至美園田居

　　摘 要： 《歸園田居》（一）是陶淵明田園詩的代表作。整個(gè)詩歌意境恬靜優(yōu)美，表現(xiàn)了農(nóng)村生活的美好，抒發(fā)了作者對(duì)田園生活的由衷的熱愛和贊美；語言質(zhì)樸、自然、平淡，卻平字見奇，淡中有味；整首詩句式整齊，音韻和諧，首尾呼應(yīng)，形式上具有音樂之美和結(jié)構(gòu)之美。此外，詩歌還體現(xiàn)了作者率真自然、鄙視權(quán)貴、厭惡官場(chǎng)、傲岸不屈、潔身自好的性格特點(diǎn)，具有一種令人敬仰的高尚人格。全詩不僅給人以文學(xué)藝術(shù)的熏染，而且給人以精神的滋養(yǎng)和人格力量的震撼。
　　關(guān)鍵詞： 陶淵明 《歸園田居》（一） 內(nèi)在美 外在美
　　
　　公元405年，“不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”的陶淵明毅然辭官歸田，第二年（公元406年）寫了《歸園田居》五首，表現(xiàn)了田園風(fēng)光的美好、農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)了歸隱后愉悅的心情。其（一）最具代表性，詩中，詩人對(duì)自己的人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱園田，同時(shí)抒發(fā)了詩人由官場(chǎng)回歸田園后賞心悅目的田園生活的無上樂趣，字里行間洋溢著詩人置身大自然懷抱之中的歡快心情和對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡之情。這首詩，可謂人人耳熟能詳，多能背誦，清代有位評(píng)論家用“一幅村居圖”五字評(píng)這首詩，生動(dòng)形象地概括了全詩的圖畫美、自然美。
　　下面從意境、語言、形式、人格四個(gè)方面來分析《歸園田居》（一）的內(nèi)在與外在美。
　　一、意境美
　　這首詩給人印象最深的是它的意境美。幾乎人人能背、作為全詩經(jīng)典名句的，是詩中描寫農(nóng)村平常景物的八個(gè)詩句：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”八句詩，三幅生動(dòng)優(yōu)美的畫面，第一幅畫：在方圓十余畝的土地上，有八九間簡(jiǎn)陋的茅草屋，雖然簡(jiǎn)陋，卻是桃紅李白點(diǎn)綴于堂前，榆樹柳樹蔭被著后檐，主人就是在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活，真是怡然自得。第二幅畫：抬眼望去，不遠(yuǎn)處的村落朦朦朧朧，依稀可見，裊裊的炊煙悠閑地升起在人家煙囪上，一切都是那樣安詳、寧靜。第三幅畫：幽深的村巷中狗吠聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，高高的桑樹巔，雞鳴聲清脆悅耳。三幅畫有動(dòng)景，有靜景，有遠(yuǎn)景，有近景，有聲音，有色彩，整個(gè)場(chǎng)景動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜，視線由近及遠(yuǎn)又由遠(yuǎn)及近，富于鏡頭感、層次感，有聽覺感受也有視覺感受，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活恬靜優(yōu)美、和平、溫馨、富于生機(jī)和活力的特點(diǎn)，使人如臨其境，如聞其聲，很容易勾起讀者美好的回憶，產(chǎn)生心靈的共鳴，情不自禁欲和作者一樣歸隱田園。
　　好的詩歌都營(yíng)造出一種“意境”，陶詩的“境”，不像謝靈運(yùn)的山水詩那樣只給人一幅單純客觀的山水畫面，而是引人進(jìn)入一種境界中去，所以我們讀這首詩，不能僅僅只停留在欣賞詩歌畫面美（即“境”）的層面上，還應(yīng)體會(huì)作者滲透于其中的“意”。這里，我們不僅能感覺到鄉(xiāng)村生活的寧靜、安謐、淳樸、自然，而且能真切地感覺到作者對(duì)田園生活由衷的熱愛，反襯出官場(chǎng)的黑暗和不自由，這才是作者要表達(dá)的“真意”，作者雖無一字寫人的活動(dòng)，透過狗吠、雞鳴、炊煙，我們卻能自然聯(lián)想起他《桃花源記》中描述的“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂……”那樣理想的生活場(chǎng)景，令人無限向往。
　　二、語言美
