考試起源于中國等10則

　　
　　考試起源于中國
　　
　　考試制度的淵源可以追溯到夏商周時期。1910年出版的《大英百科全書》第十一版“考試”條說：“在歷史上，最早的考試制度是中國用考試來選拔行政官員的制度。據公元前1115年的記載，已對進入仕途的官員進行定期考核。”“考”與“試”是意義相近的兩個概念，皆有考查、檢測、考核等多重含義。將“考”與“試”二字連用，始于西漢董仲舒的《春秋繁露》。最初“考”字更測重于考核政績的含義，“試”字更側重于測試優劣的含義。當“考”與“試”合為一個詞之后，其內涵逐漸演變為特指考查知識或技能的方法和制度。
　　
　　 纏足起源于南唐后主
　　
　　中國的纏足始于南唐，纏足的始作俑者是南唐后主李煜。據說李后主有一個愛妃能歌善舞，十分嫵媚，李后主曾為她筑了一具六尺高的大蓮花臺，飾以寶物細帶。而此姬則以帛繞足，使之纖小屈突，足尖成新月形，在蓮花臺上翩然起舞，以博后主歡心。到了南宋，纏足的風氣開始興盛，一些封建士大夫們對三寸金蓮的審美情趣已經形成。元代時，只有有錢人家的女子才纏足。明代則有禁令，窮人家的女子不許纏足。清代纏足風氣最盛，男子娶妻，非小腳不可。
　　
　　穿小鞋的由來
　　
　　封建社會，我國漢族婦女一直沿襲著纏足陋習，腳纏得越小就認為越美，并美其名曰“三寸金蓮”。過去婚姻大事全憑父母之命，媒妁之言，男女雙方根本互不相見，只能依照腳的大小，去衡量女人的美丑。因此，在媒婆說媒時，必然請男方看女方鞋的大小。一旦男方同意了親事，就留下此鞋樣兒，按此樣尺寸做一雙繡鞋連同訂婚禮物一起送到女方家。成親那天，新娘必須穿上這雙繡鞋，以防腳大而受騙。女方如果當初故意把尺寸弄小，自然就穿著不舒服，甚至穿不上，從而出丑。后來，人們把這一風俗引申到社會生活中，用來專指那些在背后使壞點子整人，或利用某種特權尋機置人于困境的人為“給人穿小鞋”。
　　
　　中藥店為何稱“堂”？
　　
　　相傳張仲景醫術高明、藥到病除。漢獻帝建安中期，張仲景被調任長沙太守，當時長沙瘟疫流行，凡染病者難逃一死。張仲景非常痛心，因求醫者眾多，他干脆就在府衙大堂上接診病人，并自稱“坐堂郎中”，以表示他藐視功名，為民治病的決心。后來，許多民間醫生為了學習他的高尚品德，就沿用這個名稱，藥店中的醫生也稱為“坐堂醫”。
　　
　　廟宇為何稱“寺”？
　　
　　廟宇稱寺的歷史始于東漢，到了南北朝，就更加普遍了。據史料記載，佛教是在西漢末到東漢初傳入我國中原地區的。漢明帝永平年間，有人到西域求佛法，在月氏（今新疆伊犁河一帶）見到天竺（今印度）僧人迦葉摩騰和竺法蘭，便迎入中國，用一匹白馬馱著經書佛像到達河南洛陽。由于是來自外國的貴賓，照例由大鴻臚負責接待。當時，官府所在地都叫作“寺”，如大理寺、太仆寺等。所以他們就住在大鴻臚寺。因為這兩個僧人要在中國傳授佛法和翻譯經書，所以，朝廷次年就專門修建了一處賓館性質的處所安置他們，并以馱經來的白馬命名，所以稱“白馬寺”。后來，慢慢地又興起了夫子廟、關帝廟、城隍廟、土地廟等，敬奉的都是有功于國的歷史人物以及中國獨有的神祇，與佛教有別，所以均不稱“寺”。這就是寺與廟明顯的區別。
　　
　　我國最早的信箱
　　
　　我國有關信箱、信筒的記載，始于唐朝。據《唐語林》記載，白居易在杭州當刺史時，與湖州太守錢徽、呈郡太守李禳都是好友，交往甚密，常以詩文互贈。后來，元稹守會稽，也參加了他們的詩歌酬唱活動，有《三州唱和集》。因為人各一方，他們就把詩稿放在竹筒里，互相寄送。這種竹筒就稱“郵筒”。自唐代至明末清初，這種竹筒一直起著交換信件媒介的作用，可算是我國早期信箱、信筒的雛形。
　　
　　美國佛州發現1.3萬年前石雕
　　
　　美國考古學家近日發現北美洲史前人類也具有藝術天分的證據。最新研究報告指出，考古學家在佛羅里達州挖掘出一片至少1.3萬年前的骨雕，上面竟然刻有約7.6厘米寬、4.4厘米高的長毛象或乳齒象圖案。這份發表在考古科學期刊的報告指出，盡管在歐洲早已發現描繪動物的史前藝術，但該骨雕可能是西半球第一件史前藝術作品。領導這項研究的佛羅里達大學專家芭芭拉.柏迪表示：“當初我們對這塊骨雕的真實性高度懷疑，直到多位考古學家、古生物學家、法醫人類學家、材料科學專家和藝術家幾經鑒定后，才確定為真品。”
　　
　　足球裁判穿黑衣的由來
　　
　　1978年以前，足球裁判不像現在這樣在場內跑來跑去，而是坐在看臺上進行裁判。但由于足球場場地大，坐在看臺上裁判，不可能發現所有的犯規情況。后來決定裁判員到場內進行判決。裁判員在場內隨運動員來回跑動而判決，易與運動員混淆。為使裁判員在場內區別于運動員，足球裁判員全部穿上黑色服裝成為特殊的標志。據說，黑色是嚴肅的、莊重的象征，所以，為顯示裁判員神圣地位，也著黑色服裝，并被尊稱為“黑衣法官”。
　　
　　宋代也有“達人秀”
　　
　　宋代城市的演藝行業十分發達，演藝市場對于節目的需求量非常大。除了勾欄瓦舍的正規演出，其他社會階層特別是社會底層人們，也像今天的“達人秀”一樣，有機會參加選秀，也有希望因演技出眾而躋身演藝界。這些人在未“達”之時，每每被稱為“路岐人”，在十字路口“撂地”賣藝。宋代的“達人”叫“道人”。當時“道”字在很寬泛的意義上運用，職業叫“道業”，專門店叫“道店”，“道人”指有才能、有技術之人，所以元代的紡織業女改革家被尊稱“黃道婆”。這里的“道”，與日語里“茶道”、“花道”等詞匯的用法一致。由此可見，“達人”首先應當是“有道之人”。
　　
　　新年鐘聲為何敲一百零八下？
　　
　　新年元旦零時，千年古剎大明寺敲響一百零八下鐘聲，喜迎新年。有朋友問，為何不多不少，只敲響一百零八下鐘聲？ 據明代郎瑛所著《七修類稿》解釋：“扣一百零八聲者，一歲之意也。蓋年十二月、二十四氣、七十二候，正得此數。” 古代以五日為一候，積六候而為一月，所以一年有七十二候。這一年中的十二月、二十四氣、七十二候，這三個數字相加，正好是一百零八。佛家認為，“一百零八”在佛教里有佛的象征，所以不論口念一百零八遍經文，或撥動一百零八顆念珠，或敲一百零八下鐘，這都是對“佛”表示最大的虔誠。
　　【文稿】李莉
　　【責任編輯】蒲暉