這就是個性美

21世紀的男孩把吸煙酗酒看做個性美，女孩則把燙發、穿奇裝異服看做個性美，他們都希望自己與眾不同，認為那就是個性美。但在我看來，個性美不是物質上的裝飾，而是精神上的超越。

屈原博聞強識，一心為國，可

奸臣當道，從中作梗，屈原被疏，最終國王兵挫地削，亡其六郡，客死于秦，為天下笑。公子子蘭聽說屈

原憎恨他，非常憤怒，指使上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王大怒，把他放逐了，信而見疑，忠而

被謗，屈原受不了這“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的現狀，遂自投汨羅。屈原是在他的政

治理想破滅后，緊緊地擁抱著詩的

理想而去的，這死是與以往從事政

治的決裂，是歷代美的理想之追求

者的最好結局。

李白“仰天大笑出門去”，高吟“我輩豈是蓬篙人”。官場的爾虞我詐、世俗的趨炎附勢、無情的現實冷卻了他的一腔熱血。御用文人的金幌怎能罩住那顆放蕩不羈的心，終于，在經歷了官場的挫折后，他

釋然了。重返魯地，尋幽豪飲，南下吳越，夢游天姥，寄鴻志于山水間，高吟“天生我材必有用”。那萬古之痛，不過濁酒一杯，當心境豁然開

朗，挫折便不再是逆水的行舟，而

是勇進的孤帆。青蓮居士，數載宦

海沉浮，痛哉苦哉，一腔浪漫豪情，幸矣樂矣。

“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星。”這是狀元出身、筆力雄健的文天祥的詩句。他生平留下的煌煌筆墨，則首推在零丁洋上的高歌。他已兵敗被俘，英雄末路，在元軍的押解下，顛簸在崖山海面。但他無一絲一毫的張皇，在這生與死的關頭，坦然地選擇了與國家民族共存亡。一腔熱血，由腔中長嘯而出，落紙，化作了絕響：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”他化作啼鵑去了，

當他走向永生，九州百姓的精神領

域，陡地豎起了又一豐碑。

面對痛苦，屈原抱石投江，彰顯了其忠貞的情操；李白失意淡然，正

視痛苦，繡口一吐就是半個盛唐；文

天祥始終望著“南方”，荒涼沒有風化他的心扉。他們都從容赴死，都在歷

史的酒窖里蘊藏芬芳，他們的精神世代延傳，構成了一個人乃至一個民族隆起的脊梁，這就是個性美。

點評

本文抓住古代先賢身上的特有底色：屈原的忠于美政，李白的瀟灑自適，文天祥的舍生取義，無不彰顯著流傳千古的浩然正氣，這也是現代人應該傳承的精神。作者以時空為序，文字華美富有韻味，是另一種形式的個性美的闡釋。

【本文為第十八屆“神筆杯”全國中學生作文大獎賽優秀作品，指導并置評：牛 華】