　　黃庭堅(jiān)評(píng)價(jià)陶詩：“不煩繩削而自合。”朱熹評(píng)價(jià)陶詩是：“平淡出于自然。”蘇軾說陶詩：“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。”又說：“淵明詩初看若散緩，熟看有奇句。”陶詩風(fēng)格質(zhì)樸、自然、平淡，則是一致的結(jié)論。這些用來評(píng)價(jià)陶詩的語言，都是很恰切的，陶詩語言平字見奇，淡中有味，詩意似淺實(shí)深，感情似淡實(shí)濃，常常采用白描手法，鋪排語少、典故少，渲染物色的形容詞更少，精選幾個(gè)普通的名詞、動(dòng)詞，就能營(yíng)造一種意境，顯出不平常的詩意。在此詩中，“榆柳”、“桃李”配上“蔭”“羅”兩個(gè)動(dòng)詞，頓覺“榆柳”“桃李”情意綿綿，別有深致。“狗吠深巷中”，一個(gè)“深”字，讓人可以想見幽深邃遠(yuǎn)的村巷那頭，誰家的狗兒看到過往的人畜或是聽到什么聲響，毫無威脅地空吠幾聲，更覺村居生活的寧靜安詳；“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，“曖曖”“依依”，上下兩句對(duì)用疊詞，讀來音節(jié)諧和，瑯瑯上口，更讓人領(lǐng)略到一種悠悠邈邈、隱隱約約、情意綿綿的鄉(xiāng)村遠(yuǎn)景。榆、柳、桑樹、雞、狗這些平凡事物，一經(jīng)他寫入詩中，頓覺奇趣盎然。讀陶詩，好似田野的清風(fēng)迎面徐徐吹來，讓人神清氣爽、心曠神怡、流連忘返了。相隔一千六百年，不須多少解釋，我們依然讀得懂他的詩句，就是因?yàn)樗脑姼柚卸嘤闷桨兹缭挼摹疤锛艺Z”，就好似我們身邊的一位老者，把他的所見所感向我們娓娓道來，讓人感覺親切、熟悉。
　　三、形式美
　　這首詩五言一句，兩句一聯(lián)，一共十聯(lián)，句式整齊，而且一韻到底，讀起來音韻和諧、朗朗上口，有一種音樂美。在格律詩出現(xiàn)之前，作者即能如此嫻熟地運(yùn)用押韻、對(duì)仗等手法，足見其詩歌創(chuàng)作技藝的爐火純青。同時(shí)，詩歌的首四句和末尾的四句在意思上前后呼應(yīng)，使得詩歌渾然一體，具有一種結(jié)構(gòu)美。
　　四、人格美
　　作者在詩歌開頭就直抒胸臆，直言不諱地說自己是：“少無適俗韻，性本愛丘山。”他的本性就是“愛丘山”，大自然的一切才是他的真愛，一個(gè)率真自然的人物形象頓時(shí)躍然紙上。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，無異于詩人對(duì)自己前四十年人生的深刻反思，此時(shí)他終于清醒地認(rèn)識(shí)到自己做官是“誤落塵網(wǎng)中”，而且是“一去三十年”（當(dāng)為十三年），真是追悔莫及。陶淵明他生活作風(fēng)平易近人，思想品格耿介超拔，看透了官場(chǎng)的黑暗，是徹底地、決絕地遠(yuǎn)離官場(chǎng)，是真心歸隱。所以他真心熱愛農(nóng)村的田園風(fēng)光和農(nóng)作，對(duì)農(nóng)民有著深厚的感情，身心完全融于大自然，善于發(fā)現(xiàn)田園美，描繪歌頌田園美，說的是真言，抒的是真情，是一個(gè)坦坦蕩蕩、真實(shí)自然的一個(gè)隱者形象。因此當(dāng)終于徹底回歸自然后，他感覺就像籠鳥回歸山林，池魚重歸故淵一樣，身心得到真正的自由，禁不住喊出了自己的心聲：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”一個(gè)“復(fù)”字，表現(xiàn)了他對(duì)重返大自然懷抱的無可言說的喜悅之情，好像遇見老朋友般親切、溫暖。從此中國(guó)詩歌文學(xué)中一個(gè)不愿在卑污的官場(chǎng)曲意逢迎，和那些官員們同流合污，性格傲岸不屈，耿介而又潔身自好的隱者形象，就永遠(yuǎn)佇立于后代文人們的心中了。他們都以陶淵明為精神楷模，以鄙視權(quán)貴、遠(yuǎn)離官場(chǎng)、嘯傲山林、自尊守節(jié)作為他們?cè)姼杷巫我郧蟮木窬辰纾妿V說陶淵明是“古今隱逸詩人之宗也”，李白發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的心聲，就是陶氏人格力量的直接體現(xiàn)。
　　總的說來，此詩不僅具有人格美、意境美這樣的內(nèi)在美，而且具有語言美、形式美這樣的外在美，既給人以精神的滋養(yǎng)，又給人以文學(xué)的熏陶，值得讀者細(xì)細(xì)品味。
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］游國(guó)恩，王起等.中國(guó)文學(xué)史［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1987.5.
　　［2］朱東潤(rùn).中國(guó)歷代文學(xué)作品選［Ｚ］.上海：上海古籍出版社，1986.5.
　　［3］中國(guó)大百科全書（中國(guó)文學(xué)卷）［Ｚ］.北京：中國(guó)大百科全書出版社，2009.12.
　　［4］吳小如.漢魏六朝詩鑒賞辭典［Ｚ］.上海：上海辭書出版社，1992.９.