基因融合對(duì)種姓制度的否定

　　大量事實(shí)表明，種族優(yōu)劣的論點(diǎn)只不過(guò)是一些人群在文化意識(shí)上的自我標(biāo)榜和在政治上役使他人的借口而已。但是，多少年來(lái)，總有人想從基因上找到一些根據(jù)，殊不知，基因研究的結(jié)果越多，研究越深入，就越證明種族優(yōu)越論只不過(guò)是一種孤芳自賞的文化意識(shí)，而在這種思維指導(dǎo)下，演繹了歷史上的許許多多種族歧視與隔離。
　　
　　種姓制度與雅利安血統(tǒng)
　　
　　多少年來(lái)，憑借著資本主義早期發(fā)展的優(yōu)勢(shì)而對(duì)非洲、亞洲進(jìn)行瘋狂的殖民掠奪和征服后，歐洲一些白人便在意識(shí)上一直認(rèn)為自己是世界上所有民族中的佼佼者。比如，希特勒的雅利安血統(tǒng)是世界上最優(yōu)秀的人種的理論已是盡人皆知了。甚至在解釋生活中發(fā)生的許多事件時(shí)，有些人也屢屢以白人為至尊。
　　印度的種姓制度就是種族優(yōu)劣論的另一個(gè)典型事例。最近在解釋和研究為什么印度會(huì)產(chǎn)生這種與歐洲人的種族優(yōu)劣意識(shí)和制度相似的情況時(shí)，基因和文化做出了雙重的解釋。文化和制度的解釋證明，印度的種姓制度是來(lái)源于歐洲人，確切地說(shuō)是來(lái)源于所謂的雅利安人的高貴血統(tǒng)，而基因的解釋也證明印度的種姓制度也確實(shí)有血緣的區(qū)分。雖然血緣的區(qū)分并不能證明哪一種血緣就高貴一些，但人為的制度和文化造成了種族差別。
　　過(guò)去美國(guó)人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)的研究人員認(rèn)為，印度的種姓制度來(lái)源于最早的“雅利安血統(tǒng)是最高貴的血統(tǒng)”的理論。18世紀(jì)歐洲語(yǔ)言學(xué)界發(fā)現(xiàn)，梵語(yǔ)同希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、克爾特語(yǔ)、日耳曼語(yǔ)、斯拉夫語(yǔ)等有很多共同點(diǎn)，因此統(tǒng)稱這些語(yǔ)言為雅利安語(yǔ)，即如今所稱的印歐語(yǔ)系。而講這種語(yǔ)言的民族則統(tǒng)稱為雅利安人。早在5000年前雅利安人就自認(rèn)為他們是世界上最優(yōu)秀的民族，只不過(guò)在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)希特勒實(shí)施“雅利安計(jì)劃”更強(qiáng)化了這種理論。
　　研究人員的研究結(jié)論表明，在5000年前雅利安人進(jìn)入南亞次大陸時(shí)便建立了等級(jí)制度，這便是印度種姓制度的濫觴。而且這些從東歐遷移過(guò)來(lái)的印歐語(yǔ)系人和高加索人進(jìn)入南亞后還與當(dāng)?shù)赝林送ɑ椋焉倭康耐林宋盏剿麄兊母哔F社會(huì)等級(jí)中。因此在延綿的歷史中，印度便形成了建立在種族、職業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位上的種姓制度。
　　從歐洲移民來(lái)的人以及這些人與當(dāng)?shù)赝林私Y(jié)合所產(chǎn)生的后代，顯然是上層人，包括婆羅門(mén)(神職人員)、剎帝利(國(guó)王和武士)和吠舍(商人)。而首陀羅(農(nóng)民和手工業(yè)者)為下層人，賤民(奴仆和服務(wù)業(yè)人員)為最低等人，這兩者主要是當(dāng)?shù)赝林撕蛠喼奕恕Ｓ《鹊纳鐣?huì)生活一直嚴(yán)格地按這種種姓的高貴與低賤劃分來(lái)運(yùn)行，例如，下層人不得與上層人通婚。
　　
　　基因的源流
　　
　　但是上述人類(lèi)學(xué)和考古學(xué)的研究結(jié)果多年來(lái)也一直受到很多人的質(zhì)疑。現(xiàn)在一項(xiàng)基因研究的結(jié)果表明，印度的種姓制度的確起源于西方人的介入，基因研究的結(jié)果為雅利安人在南亞建立種姓制度提供了有力的證明。
