山西古代建筑巡禮

　　中國(guó)古代的建筑物已經(jīng)“千家沒(méi)有幾家存”了。盡管中國(guó)的古建筑是如此這般的險(xiǎn)象環(huán)生、歷盡磨難，但是在山西，猶若神明保佑一般，較集中較完好地保存了較多的古代建筑物。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，山西現(xiàn)存古代建筑18118處，其中，遼金以前的木結(jié)構(gòu)古建筑多達(dá)100余處，占全國(guó)目前保存下來(lái)的同期木結(jié)構(gòu)建筑的72％以上，居全國(guó)之冠。許多山西地面的古建筑物是以整群的能夠反映歷史風(fēng)貌的方式保存下來(lái)，尤為可貴。
　　山西地面的古建筑形式多樣，涉及古代文化的各個(gè)方面，有民居、街市、戲臺(tái)、樓閣、城樓、縣衙、驛站、監(jiān)獄、寺院、廟宇、祠堂、磚塔、木塔……其中的精品比比皆是，燦若星斗，廣為大眾所知的有平遙古城、解州關(guān)帝廟、應(yīng)縣木塔、懸空寺、唐代木構(gòu)建筑南禪寺、五臺(tái)山寺廟群、晉祠等。山西的古建筑不僅本身是一種藝術(shù)杰作，它們還是保存古代藝術(shù)品的寶庫(kù)，在不少古建筑的內(nèi)部，仍然存有不少極為珍貴的彩塑、壁畫(huà)，因此，這些古建筑物是貴不可言的。
　　在山西古建筑物之內(nèi)，現(xiàn)存唐代以來(lái)的彩塑12712尊，數(shù)量居全國(guó)第一。其中，佛光寺的唐塑、晉祠的宋塑（特別是圣母殿內(nèi)的侍女像）、華嚴(yán)寺的遼塑、雙林寺的明塑（例如韋馱像）等都是古代彩塑中的佳品。平遙雙林寺、在隰縣小西天、長(zhǎng)治觀音堂等處，廟宇墻壁上塑造出大規(guī)模的懸塑，這是古代中國(guó)人所創(chuàng)作的三維（立體）畫(huà)，這些三維畫(huà)情景交融、場(chǎng)面宏闊、極盡精致、動(dòng)人心魄。塑造于山西古廟宇墻壁上的大幅懸塑，無(wú)論在藝術(shù)上還是在工藝上都達(dá)到了登峰造極的程度，堪稱(chēng)國(guó)之瑰寶。
　　在山西古建筑物內(nèi)部的墻壁上，現(xiàn)在仍有面積可觀的相當(dāng)清晰完整的古代壁畫(huà)，現(xiàn)存壁畫(huà)有25000平方米，年代從東漢延至清代，寺觀壁畫(huà)數(shù)量居全國(guó)第一，這些壁畫(huà)技法超群、氣韻生動(dòng)、氣勢(shì)雄渾，具有極高的藝術(shù)水平。例如，聞名遐邇的芮城永樂(lè)宮三清殿墻壁上所繪的朝元圖，觀者無(wú)不為之震撼、為之動(dòng)容。遙想當(dāng)年，山西人聽(tīng)?wèi)虻娘L(fēng)俗十分盛行，因而山西保存的古代戲臺(tái)位居全國(guó)之首，有2888座之多，其中1座金代戲臺(tái)和8座元代戲臺(tái)為全國(guó)僅有。
　　山西民居及城池聞名中外，有為數(shù)很多的由商賈富戶、票號(hào)大款所修建的豪宅大院。在山西，現(xiàn)存古代城池和民居遺存1356處，元代以來(lái)完整的北方民居實(shí)例和典型的黃土高原窯洞民居群落，在全國(guó)占有顯著地位。
　　歷史上，山西的北部是農(nóng)耕文明與游牧文明的交界地帶，而其南部又與中原腹地相接，這決定了此地長(zhǎng)城關(guān)隘連綿不斷。在山西，現(xiàn)存戰(zhàn)國(guó)至清代長(zhǎng)城2500多千米，涉及戰(zhàn)國(guó)、漢、隋、宋、元、明、清等朝代，是中國(guó)保存長(zhǎng)城朝代跨度最大的省份。
　　山西的古代建筑物比較全面地反映出了中國(guó)北方古建筑物的風(fēng)貌、特點(diǎn)，形體勻稱(chēng)，比例協(xié)調(diào)，厚重而不呆板，細(xì)部精美而整體壯觀，大屋頂形成的曲線特別優(yōu)美，整個(gè)建筑就是一個(gè)大型的精美的藝術(shù)品。在你欣賞美不勝收的山西古代建筑藝術(shù)的時(shí)候，你會(huì)從多種角度感受到這些建筑物的設(shè)計(jì)者的藝術(shù)想象力、造型想象力，感受到這些建筑物的建造者鬼斧神工般的高超技藝。
　　觀察山西古建筑物，你會(huì)注意到很多建筑物，特別是比較高聳的樓閣，大多對(duì)著一個(gè)方向，在一個(gè)不大的立面上會(huì)構(gòu)成由多種不同形狀的結(jié)構(gòu)組成的復(fù)雜的扣人心弦的搭配，這種搭配所形成的造型具有我們所熟知的北京故宮角樓的風(fēng)格。觀察多個(gè)具體形制不同且具有北京故宮角樓風(fēng)格的山西古建筑物之后，你會(huì)感到這其中的高妙在于復(fù)雜而不混亂，在于多種構(gòu)造的搭配能夠恰到好處，從而形成了富于變化的美，并且給人以難于琢磨的神秘感。這種大膽的造型方式，在現(xiàn)代的建筑物中難于尋覓。現(xiàn)代建筑師可以從山西大量存在的北京故宮角樓式的建筑造型中獲得寶貴的啟迪，吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)。
