意象使讀者從跳躍性的文字中充分展開想象,聯想有多豐富,這詞作的意境就能有多么深遠。方文山善于以境傳情達意,充分調動讀者參與再創造的作詞方法實為其不凡之處。
韻律美
音樂語言包括旋律、節奏、節拍、速度、力度、音質、音色、和聲、復調、調號、調式等,而在歌詞藝術中能發揮作用的只有節奏、音樂與力度(聲調),而旋律、速度等則明顯被排除在歌詞之外。漢字由于有四個聲調和平仄的區分,所以詞作家們能很好地利用漢字的這些特點,寫出具有上述音樂性的歌詞來。方文山的詞作幾乎通篇有韻腳,也基本不轉韻,而且還加入新詩的格律,頗有音樂美。如《菊花臺》歌詞:
你的淚光 柔弱中帶傷 x x — ︳x x—
慘白的月彎彎 勾住過往 x — x —︳— —
夜太漫長 凝結成了霜 x —︳— x
是誰在閣樓上 冰冷地絕望 x x x — ︳x x x —
花已向晚 飄落了燦爛 x —︳— x —
凋謝的世道上 命運不堪 x — x —︳— —
愁莫渡江 秋心折兩半x —︳— x —
怕你上不了岸 一輩子搖晃x — ︳— —
誰的江山 馬蹄聲狂亂 x x —︳——
我一身的戎裝 呼嘯滄桑x — x —︳— —
天微微亮 你輕聲地嘆x — x︳x — x
一夜惆悵 如此委婉 x x —︳— — ①
很明顯可以看出來,句與句之間存在著對稱,闋與闋之間也基本上存在著較大的相似。節奏的協調化一,可謂方文山許多成功詞作通有的特點。有學者曾經為我國詩歌的格律進行歸納,總結出三點:第一,句中節奏有規律地安排;第二,句的字數相對地均齊;第三,押韻。通觀這首《菊花臺》,第二條首先符合,至于節奏有規律地安排,據筆者分析也基本符合。那么,這是否就意味著這首詞的成功呢?我們再對其押韻情況做以分析,這首詞的韻腳:傷、往、霜、望、窗、香、樣、黃、淌、央、雙、晃、桑。中途還有轉韻,它們分別是:亂、斷、爛、半、嘆、婉。一則押ang韻,一則押an韻。盡管歌詞的語言接近文言,也大量引經據典,在一定程度上有可能阻礙人們對詞義的理解,但幾乎通篇的押韻和朗朗上口的節奏,不僅使詞作渾然一體,更使得讀者讀罷一遍便念念不忘。
語言美
如果把意境比喻為詩詞靈魂的話,那么語言或許就是讀者直接可感、觸手可及的詩的軀體了。方文山的歌詞運用了象征、比喻、夸張、比擬、排比、對偶、設問、反問、通感等修辭手法,但他常能沖破某些約定俗成的范式,有創造性地加以利用,棄俗求新不落窠臼。
象征。與運用傳統的象征手法不同,新潮詞作家借鑒人類學、社會學、文化學、心理學及精神分析學的研究成果,拓展象征指意的空間,使象征體構成的意象表現出更寬泛、更具覆蓋性和包容性的意義價值指向,因而象征義的內涵更朦朧、更具有多義的不確定性,致使他們筆下的象征意象及其負載的內容都是前所未有的。
《東風破》中的“一盞離愁”,油燈,原象征著黑暗中的光明與希望,作者卻拿一盞被移了情的油燈象征情人惜別時涌上心頭的愁緒?!耙粔仫h泊”,酒,自古以來便是文人墨客所鐘愛之物,酒象征著醫治愁苦的藥引子,而這里,作者卻拿酒象征愛人離“我”遠去飄泊在外而留給“我”的隱痛。“一盞離愁”,“一壺飄泊”這種移情筆法和充滿奇思妙想的搭配堪稱妙筆?!毒栈ㄅ_》中的“我一生在紙上/被風吹亂”,一生何以在紙上?其實指功名就在這戰場的指揮圖,皇上的升官榜,象征著功名利祿?!熬栈?滿地傷”,菊能傲霜,本象征著傲岸不屈的人格,在這里,作者卻拿菊花象征著離別,來表達思念哀傷的感情。
比喻、通感與比擬。方文山的歌詞中,比喻的新奇之處讓人嘆為觀止,“菊花殘/滿地傷/你的笑容已泛黃”,泛黃的只能是記憶,是一種想象,而這里用來形容“你”的笑容,顯然是用了通感的修辭手法?!按巴獾穆槿?在電線桿上多嘴”(《七里香》)中的比擬,顯得俏皮可愛?!八勰矍逍愕耐獗?,像多汁的水蜜桃,誰都想咬”(《她的睫毛》),俏皮的比喻,清新又自然。
歌詞對于歌曲藝術的意義,被方文山詮釋得搖曳多姿。在寫詩與填詞兩界,方文山以其獨特的理念和求異的眼光抒寫著他對中國傳統文化的眷顧之情。方文山或許能稱為一種現象,一種不同于上世紀八十年代后出生的青年作家的現象。
注 釋:
①筆者對詞的節奏的劃分,“x”表示重音,“—”表示輕音,“|”表示句間停頓。
參考文獻:
1.朱光潛:《詩論》,廣西師范大學出版社,2004年版,第34頁。
2.王聞中:《歌詞藝術本題美建構》,《吉安師專學報》,1994(5)。
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編校:董方曉