【引言】
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“有一定的文化積淀”“吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”作為語文教學(xué)的總目標(biāo)之一。中學(xué)現(xiàn)代文閱讀并不檢測(cè)學(xué)生對(duì)文化概念的理解或?qū)ξ幕惷~術(shù)語的解釋,一般考查學(xué)生對(duì)一些文化現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí),要求學(xué)生結(jié)合文章相關(guān)信息對(duì)文化現(xiàn)象作具體的解釋。
文化類現(xiàn)代文閱讀的考查通常有兩種模式:一是在文化類散文中考查,一是在敘事寫景類散文中考查。
【技法指導(dǎo)】
綜觀2010年中考語文文化類現(xiàn)代文閱讀,各地更加注重隱性地考查學(xué)生的文化積淀,要求學(xué)生聯(lián)系相關(guān)的文化背景作出評(píng)價(jià)。如2010年江蘇蘇州中考語文試題《寂寞的月亮》第19題:為了月亮,人們寫過很多詩文,但作者認(rèn)為“那是我們借助月亮來寫給我們自己的”。請(qǐng)以讀過的詩詞為例(上文中出現(xiàn)的詩歌除外),談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。參考答案:如蘇軾借“月有陰晴圓缺”來比況“人有悲歡離合”是自古難全之事,勸慰人們不必對(duì)人世間的“悲歡離合”耿耿于懷,他的這句詩正是他寫給“我們自己”的。
平時(shí)同學(xué)們應(yīng)多注意以傳統(tǒng)文化和地域文化為內(nèi)容的閱讀材料,要注重日常生活與所學(xué)知識(shí)的結(jié)合,要有自己的見解。同學(xué)們可從以下三方面進(jìn)行準(zhǔn)備:
一、熟記、理解課內(nèi)名句
如:在沙塵暴肆虐之下,人們對(duì)藍(lán)天碧水、茂林修竹的珍愛愈加強(qiáng)烈。你心中理想的自然環(huán)境是怎樣的?請(qǐng)借用古詩文中的名句來表達(dá),寫出連續(xù)的兩句。這道題是顯性地考查學(xué)生對(duì)優(yōu)美自然環(huán)境描寫的古詩文名句的識(shí)記能力。學(xué)生可寫《桃花源記》中描寫桃花林、桃花源美麗景色的句子。當(dāng)然,學(xué)生在熟記課內(nèi)名句的基礎(chǔ)上也要有一定的分析鑒賞能力。
二、了解文化內(nèi)涵
如2010年山東東營(yíng)中考語文試題《淡竹》,運(yùn)用擬人的修辭手法,生動(dòng)深情地表達(dá)了作者對(duì)淡竹高尚品質(zhì)的崇敬和贊美之情。其中第八段寫了李白等詩人及其詩句。考題的第23題問到能否刪掉這部分內(nèi)容,并要求說明理由。這道題的答案中的一個(gè)要點(diǎn)便是:豐富了“竹”的文化內(nèi)涵,深化了文章的主題。
三、聯(lián)系文化背景理解評(píng)價(jià)
學(xué)生對(duì)中國(guó)文化要有一定的關(guān)注和了解,如對(duì)中國(guó)的歷史事件、歷史人物、傳統(tǒng)文化的追溯和思索等。這在一些相關(guān)的開放性試題中有所體現(xiàn)。如2010年福建廈門中考語文試題《春卷》第17題提到:作者最后慶幸“幸虧我沒有女兒”。解答此題時(shí),同學(xué)們需要聯(lián)系傳統(tǒng)“女主內(nèi)”,沒女兒,女兒就不用辛苦繁雜地制作這么講究的春卷了,因此說“幸虧我沒有女兒”。文中并無其他提示,學(xué)生只有對(duì)傳統(tǒng)文化有所了解,才能較好地理解其意。
【閱讀訓(xùn)練】
一、閱讀下面的文字,完成文后各題。
千年鳴鶴
□胡遐
古鎮(zhèn)鳴鶴是環(huán)湖而建的,大多數(shù)的民居都朝著湖面,開門見山又見水。據(jù)傳古鎮(zhèn)鳴鶴形成于公元8世紀(jì)末,距今已有一千兩百多年的歷史。唐元和年間,鄉(xiāng)人虞九皋,字鳴鶴,第進(jìn)士,歿于京,鄉(xiāng)人哀之,稱其故里為鳴鶴。但是我潛意識(shí)里卻一直以為鳴鶴的來歷還要往前推,要知道鳴鶴那地方本來就是水草豐茂之地,杜白兩湖依山傍水,或許早年確有鶴棲息,鶴鳴驚人,《詩經(jīng)》之《小雅·鶴鳴》中寫道:“鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谝啊!蹦怯菥鸥薜拿值某龅渚驮谠娊?jīng)里啊!那么這應(yīng)該也是鳴鶴的出典了吧!我愿意這樣想。遺憾的是鳴鶴已經(jīng)并入了觀海衛(wèi)鎮(zhèn),不知道已經(jīng)走過千年的鳴鶴古鎮(zhèn)是否會(huì)湮滅在時(shí)光的隧道里。
