現代文閱讀之理解文中重要詞語的含義

【技法指津】

一、解釋內涵

“文中重要詞語”指在文本的具體語境上下詞或上下句中對理解語句、段意，領會思想感情和主旨起著重要作用的詞語。在考試中考查的是詞語在文中的語境義，而不是詞典義。

重要詞語一般包括以下內容：（1）文本中出現的新概念（自然科學類）。（2）代詞或指代性詞語。（3）對文章結構起關聯，照應作用的詞語。（4）文學作品中的多義詞語和點睛詞語等。

二、答題思路

在詞典義的基礎上，我們要結合上下文的具體語境推斷、確定詞語在文本中的含義；要有整體觀念，做到“詞不離句，句不離段，段不離篇”。

其實“語境”可以分為“內部語境”和“外部語境”兩種。“內部語境”指語言性語境，包括上下詞、上下句、上下段等。句子不是孤立存在的，它與上句和下句總有著緊密的聯系，其意義往往會在上下句中得到解釋和延伸。而作為句子的組成元素——詞語，其意義會在上下詞或上下句這些地方或多或少或隱或顯地透露出來。而“外部語境”則指非語言因素，諸如文章涉及的時間、地點、場合、話題和作者的身份、地位、生活經驗、語言風格、方言基礎、心理背景、文化背景等。在理解任何一個詞語時，這兩種語境都會起作用。

三、技法點撥

1.根據上文語句，確定代詞的指代內容。代詞不同于其他詞語，它的指代功能決定了它的所在位置。它一般會與所指代的事物、人物出現在同一語段或句群里，而且往往是在所指代的事物、人物之后。所以我們必須著眼于上句或上文尋找答案。

代詞指代內容有近距離指代（近指），也有遠距離指代（遠指），還有單純因素指代和綜合因素指代。對復雜的指代性詞語，還應特別注意其前后指代是否一致，范圍是否統一等。如果不甚清楚的話，可以將答案代入原文中看看詞語的內涵和外延是否與原來一致。

2.借用說明方法，準確理解新概念。（1）明確概念的內涵和外延。科技說明文經常運用下定義、作詮釋等方法來說明事物，介紹事物的內涵和外延，從而更科學、更本質、更概括地揭示事物的特征。標準的下定義公式：被定義概念＝種差＋鄰近的屬概念。“種差”即和其他屬概念在本質屬性上的差別；“鄰近的屬概念”即包含被定義者的最小的屬概念。我們要準確理解一個概念，先要找出這個概念的“鄰近的屬概念”，然后找出“種差”。找準“種差”是關鍵，只有這樣才能準確把握被定義概念的性質和特征。（2）弄清概念之間存在的各種各樣的關系（包括同一關系、種屬關系、交叉關系、矛盾關系、反對關系）。

3.結合修辭手法，辨別詞語不同的臨時語境義。在注意詞語本身的詞典義的同時，更要準確理解比喻義、引申義、雙關義、象征義、反語義、色彩義（褒與貶）、語體義（口語與書面語）等。

4.結合寫作意圖和寫作背景等外部語境，理解詞語的表層義和深層義。時代感很強，地域特點突出的文章，如果我們缺乏對文章背景資料的了解，那么與之相關緊密的詞語將會變得費解。只有熟悉與作品相關的背景材料，才能弄懂有關詞語的含義。

5.結合具體情境或具體事例，理解詞語含義。具體的情境或具體的事例給人形象直觀的認識，開闊了讀者的想象空間。文章中人、物、事會以各種各樣的形態面貌出現在我們面前，豐富了文章畫面，增強了文章的立體感，從而有助于我們把握語境，體會詞語的含義。

【閱讀訓練一】

白露為霜

□虞邯

要到了白露，方知道什么是秋色。

倒不是因為這個時候，西北的胡楊，大片大片如熔金；也不是因為各處的楓葉，都如同獵獵的火焰；也不是因為南方的濕地，蒹葭白茫茫開得正盛，一年豐繁的色澤，此時為最。而是因為白露才是秋天的本色。早晨起來，風將一條路刮得發白，空氣里仿佛都流動著透明的鉛灰色。心里寥落又開闊，好比一幅筆法疏淡的水墨畫，便曉得，秋天當真來了，隨同一個亙古美麗的名詞。

