我的(我們的)智慧

【文題展示】

（2010年廣東茂名中考語文作文題）閱讀下面的文字，按要求作文。

愚公移山，田忌賽馬，諸葛亮七擒孟獲，司馬光砸缸救人，是人類的智慧；蜜蜂構筑蜂房，小鳥銜木過海，是動物的智慧。

小事情蘊藏著智慧，小人物的身上體現著智慧；戰勝困難依賴智慧，解決危機需要智慧；集體綻放智慧，國家凝聚智慧。改變是一種智慧，選擇也是一種智慧；堅守是一種智慧，放棄也是一種智慧；巧言是一種智慧，沉默也是一種智慧……

請以“我的（我們的）智慧”為題作文。

提示與要求：（1）從“我的智慧”或“我們的智慧”任選一題作文；（2）文體自選，詩歌、戲劇除外；（3）可以記敘你的經歷，抒發你的感想，發表你的見解等；（4）文章不少于600字；（5）文中不要出現真實的校名、地名。

【思路點撥】

本文題是由一個偏正短語構成，中心詞是“智慧”，定語是“我”或“我們”。中心詞“智慧”確定了寫作的話題，定語“我”或“我們”明確了寫作范圍。從定語看，我們寫作時必須采用第一人稱，若寫“我”，那“我”必須是事件的主體；而“我們”范圍就廣闊多了，此時的“我”可以不是事件的主體，但必須是其中的一員，即“我”是包含在內的，如“我們”可以是國家、家庭、學校、班級，甚至是幾個伙伴等。

審題的難點在于對“智慧”一詞的準確理解。什么才是“智慧”呢？“智慧”是指辨析判斷、發明創造的能力，包括兩方面：一是聰明才智，如發現、發明的能力；二是對某一問題的理解和認識能力，如戰略思想、人生感悟等。“智慧”有很多種：善于學習，有學習智慧；善于生活，有生活智慧；善于待人接物，有處世智慧……我們要注意區分“智慧”與“聰明”，“聰明”是指智力發達，記憶和理解能力強，不要誤認為平時的那些“小聰明”或“花招”就是智慧的體現。要讓智慧之花綻放異彩，除了要有知識的沃土，還必須用道德的泉水來澆灌，越過道德底線而獲取勝利的能力不能算是“智慧”。

具體可以寫哪些內容呢？選材時我們應把文題材料作為引子，從而打開思路，尋找獨特的、有新意的素材。可以寫記敘文，如，在學習、生活中，“我”或“我們”對某一問題有與他人不同的認識，從而采用自己的方式，取得了好的結果。也可以寫議論抒情文，采用并列式的結構，分項列舉“我”或“我們”的智慧表現，舉例要生動而概括，要流露出自豪、自信的感情。不管寫哪種文體，都不要局限于“智慧”的第一層含意上，最好選用能體現精神道德層面的素材，這樣可以避免犯主題膚淺的毛病。

【范文示例一】

我的智慧

一考生

一天，媽媽穿得漂漂亮亮，帶著我去拜訪朋友。在公共汽車上，一位背著大包的人擠進了車廂，媽媽被大包撞到了一邊。

我馬上關切地問：“媽媽，您沒事吧？”同時，惱怒地瞪了那人一眼，喊了一句：“太可恨了！”

媽媽看著我，說道：“可不能這么說，這位叔叔不是故意的。”一會兒，那個人連連向媽媽道歉。我聽到這些，慚愧地低下了頭，是我太急了，沒有一顆寬容的心，不懂得原諒別人。

媽媽慈祥的笑容，還有那寬容的心，使浮躁、沖動的我慢慢沉靜下來，心也慢慢變寬了，不再什么事都那么斤斤計較了。

凡事看開點，抱有一顆寬容的心，這個世界會更美好的。這是做人的智慧，媽媽教給我的。我要在實踐中體會智慧，學到屬于自己的智慧。

幾天以后，媽媽早早下了班，來到學校，準備接我回家時，發現我的手破了，衣服也破了。媽媽心疼極了，趕緊找來一些紗布，將我的傷口包好，然后就去問老師是怎么回事。老師也很納悶，因為她既沒有看到學生打架，也沒有聽說有學生吵架。

