哈佛為什么不招“神童”

　　11歲云南新生許恒瑞，通過自主選拔考試，被中國人民大學(xué)法學(xué)院錄取，成為該校十年來最年輕新生。9月9日報到當(dāng)天，多家媒體擁入校園“圍觀”，先是質(zhì)疑孩子入學(xué)是否合乎程序，找不出問題后轉(zhuǎn)而集中在“神童”自身的本事，熱鬧了好一陣子。
　　中國人熱愛“神童”，古已有之。《三國志》記載曹沖6歲稱象；《全唐詩》收入駱賓王7歲所作《詠鵝》；《宋史》記錄司馬光7歲砸缸救人。這些古代的“神童”，現(xiàn)在還出現(xiàn)在小學(xué)課本中，激勵著今天的孩子奮發(fā)向上。
　　我們身邊的“神童”也很多。1978年，中國科技大學(xué)成立了第一個少年班，20名最小11歲、最大16歲的少年開始攻讀理論物理等學(xué)科。在當(dāng)時百廢待興、呼吁“科學(xué)的春天”的時代背景下，他們獲得了高度的贊譽，成為那一時期的標(biāo)志性人物。到了21世紀(jì)，“少年班”已不“解渴”，“早教班”才是關(guān)鍵；“不能讓孩子輸在起跑線上”已經(jīng)過時，“沒有天才也要培養(yǎng)出天才”才是“正途”。于是，有了800余名“小神童”在幼兒園里接受中科院一年級班測評的盛況，有了各大醫(yī)院兒童智商檢查排長隊的奇觀，有了重點中學(xué)門口憑智商檢查結(jié)果報考“超常班”的景象。
　　然而，“神童”是否都很神奇？不盡然。東漢孔融，10歲與士大夫論老子、孔子，長大后當(dāng)官主政，卻弄得民不聊生，最后拋妻棄子獨自逃跑，應(yīng)驗了“小時了了，大未必佳”；南朝江淹，少年成名文采風(fēng)流，幾年后文章就寫得干巴巴，落得個“江郎才盡”；唐朝方仲永，5歲無師自通能作詩，20歲卻“泯然眾人矣”，徒留“傷仲永”。就連風(fēng)靡一時的中科大少年班，培養(yǎng)出的“中國第一天才少年”寧鉑，最后也在2002年出家為僧。
　　“神童”最終成為成功人士的幾率有多高？英國米德爾克斯大學(xué)36年間跟蹤調(diào)查210名“神童”，結(jié)果僅3%的人最終功成名就。與之相呼應(yīng)的是一個極端個案。哈佛大學(xué)一名心理學(xué)教授，在自己的兒子塞達斯身上進行“培養(yǎng)試驗”，孩子一出生就教他認(rèn)識英文字母，用各類教科書取代玩具。“早教”在塞達斯6個月時就見效，他能讀出26個英文字母，此后2歲看懂中學(xué)課本，4歲發(fā)表4篇文章，6歲完成解剖學(xué)論文，12歲被哈佛大學(xué)錄取。正當(dāng)人們對這孩子艷羨不已時，塞達斯卻表現(xiàn)出了一些反常的舉動，比如，在不該笑的時候傻笑。最終，“早教”使他的神經(jīng)系統(tǒng)失常，14歲住進精神病院。
　　在這個極端案例之后，哈佛大學(xué)沒有再招收過“低齡神童”。盡管按照規(guī)定，任何申請人都不會因年齡受到所申請學(xué)校的歧視，但世界名校無一不對“神童”的錄取慎之又慎。即便如此，還是不乏悲劇：牛津大學(xué)一位“女神童”畢業(yè)后缺乏謀生能力，淪為妓女；耶魯大學(xué)一位“碩士神童”在家追殺母親，被控謀殺未遂。
　　此時再想想愛因斯坦說的一句話，實在是振聾發(fā)聵：“我確實相信，在我們的教育中，往往是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。”愛因斯坦說的倫理教育，可以培養(yǎng)健康的體魄、健全的人格、正常的情商、快樂的心性、齊備的生活技巧，做一個健康的人，這些樣樣都不可或缺。以現(xiàn)代成年人的智商，這些道理都是明了的。但現(xiàn)實社會環(huán)境的逼迫、望子成龍的虛榮心以及蘊藏在兒童教育背后的巨大利潤，讓各色人等還是在為“神童教育”推波助瀾。在老幼參與的這趟人生長跑中，成年人可以笑得最好，但孩子卻未必笑到最后。