不同悲劇的審美體驗

《俄狄浦斯王》和《哈姆萊特》都十分經典，但給人帶來的審美體驗卻迥然不同：讀完《俄狄浦斯王》，讀者會產生郁結感和悲愴感；讀完《哈姆萊特》，則會產生舒心感和豪壯感。那么這種不同的悲劇效應是怎樣產生的呢？我們可以從以下幾個方面來看其悲劇特征。

從主要情節來看，《俄狄浦斯王》和《哈姆萊特》都采用了倒敘的寫法。從神靈示警寫起，是它們的共同點。但《俄狄浦斯王》敘寫了俄狄浦斯偵緝殺害原忒拜王拉伊奧斯兇手的過程，故事緊湊集中，不枝不蔓又一波三折，而最終的結局卻是偵緝者即為施暴者，而施暴者的罪行不只違法而且亂倫。這種應驗式的結局讓人感到命運捉弄人，神靈的意志難以抗拒，個人努力的渺小。而《哈姆萊特》則描述哈姆萊特為父親復仇的過程，情節層層鋪墊，層層推進，高潮迭起，最后殘暴奸佞之人被處決，哈姆萊特也遭毒手，可謂玉石俱焚。好人遭殃，當然讓人扼腕；但惡有惡報，正義終于戰勝邪惡，更加大快人心。

從分支情節來看，《俄狄浦斯王》采用歌隊歌唱的方式，起到了舒緩情節、交代背景、烘托氣氛、揭示主題的作用，歌詞融入了較多的神靈的因素，使戲劇更顯凝重。《哈姆萊特》的分支情節則要豐富得多，如雷歐提斯對奧菲莉婭的叮囑，波洛涅斯對雷歐提斯的交代，波洛涅斯對奧菲莉婭的教訓，波洛涅斯安排仆人雷奈爾多打探留學法國的兒子的品行等，都極富生活情趣，讀起來輕松暢快。

從語言運用來看，《俄狄浦斯王》語言簡潔，凝重，質樸，神靈的預言貫串始終，類似“他將成為和他同住的兒女的父兄，他生母的丈夫，他父親的兇手”式的讖語和咒語隨處可見。而《哈姆萊特》的臺詞華麗，新奇，甚至有些滑稽和俏皮。如“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優美的儀表！多么文雅的舉動！在行動上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”“朝臣的眼睛，學者的辯舌，軍人的利劍，國家所矚望的一朵嬌花，時流的明鏡，人倫的雅范，舉世矚目的中心，這樣無可挽回地隕落了！”這些臺詞歌頌了高貴的人性，閃耀著人文主義的光芒。

從時代背景來看，《俄狄浦斯王》表現了人類剛剛脫離神話時代進入英雄時代的無助感，反映了生產力不發達時代人類難以擺脫自然力控制的宿命。其戲劇沖突在人和神靈（實質是神化的自然）之間展開，結局只能是悲劇性的，并且是先驗的悲劇。而《哈姆萊特》則表現了人類進入文藝復興時代弘揚人性的高昂意氣。在這時，人們逐漸擺脫神權的束縛，顯示出前所未有的自信心，其戲劇沖突圍繞正義和邪惡展開，并且以正義戰勝邪惡為最終結局，既壯烈又鼓舞人心。

總之，從兩部悲劇的不同審美體驗中，我們能看到戲劇演進的過程，更能看到人類前進的步伐。