　　美國(guó)鹽湖城猶他大學(xué)的米切爾·巴姆薩德等研究人員研究了不同階層的265名印度男性的DNA，并把它們與750名歐洲、非洲和亞洲的印度男性的DNA進(jìn)行比較，得出了一些很有意義的結(jié)論。
　　對(duì)這些人的Y染色體(男性性染色體，即基因)的研究表明，上層社會(huì)的人的基因與歐洲人更相似，但下等階層的人的基因則與亞洲人的相近，中等階層人的基因與歐洲人和亞洲人的差距大致相等。
　　其次，對(duì)只來(lái)自于母系的線粒體DNA的研究發(fā)現(xiàn)，大約20%~30%的印度人的基因與歐洲人相似，尤其是在上層社會(huì)的男性中這種相似的比率最高。此外研究人員還檢測(cè)了其他染色體上的40個(gè)基因片段，結(jié)果也發(fā)現(xiàn)，印度上層人的基因與歐洲人最相似。這說(shuō)明，在較早的歷史時(shí)期歐洲人移民印度之后，就把他們自己以及少數(shù)他們與當(dāng)?shù)厝嘶榕涞暮蟠?guī)定為上等人，并把這一制度鞏固和沿襲了下來(lái)。直到今天在印度的現(xiàn)實(shí)生活中還有種姓差別的存在。
　　也就是說(shuō)，實(shí)際上印度的種姓制度起源于歐洲移民者自我的一種優(yōu)越感，他們以殖民征服者的勝利姿態(tài)規(guī)定自己是上等人。
　　
　　文化上的優(yōu)越感與偏見(jiàn)
　　
　　這種文化和政治上的優(yōu)越感的例子太多了，貫穿著人類(lèi)歷史，但往往也容易像氣球碰到針尖一樣會(huì)被戳破。有一個(gè)小故事最能說(shuō)明問(wèn)題。
　　震撼人心的泰坦尼克號(hào)郵輪悲劇從發(fā)生到今天，人們每每提及時(shí)，在感嘆悲劇和悼念死難者的同時(shí)，也在稱頌人性的崇高與偉大，因?yàn)楸痪鹊娜酥薪^大部分是婦女兒童。所以也有人稱贊英國(guó)人是紳士，因?yàn)檫@只船是英國(guó)人造的，船員絕大部分是英國(guó)人。但是船員中也分白人與黑人。是這些船員(當(dāng)然是男人們)把生的希望和機(jī)會(huì)留給了婦孺老幼。
　　但是后來(lái)有人反駁說(shuō)，在沉船的時(shí)候也有并不紳士的船員，他們甚至爭(zhēng)奪婦孺手中的救生衣。他們當(dāng)然也是英國(guó)人。在這一悶棍的打擊下，英國(guó)和西方輿論不得不沉默了，但突然又出現(xiàn)了另一個(gè)挽回面子的說(shuō)法：不錯(cuò)，有人爭(zhēng)奪婦孺手上的救生衣，但那不是白人船員，而是黑人船員。
　　對(duì)這一說(shuō)法也有人嘲諷地說(shuō)，即使那是黑人船員，他們也是英國(guó)人啊，因?yàn)樗麄円呀?jīng)在英國(guó)生活并加入了英國(guó)藉。不是有淮南為桔，淮北為枳的說(shuō)法和事實(shí)嗎，同在英國(guó)這塊土地上，為什么有桔和枳的差異呢？
　　不過(guò)，類(lèi)似歐洲、印度種姓制度那樣的種族優(yōu)劣和種族歧視行為和觀點(diǎn)真的是有基因作為基礎(chǔ)嗎？換句話說(shuō)，基因真的能確定人種之間的優(yōu)劣之分嗎？其實(shí)人類(lèi)基因組的研究成果已對(duì)這個(gè)問(wèn)題作了釜底抽薪的否定。人類(lèi)基因組測(cè)序的結(jié)果表明，人種與人種之間的差異極小，約為1%，人與人之間基因密碼的相似程度高達(dá)99%以上。
　　更為驚人的是，白人與白人同一種族之間的基因差異甚至比白人與黑人、黃種人之間的基因差異還要大。也即是說(shuō)，其實(shí)白人與黑人、黃種人是最親近的“近親”，而白人與白人之間的關(guān)系只不過(guò)是“遠(yuǎn)親”，因此白人并不比其他人種高貴。 從基因角度看，膚色與智商無(wú)關(guān)，而且基因并不能說(shuō)明種族的優(yōu)劣，甚至相反只能證明人與人都是相同的。千百年來(lái)“雅利安血統(tǒng)是最高貴的”說(shuō)法只不過(guò)是一些人的自我陶醉而已。
　　【責(zé)任編輯】張?zhí)锟?br/>