這個名詞，從先秦的詩歌源頭，順流而下，唐風宋韻里，都可以聽到它的脆響——一直到今天，它和驚蟄一樣，依然是二十四節氣中，最富詩歌意象、最易觸動心底柔軟部分的名詞。

秋天是對生命的提醒。而白露，是秋天的結繩記事上，另一個細節的提醒。有三個最美的繩結，打在歷史的詩章上，也打在每一個中國人的骨血里——關于對宇宙、所愛與自身存在的美感體驗，我們可以拈取它們來重溫夢境，那幾乎是每個人都曾經經歷或將去經歷的夢境。

第一個是——“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。這八個字讀出來，凡識得漢字的，無不心旌搖蕩。《詩三百》是詩歌，也是原典。即使沒有后文“溯游從之，宛在水中央”的伊人，這八個字，也應為最美的文字。它開啟了一個傳統——這是一個可以意會、難以言明的傳統。天地如此靜默美好，自身如在其內，如在其外；深情如若可言，如不可言。唐人陳子昂《登幽州臺歌》中，慨然千古，愴然淚下的意境，似乎都可追溯到此。日本《枕草子》描寫春天，說“春，曙為最，逐漸轉白的山頂，開始稍露光明”，文字簡約，意境優美，但卻沒有那蒼茫遼遠之感。美麗到了蒼茫的境界，這八個字，是不可企及的上古文字……

秋天的氣質，不管碩果紅葉如何渲染它的熱鬧，終歸是偏于幽冷肅殺的。舊時天子們多半在這個時節用兵。即使沒有實力出征，也得殺幾個罪犯，所謂“秋后正法”。掌管刑罰的司寇因此被稱為“秋官”，而文人不遇，遲暮無成，多半被稱為“秋士”。秋天被附麗的感傷色彩越來越濃厚，人們面對秋天時的情感，也就越來越偏于血親人倫。所以第二個美麗的繩結打上——“露從今夜白，月是故鄉明”。

何事合成愁，離人心上秋。此刻思鄉懷遠，衣裳正單，往往催生出無限的愁怨。這種思鄉懷遠的深情，和詩經中那種幾乎能帶來宇宙本體論的觸發相比，體現了一種文明的路標和文化的烙印。

“露從今夜白，月是故鄉明。”杜甫總是那么沉郁不露，然而一咀嚼間，就有一種逝水難追、樂土不返的悲涼。被逐出伊甸園的人們，再也返不回去了，就好像我們知道了，就永遠抹不去成人的記憶。這里面所追懷的，是時間與空間的雙重流逝——而流逝的總是如此美麗，我們保有的美麗回憶，如此刺傷我們的心靈。

失卻了本體，徒留了追懷，白露于是越來越清冷幽怨，但還有第三個繩結——“白露橫江，水光接天”。

時間已經是宋朝，有一個豪邁的人物，和友人一起泛舟赤壁。“白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。”清冷肅殺間，他居然有吞吐宇宙的豪氣。和他同行的友人，不能免俗，拿了個洞簫，嗚嗚咽咽地吹起來。說：你瞧瞧，清秋好時節，轉瞬即過，我們與草木同腐，如何不傷心？那人一聽，就說了一段高論：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。”在文明已經行進到一種衰落難振的狀態時，還有人發此浩然之音，斯人可謂不負清秋。

這個人，我們都曉得，叫蘇軾，發明東坡肉的那一位。他的無數曠達之作，都是在秋天寫出來的——那草尖上可憐可愛的白露，在他的醉眼睥睨里，竟可以橫大江接水光，讓他歌詩“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光”。于是草木搖落而變衰的時節，照樣就倜儻行過了。在文明的末世，能夠拯救自己的，其為一心乎？