媽媽不解地問我：“為什么不告訴老師呢？”

我笑著說：“媽媽，同學不是有意弄傷我的呀！為這事，他已經深感不安了，如果我再去告訴老師，他會更加自責的。”

媽媽聽了非常高興，摸著我的頭說：“好孩子，你已經學會了諒解別人。”媽媽為兒子的乖巧而高興，為兒子能理解寬容別人而高興。我也高興，因為我懂得了用智慧生活、用心體會智慧。

擁有智慧，需要我們平時知識的積累，也需要我們懷有一顆平常心。愿每個人都能找到屬于自己的智慧。

點評

這篇作文直接取材于作者的日常生活，集中寫一種生活智慧——寬容，說明在日常生活中我們必須學會寬容的道理。本文寫的雖是“寬容”，但敘事巧妙，始終將“寬容”當做一種“智慧”來寫，行文中善于點題，扣題嚴謹。作者選寫了兩件事：一件是媽媽寬容別人，一件是“我”寬容同學。因為兩件事有前因后果的關系，聯系密切，再加上作者巧設過渡，文章顯得很緊湊，且前后又有對照的關系，顯示出“我”的成長，突出了主題。

【范文示例二】

我們的智慧

一考生

“放長線釣大魚”，可以說是遠見，也可以說是貪婪的一種表現，是我們為自己的“智慧”所背負的重擔。我們應該拷問我們的立場，對那些魚來說，我們所謂的“智慧”對它們是何等的殘忍！捕殺它們時，我們沒有懺悔而是在尋求利益的最大化！

這其實是我們自私的“智慧”。

我不否認我們應該有遠見，然而更值得我們關注的不止于此。正如野夫所說，我們不能“摒除人之為人的底線思考和本能惻隱”。

如果可恨的假奶粉制造商說，他們不會使那些食用假奶粉的嬰兒立即斃命。這樣，他們只摻一點假成分，就可獲得更多利益。對此，我們會稱之為“智慧”嗎？

如果這世上的霸權國家說，他們不會擊潰一個國家。這樣，他們可以慢慢侵吞這一個國家的資源，獲得更多的利益。對此，我們會稱之為“智慧”嗎？

顯而易見，我們不會原諒上述種種自私的“智慧”，因為那是不正義的、不道德的“智慧”。真正的智慧應建立在更有效地利用資源，而非無限制地對他人的榨取之上！真正的智慧應平衡種種利弊而絕非不計成本、不擇手段地挖空心思進行掠奪，忽略對人、對社會、對生靈萬物的危害！

溫家寶總理說：“企業家身上要流淌著道德的血液。”所以，越來越多的人關注到，我們環保的目的不僅僅是為了子孫后代，而是我們有愧于我們的地球。

讓我們從內心深處感受到我們的自私的“智慧”的卑鄙，這樣，氣候大會上就不會有那么多的眼淚，泰米爾之湖就不會響徹那么久的槍聲，韓朝之間、巴以之間，甚至普通的人與人之間也不會再有那么多的沖突。

“不一樣的立場，我們同時目睹馬路兩旁，眾多腳步來來往往，如果忘記不同路向，我會答復你，人類雙腳所踏，都是故鄉。”

我們應多為那些魚想想，拋棄我們那自私的“智慧”。

點評

這篇作文在選材和寫作角度上顯得新穎而巧妙，作者選取了一個很小的角度切入，寫人類在自私盲目的掠奪中所呈現出來的所謂“智慧”。這樣寫，避免了空泛，現實針對性強。文章論述充分有力，運用了大量事實論據和道理論據，或舉例，或引用名言，既靈活自如，又緊扣中心，還顯示了作者的才學功底。文章充分注意到了字面點題的重要性，在不到700字的篇幅中，“智慧”一詞多次出現。