　　山西尚存的古代建筑中，有的樓臺(tái)，例如介休祆神樓，這一樓閣在平面上和空間上具有復(fù)雜的變化，即在平面上是曲折的，在高度上是起伏的。這種形制的建筑可以顯現(xiàn)出美不勝收、宛若仙境的效果。宋代以前，古代宮殿等建筑并不乏這種形制，例如作為唐代大明宮的主體建筑含元殿，據(jù)考證，其形制是：“殿單層，重檐廡殿頂，左右外接?xùn)|西向廊道，廊道左右兩端南折，與建于高臺(tái)上的翔鸞、棲鳳二閣相連。整組建筑圍成凹字，好似雄鷹展翅。”令人遺憾的是，所遺存下來(lái)的與大明宮含元殿這種形制類(lèi)似的古建筑已經(jīng)寥寥無(wú)幾。例如，尚存的明清兩朝宮殿的主體建筑太和、中和、保和三個(gè)大殿，這三大殿盡管高大偉岸、金碧輝煌，但是，其中的每一殿的平面形狀都是矩形，是孤立的，各殿的造型并不獨(dú)特。所以，尚存的在平面上和空間上具有復(fù)雜變化的古建筑一定要著重保護(hù)，否則，我們將失去感受中國(guó)古建筑全貌和真面目的機(jī)會(huì)。
　　有的山西古建筑群，例如太原純陽(yáng)宮，其各個(gè)建筑物既分立又構(gòu)成一個(gè)整體，從一個(gè)建筑物的屋頂自然就登上了另一個(gè)建筑物的一個(gè)樓層，或者可以沿著水平面進(jìn)入位于較高地勢(shì)的另一建筑的大門(mén)。這種設(shè)計(jì)一方面節(jié)省了占地面積，充分利用了空間，方便了人們?cè)诟鹘ㄖ镏g的行走，另一方面使整個(gè)建筑群構(gòu)成了一個(gè)緊湊而又富于變化的整體。
　　很多寺廟是磚石結(jié)構(gòu)的建筑，這也是山西古建筑物的一個(gè)特點(diǎn)。要建造較大跨度的磚石結(jié)構(gòu)的建筑，在技術(shù)上具有一定困難，山西的古磚石結(jié)構(gòu)建筑很好地解決了這一技術(shù)問(wèn)題，有些磚石結(jié)構(gòu)的寺廟不僅年代久遠(yuǎn)，而且經(jīng)歷過(guò)較大的地震之后仍然完好屹立，這在工程力學(xué)上構(gòu)成了值得進(jìn)一步考察、研究的課題。這些磚石結(jié)構(gòu)的建筑往往通過(guò)精湛的雕飾技藝模仿木結(jié)構(gòu)的造型，達(dá)到了十分相像的效果，從而解決了磚石結(jié)構(gòu)容易出現(xiàn)的外形簡(jiǎn)單、呆笨的問(wèn)題。
　　山西古建筑的陶瓦及頂飾表面帶有琉璃層的相當(dāng)普遍，這一特色是山西琉璃品制造業(yè)曾經(jīng)十分發(fā)達(dá)、琉璃工藝十分成熟的一個(gè)體現(xiàn)。這些頂飾造型優(yōu)美、工藝精湛，可以注意到，不少頂飾的題材是一個(gè)接著一個(gè)的小獸，其中以小馬為多，仔細(xì)一看，這些小馬（小獸）的動(dòng)作是連貫的，表現(xiàn)的是一匹馬（小獸）由慢到快的整個(gè)奔跑過(guò)程，造型準(zhǔn)確，動(dòng)作生動(dòng)。山西很多古建筑物的局部裝飾喜好以古代的武將為題材，這一點(diǎn)也表現(xiàn)在建筑物的琉璃頂飾上。例如，有的頂飾是兩個(gè)武士各自擺好了架勢(shì)準(zhǔn)備比量一番，看他們各自的架勢(shì)還真像是那么回事，由此可以想見(jiàn)，設(shè)計(jì)和制作這些頂飾的古代工匠們是多么的具有藝術(shù)情趣。
　　山西的古建筑淋漓盡致地使用了斗拱結(jié)構(gòu)。在立柱和橫梁交接處，從柱頂上加的一層層探出的弓形木條叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗，合稱(chēng)“斗拱”。斗拱結(jié)構(gòu)縱橫交錯(cuò)，由下至上拱逐層伸長(zhǎng)，形成上大下小的托座。斗拱的種類(lèi)很多，形制復(fù)雜，利用它向外出挑，可使建筑物出檐加長(zhǎng)，形成造型優(yōu)美的大屋頂。斗拱是一種特殊的榫卯結(jié)構(gòu)，是力傳遞的中介，斗拱把屋檐穩(wěn)定地托住，遇有強(qiáng)烈地震時(shí)，斗拱結(jié)雖會(huì)松動(dòng)卻不致散架，形成了建筑物利用摩擦耗能的抗震器。另外，斗拱結(jié)構(gòu)構(gòu)造精巧、造型美觀，本身也是建筑的一種裝飾，因此，從明朝開(kāi)始，在建筑物上設(shè)置斗拱已經(jīng)是單純的為了美觀了。
　　“地下文物看陜西，地上古跡看山西”，這句話著實(shí)不錯(cuò)。山西的古建筑凝結(jié)了先人們無(wú)數(shù)的血汗和智慧而成，每一個(gè)古建筑所反映出來(lái)的信息、所閃射出來(lái)的文明之光都值得我們細(xì)細(xì)品味和感受。
　　【責(zé)任編輯】王凱