眼看就要秋深了。

（選自《21世紀經濟報道》2006年9月15日，有刪改）

閱讀上文，回答下列各題。

1.第三自然段說“這個名詞，從先秦的詩歌源頭，順流而下，唐風宋韻里，都可以聽到它的脆響……”，“這個名詞”指代什么？

答：______________________________

2.第四自然段說“有三個最美的繩結，打在歷史的詩章上，也打在每一個中國人的骨血里……”，請解釋“繩結”一詞的含義。

答：______________________________

3.倒數第二自然段說“于是草木搖落而變衰的時節，照樣就倜儻行過了”，請說說“倜儻”一詞是什么意思。

答：______________________________

【閱讀訓練二】

精神之樹

□張栓固

走過古柏掩映的神路，已感到無形的涼意撲面，世事的喧鬧在思緒里一點點地遠離。

在神路的引導下，我們走向這向往已久的老祖宗的庭院，跨越過青石牌坊，走過石橋，我和人們一道虔誠地撲進了千年智者老人的懷抱，充分地享受著那種心靈陽光的沐浴，實質上那是一種慈祥，一種撫摸，一種虔誠。

千年庭院，青磚綠瓦，斗拱檐壁，更顯出了它的厚重和深不可測，陽光透過森森古柏，稀疏的枝葉斑斑駁駁，交織出冥冥的云煙氤氳。頭腦里驀地沒有了時常纏繞的世俗的浮躁，哪怕是一時的忘卻，心靈也算是在這里尋找到了寧靜，如同尋找到小憩的港灣。心不再有往時的漂泊和游離。我慢慢地移動著腳步，在一塊塊青磚綠瓦的矚目中，在一棵棵古柏的身影下，但我無法走出它們的目光，也無法遠離這大山般的身影。我細細地翻閱著這目光這身姿，這部智慧的巨書，真正地發現了自己的貧乏和渺小。

一種思想，一種學說，一種精神在生活中一代一代地傳了下來，且成為規范人生的尺度，又在千百年中被發揚光大，它的偉大是顯然的，是超越時空的，不是一代帝王，幾個英雄所能包含了的；反而，它卻包含了一切帝王和英雄。

碩大的孔廟，幾座庭院，除卻座座巍峨的古老建筑，占據庭院世界的要屬這一棵棵參天古柏。古柏相伴著歲月，相伴著歷史走進了今天。它們老態龍鐘了，卻從沒有自傲，沒有以功臣自居。歲月的沉重中，它們仍挺拔昂首；渾身掛滿了斑斑龍鱗，枝頭卻永遠噴吐出青春的翠綠。每一棵古柏都如一幅生動的畫，一首濃郁的詩，它們舒展身姿，或低眉淺唱，或濃蔭如蓋，或風骨遒勁。每一棵樹下，我都不由自主地停步，細細地品讀這枝葉，品讀這風雨留下的無盡滄桑。我想我是在翻閱著歷史，翻閱著波瀾壯闊的民族歷史。那般的渾厚，那般的莫測，那般的沉重，那般不屈不撓的意志，都在這里表現得淋漓盡致。

這里面有一種精神，這精神是屬于我們這個民族的，它平凡里有著偉大，簡樸卻耐人尋味。我站在樹下，以古柏作為背景，按下相機快門，留一個紀念。其實，何止是紀念，在這里我們已經領悟到一點什么。

大約從明朝開始，那些帝王們除了不斷地來這里拜謁，還大興土木，擴修庭院，建筑宮殿，每每都要立碑紀念。一座座林立的石碑后面，香火繚繞中，宏大的典禮下，虔誠的祈禱聲里，究竟有幾多的真誠呢？

更多的平民百姓來到這里，是要沾上文化的味道，也就是說每一個人都希望自己成為生活中一個文雅文明的人，希望走出愚昧，走出無知，讓自身多一點高尚。而且這種意識正被越來越多的世人所接受。孔子這位儒文化的祖先，在他生前，并不那么富有，并不那么輝煌；在歷史的長河中，他卻使身后的歲月輝煌了。

萬世師表，這一座無形卻巍峨的豐碑永遠地佇立在我們面前。

（選自《精神之樹》，有刪改）

閱讀上文，回答下列各題。

1.本文第一自然段“世事的喧鬧在思緒里一點點地遠離”一句中“喧鬧”指的是什么？

答：___________________________________________________

2.本文倒數第二自然段說“他卻使身后的歲月輝煌了”，其中“輝煌”一詞指什么？

答：___________________________________________________

3.“精神之樹”指代的內容是什么？文中是如何解釋的？

答：___________________________________________________