老街有兩條街,分別為上街、中街,兩條街呈平行狀,中街自頭至尾有多座橋與上街相連。我是從中街進(jìn)去的。中街的入口就有一橋,臨湖,名曰陡塘橋。可以想見,當(dāng)年那白洋湖的塘堤是多么的陡,當(dāng)然現(xiàn)在那塘堤已經(jīng)用水泥澆鑄,寬闊干凈的塘堤伸向遠(yuǎn)處。想知道陡塘橋的風(fēng)貌,有清人葉元塏的詩為證:“腰塘楊柳任風(fēng)飄,抵拂尋春小女髫。五磊石湫游遍后,夕陽紅近陡塘橋。”今日的陡塘橋雨霧籠罩,別有一番迷人的風(fēng)姿。
小河似纏繞在鳴鶴古鎮(zhèn)上的一條綠絲帶,那一座座風(fēng)格迥異的橋就像綠絲帶打成的一個(gè)個(gè)美麗的蝴蝶結(jié)。一座又一座的橋接踵而來,有精美的石刻裝飾的,也有完全不事雕琢的,簡(jiǎn)單的幾塊條石架在河兩岸就是一座橋。這里不得不提一提中街中段的運(yùn)河橋,那座橋很有氣派,拱形,橋身如長(zhǎng)虹飲澗,拱跨兩岸,橋兩邊有護(hù)欄、立柱,可能是為了保護(hù)運(yùn)河橋,也為了方便兩岸的車來人往,運(yùn)河橋的旁邊不到兩米遠(yuǎn),新架了一座水泥橋,和運(yùn)河橋并立。在鳴鶴現(xiàn)存的石橋中,運(yùn)河橋是我最喜歡的。中街的陡塘橋、運(yùn)河橋和上街的沙灘橋都是列入慈溪市文物保護(hù)點(diǎn)的,由于河道比較窄,所以三座橋有個(gè)共同的特點(diǎn)就是均是單孔石橋,但是各有建筑特色。
這些橋在歲月的風(fēng)雨中站成一種姿態(tài),高傲挺立,沉淀了時(shí)光,積淀了鳴鶴古老的文化。
(選自《散文百家》2010年第10期)
1.文章開頭介紹鳴鶴鎮(zhèn)的由來,體現(xiàn)了鳴鶴鎮(zhèn)的哪些特點(diǎn)?
2.文中引用清人葉元塏的詩句有什么作用?
3.請(qǐng)賞析文章第三段中的畫線句的表達(dá)作用。
二、閱讀下面的文字,完成文后各題。
酒語
□呂游
中國(guó)有句老話:“一人不喝酒。”一人獨(dú)酌,喝的盡是相思,飲的盡是憂慮,連斟酒都斟的是傾斜著的離愁。
在異地他鄉(xiāng)飲酒,酒中常常不知不覺摻入了家的味道。酒親如兄弟姐妹,見酒如見家人,捧酒如捧親情,舉杯舉的全是故人淚。杯里有鄉(xiāng)情,酒里有鄉(xiāng)魂,滴一滴,也是一聲沉沉的鄉(xiāng)音;喝一口,哪怕你身處天涯海角,也立時(shí)會(huì)醉倒在家的懷抱。
說酒杯小也真小,說酒杯大也真大;杯里裝得下家鄉(xiāng)的那一座山,杯里常涌動(dòng)著家鄉(xiāng)的水。有時(shí),我真不忍心端杯,我怕一下喝沒了我的故鄉(xiāng)。
鄉(xiāng)思的酒最醇厚,只因鄉(xiāng)思是時(shí)間釀成的酒。你的鄉(xiāng)思有多濃,酒的濃度就有多濃;你的鄉(xiāng)思有多深,酒的度數(shù)就有多深。一江春水向東流,恰似一江思鄉(xiāng)酒。有時(shí),你就是將這深深的山谷作杯,把這長(zhǎng)長(zhǎng)的江水化為酒,也飲不盡這長(zhǎng)長(zhǎng)的鄉(xiāng)愁。
甜不甜,家鄉(xiāng)水;醉不醉,故鄉(xiāng)酒。為什么喝一口家鄉(xiāng)的水整個(gè)身心都醉了?因?yàn)槟遣皇撬鞘怯绵l(xiāng)戀釀成的酒。故鄉(xiāng)的那條彎彎的小河,在游子眼中分明是彎彎的一河酒。為什么酒杯是圓的而不是方的?因?yàn)槟昴曛星锱c春節(jié),每一個(gè)中國(guó)人的酒杯里都跳動(dòng)著一輪圓月,都裝滿了一個(gè)團(tuán)圓。
酒是心境。以水當(dāng)酒,是因心情;沒有心境,酒不如水。好酒獨(dú)飲難品味,人生最苦乃獨(dú)醉,與友分享,酒才是酒。
酒是音樂。飲酒時(shí)相互碰一碰酒杯,靜靜聆聽一下那種美妙清脆的聲響,恍如天籟。
酒添豪情。酒喝到最醉時(shí),山當(dāng)枕,云為被,海成杯。喝到興致,真想邀太陽下來也喝一杯,真想與滿天星月也碰一碰酒杯。
酒是鑰匙,能打開心之門。人在騙人或說謊時(shí),大都是清醒的,而酒中跳動(dòng)的都是真誠。喝了酒,真話、掏心窩的話多,假話、虛偽違心的話少。
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酒是朋友,一句話一輩子,一生情一杯酒,一杯好酒一好友。酒如兄弟、知己。一葉舟,一壺酒,一壺一知音,誰能與我同醉,乃人生一大快事;誰能為你心醉,乃一生最美幸福。天之涯,海之角,“一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中”。
(選自《思維與智慧》2011年第2期,有刪改)
1.用“//”將文章分為兩部分,并歸納大意。
2.寫出與文章第四段中畫橫線句子主題相同的一句古詩。
3.在文章第十段畫橫線處寫一段話,要求與前幾段構(gòu)成排比。
4.讀了這篇文章后,你認(rèn)為中國(guó)古代的文人中,誰與酒有著不解之緣?請(qǐng)說說你的理由。