IT人才教育中的人文素質培養

　　摘要：根據目前校園里的一些現象，分析IT專業培養過程中人文教育內容和方法的缺失，提出樹立“不教示教”為核心的人文素質教育理念。闡述以走出校園，業余兼職，走進企業，走進社區等多種形式來塑造IT專業學生人文品質的方法。這種方法在實踐中取得良好成效。
　　關鍵詞：人文素質；滲透式教育法；思維方式培養；IT人才教育
　　
　　1研究背景
　　走在美麗的校園里，常常會看到綠化帶上有食品袋、包裝盒、煙蒂等雜物，覺得非常不和諧；路上學生們隱約傳入耳中的對話中夾雜著的臟話，讓人感到不夠美。盡管實驗室門口掛著“不許帶食物進實驗室”的條幅，盡管老師一次次都說不要在實驗室吃東西，但學生每次實驗課下課后，實驗室內總有飲料瓶、食品袋留在計算機鍵盤旁。還有的學生畢業后要出國留學，請老師寫推薦信、翻譯資料等，離校時連給老師道聲“感謝”，說句“再見”都沒有。
　　在送新生報到的家長隊列中，還有為十八九歲的兒子掉眼淚的媽媽。她恨不能包辦孩子的一切，卻不知道自己無形中阻礙了孩子的正常成長。大學同住一個宿舍，有人不會打掃衛生，也有人不愿打掃衛生，不懂得基本的人際交往禮儀、生活常識和保持自己身心健康的行為方式。
　　學生在大學的IT專業學習四年后，走出校門，踏上工作崗位，很多企業培訓新員工的課程包括商務禮儀、有效溝通、企業文化等內容[1]。如果從小學到大學，一個人整整接受了十五六年的教育(沒有加上幼兒園教育)，連基本的行為方式和接人待物的禮儀都不懂，只是一個“工匠”，不是一個有思想、有理想抱負和堅定信念的社會新生活開創者，就背離了教書育人為君子、成圣賢的根本宗旨。這是值得反省和深思的。
　　本文探討的另一個問題，是學生的思維方式普遍存在有悖基本哲學常識的現象。誰都知道“天上不會掉餡餅”，可是逃課、不做課后學習功課、考試抄襲、畢業設計蒙混過關、總想輕松拿到畢業證書等做法和想法，在大學生中普遍存在。這本身就流露出想吃“免費午餐”的思維方式。反過來看，這樣的IT專業大學生到社會后，用人單位還會覺得你達到了大學生應有的水平嗎？你輕松拿到的文憑別人還會再相信嗎？這一現象對那些認真對待學習生活，塑造自身良好素質的大學生們也是一種不公平。
　　事實上，我國適齡青年中只有23%左右的人才有機會接受高等教育，他們應該成為社會的精英，成為未來社會新生活建設者中的棟梁。尤其在目前的社會中，樣樣事情都離不開IT，社會的運轉業已依托在計算機信息技術之上了。所以，IT人才人文素質的培養關乎社會的穩定與發展，關乎一個民族的興旺。人文素質體現了一個人的志向情趣抱負、文化品位、思維方式和生活工作習慣，越早培養越好。
　　人之初，性本善。茍不教，性乃遷。教與不教，正確的教與錯誤的教，最終結果差異巨大。所以，大學IT人才培養必須包含、融入人文素質教育的內容。
　　2以不教示教
　　國外人文素質教育的模式是以美國著名哲學家和教育家杜威歸納總結的滲透式教育方法為代表，即以“不教示教”，以音樂、體育、藝術、與企業結合等靈活多樣的方式進行[2]。滲透式教育以圣賢教育為主，倡導博愛、社會責任；不僅關注個人的幸福，還關注子孫后代的幸福，關注整個人類的福祉和命運。
　　我們應該采用開放的教育思路與手段，將寓教于樂的形式和目前主要以課堂教學為主的方式相結合，彌補人文素質教育的缺失。豐富業余體育和文化生活，成立文體俱樂部，構建既具有健身性和文化性，又有機結合民族性與時代性的大學生文體生活方式。把傳統的文體活動，如合唱團、吹笛子、拉二胡、彈琵琶、戲劇節等，以及武術中的太極拳、太極劍和舞龍舞獅運動，還有具有時代特征的野外拓展運動，如輪滑、飛盤運動、木球運動、定向運動、體育舞蹈等新興項目開展起來，作為學生修身、健體、養心的主要訓練手段。特別是野外拓展運動課程，是集體育、教育、心理、植物、動物、地質、地理、旅游、探險、法律等眾多學科于一身的新型戶外運動項目，值得推廣。
　　教學要以學生為主體，采用“先行后知”、“邊行邊知”、“愈怕愈行”等體驗式學習方式，打破傳統的以課堂“教”為主的單純文體教育模式，讓學生愉快、積極、刺激地參與，在大自然中學到知識、掌握技能、領悟道理。野外素質拓展不但可以使學生掌握許多生存技能，挖掘自身潛能，還可以學會更好地與人相處等人文知識和技能。師生共同參與這些活動，營造和諧的校園文化，就是以“不教示教”的方法之一。
　　校園文化是一種氛圍、一種精神。在推動校園文化和精神文明建設中，文體活動發揮著不可替代的作用。積極創建校園文體生活氛圍，是實施IT專業大學生人文素質拓展的有效途徑。它是以學生為主體，以課內、課外文體文化活動為主要形式的一種群體文化。這種特定的文化氛圍是和學校的培養目標、校風校紀、生活方式等內容相聯系的。
　　另一個方式，是在IT專業課教學中融入人文教育，在IT專業大學生人文價值觀培養中起到春雨潤物細無聲，以及習慣成自然、每日三省、水到渠成的作用。如歐美的IT專業大學生，從入學到畢業，人文教育始終貫穿于實驗、課程設計、社會實踐、作業、論文以及畢業設計等各個教學環節中。我們連續3年選用美國影印版教材《Computing Essentials》，該教材每章都有討論IT涉及的社會、法律和倫理、自身身心健康的問題。教師要求學生課后分析IT帶來的法律、道德和社會、生態環境、人身安全等問題，引導學生全方位思考IT發展與人民生活、技術發展與社會的關系。這使學生從技術里跳出來，以更宏觀的視角審視IT，思考技術發展方向等人文的深層次問題，確實值得我們借鑒。
　　美國大學普遍為IT專業大一新生開設的通識教育課程更與我們不同。該課程的學時量大，涵蓋人文知識范圍寬泛。如芝加哥大學通識教育課時占到大學總課時的50%，常青藤學校中最少的通識教育課時也占到了總課時的20%。內容包括各種國家、不同民族的文化；各種觀念、各種價值觀；世界歷史文化(如讀《古蘭經》)；美國文化；科學核心課程；人文社會科學核心課程等[3]。因此，通識教育使IT專業學生具有社會責任感，而不只是提高IT技術技能。迄今為止，為什么計算機界的最高獎項——圖靈獎都被外國人拿去？我們認為，人文素質教育是一個非常關鍵的因素。
　　還有一個現象，是IT職業倫理教育的差別。發達國家的職業倫理教育已經具有深厚的理論基礎與實踐經驗。作為應用倫理學的一個分支，近代職業倫理十分活躍與繁榮。如醫學倫理、生命倫理、基因工程倫理、生態倫理、科技倫理、經濟倫理、企業倫理、政治倫理、國際關系倫理、家庭倫理、媒體倫理、計算機倫理、網絡倫理、工程倫理[4]等。從理論上劃分，職業倫理教育可以分為哲學層面的倫理理論教育和具體的職業倫理規范(又稱為職業操守)教育，是“道”與“器”的關系。兩者既相互聯系又各自有獨立的研究內容。
　　但我國的工程類倫理教育還不是很普及。如我國教育部計算機與信息類專業高等教育教學大綱中規定必須開設的計算機倫理、信息倫理或網絡倫理等課程[5]，到現在還只有少數學校開設，仍然沒有普及。而英美等國的大學中都有計算機與社會責任，計算機與社會，軟件工程師的職業倫理，哲學、科學和技術這樣的研究中心。在谷歌上用關鍵詞“Professional Ethics Education，file type：pdf”搜索，獲得約1 070 000條結果；用“職業倫理教育”在中國知識資源總庫(CNKI)系列數據庫查找，1999年至今的文檔總共只有記錄13條。可見倫理教育在國內外受關注的程度有多么大的差別。
　　
　　3走出校園，認識生活
　　做一個受社會歡迎的人，與人相處很融洽的人；做一個有抱負的人，修身，齊家，治國，平天下——這才是IT人才教育的真正目的。據我們觀察，凡是在學校參與了社會企業兼職的學生，各方面都顯得成熟一些，人際交往禮儀也好很多，畢業就職也順利得多。只在學校不出門的學生，大多很害羞，不善與人溝通，就業較困難，而且適應新生活環境能力也弱。所以，鼓勵、引導學生利用暑假兼職，認識社會，學習與各種各樣人溝通的技能，走進企業，走進社會，都是很好的提高學生人文素質的方法。
　　走進社區做志愿者，更是一個良方。因為志愿者群體整體素質比較高，而且都是有理想、有抱負的人，追求的人生目標高于一般人群，文化修養相對也高。
　　西方志愿者主要起源于羅馬時代的博愛精神、基督教的宗教責任及救贖。志愿者活動可以傳遞愛心，傳播文明。志愿者在把關懷、幫助帶給社會的同時，也接受了愛心、感恩教育，是一種非常值得推崇的教
　　育理念。參加社會上的志愿者活動，結交這樣的朋友，對IT專業大學生來說終生受益。同時，學生走入社會，審視自己，也可以為將來的IT職業發展選定目標，促進學生早日轉變學生身份觀念，朝職業化人士身份轉變。
　　4結論
　　我們認為，從社會的宏觀文化環境，到學校的IT職業倫理教育和文、體、藝、戶外、社區等多元化的滲透模式，再到微觀課堂中的人文與技術內容融合，都需要探索和構建一套靈活適當的人文教育體系和模式。這可以為IT人才成長提供開放的空間，為塑造一個有社會責任、能夠關注人類未來和具備誠實、可靠、篤信、責任心、仁愛等人類基本價值觀[6]的IT技術人員提供必要的教育手段和途徑。
　　目前，各行各業都建立了完善的職業執照認證制度和體系，但與其他國家相比，我們還須在IT職業倫理規范建設、微軟用戶行業職業道德信譽度監督、職業教育模式的多元化、開放性校園文化建設等領域與社會開展多層次合作，大力發展網絡教育，為我國的和諧社會建設培養合格的IT人才。
　　參考文獻：
　　[1]