快樂的要義

【美文一】

快樂是一個方向

□林清玄

從前看童話書，有許多是關于王子和公主的故事。這種故事都是千篇一律，公主被某種妖魔或巫婆的咒術所魅惑，變成植物、動物，或長睡、或禁制而失去了自由。王子，英俊、瀟灑，騎白馬、手拿寶劍，經過重重磨難，終于把公主救了出來，故事的終結總是：“王子與公主從此過著幸福快樂的日子。”

雖然在小時候，我們就知道那個“從此”是不太可能的，但一讀到“從此過著幸福快樂的日子”心里就充滿一種特殊的感動，深知那不一定是個結局，卻一定是個期望。

為什么說“從此過著幸福快樂的日子”不是結局，卻是期望呢？因為除了童話，許多卡通影片也是千篇一律的，一只弱小的動物或一個弱小的人，一開始總被強大的動物、人或者壓力，整得一塌糊涂。在故事的后半段，他們總是奮力一擊，獲得了最后的勝利，結局也可以說是“從此過著幸福快樂的日子”。

不幸的是，卡通影片與單產故事不同，它有續集。主角的幸福仿佛沒有過多久，就要面臨新的考驗與壓力，在挫敗的角落中抗爭，最后又得到一次幸福，然后，故事就周而復始地重復不已。卡通人物是不死的，所以他們的失敗與壓力不死，他們的幸福也總是在失落沉淪中重升。

不只童話或卡通是這樣，在電視上演給大人們看的警匪、偵探、情愛的連續劇，都是。我們知道，只要這個世界不停止轉動，人的挫折就不會終止，活在這世界一天，就不可能有“從此過著幸福快樂的日子”的一天。即使貴為王子與公主也不能逃出這個鐵律。這又是為什么我們讀古代王室的歷史，發現爭端、糾纏、丑聞的時代總比太平的時代多得多的原因。是的，我們騎白馬拿寶劍去砍殺妖魔、破除巫術，并不能使我們進入平安的境地。我對于王子與公主的故事于是有了新的體會，如果我們把除妖魔的行動當成是一種象征，象征了王子去砍除了心中的妖魔與糾葛，到達一個寬廣、博大、慈悲、無所動搖的心境，那么他從此過著幸福快樂的日子并不是不可能。

不記得是哪一個詩人說過：“人們常為了追求幸福而倒在塵沙之中，而伊甸園就在附近。”莎士比亞也說過：“快樂，不是一個地方，而是一個方向。”

幸福快樂不是一個結局，只是一個方向罷了。我們只能說一直在往那個方向走，而不能說是在朝那個結局前進。

“從此過著幸福快樂的日子”從來都只是方向，所以，沒有人可以看到結局。

（選自《知識窗》2011年3月7日）

【美文二】

快樂即自足

□雷 達

我曾一直不明白，人文主義者伊拉斯謨在《愚人頌》中的一段話，何以不斷地被人引用：“如果一塊石頭掉到你的頭上，你一定會感到疼痛，但是，羞愧、恥辱和詛咒只是在你感覺到它們的時候，才會感到它們存在。只要你不去注意它們，它們不會打攪你的。只要你能自我贊美，又何必害怕世人的譏諷嘲笑？愚蠢是打開快樂之門的唯一鑰匙。”

我起先以為，這不過是阿Q式的精神勝利法。但后來漸漸有些明白，這是在贊頌人的理性力量。所謂愚蠢，乃正話反說，它要說的是，只有人才會意識到自己的存在，具有主觀自覺和反思能力，能發現和識別自身與自然的異同，有決定自己幸福的能力。人的快樂與否主要不在外物，而在人自身。亞里士多德有言“快樂即自足”，大意近之。

你走在大街上，或獨處一室，忽然想起不平之事、可惱之人，不由怒火中燒。你在想象中與之爭辯，激烈時甚至幻想揮出老拳。其時，月明風清，四野岑寂，世界一點也未察覺你的沸騰，對你不理不睬；同樣，你忽然想起快意之事，高興得合不攏嘴，走路也在喃喃自語，其時，車如流水馬如龍，世界也未察覺你的亢奮，也對你不理不睬。可是，前一種憤怒使你自傷，后一種愉悅使你舒暢，該怎樣選擇呢？

時間是最具魔力的涂改液。憤怒之后，便是一點點地化解，旋即被新的情緒取代，人不可能永遠生活在憤怒中；焦慮至極，便是一點點的遺忘，發現等待你的并非焦慮中想象的情景，人永遠不可能預知某日某時你的情緒是什么。既然如此，人為什么還要憤怒、焦慮？

感覺和觀念是永遠拆不開的連體兄弟，感覺在先，觀念在后，但觀念又不時干擾感覺，感覺也會誘發新的觀念。倘若專想不平、不快、不幸的事，死鉆牛角尖，最后你會大哭，以為世界的不平全降到你的頭頂；相反，還是這個人，還在這個地方，還是你擁有的一切，倘若專想快慰之事，知足常樂，自我欣賞，會越想越興奮，由忍俊不禁到開懷大笑。比如說，一位最成功的作家，要哭也能哭，他會想，這么多年了，還沒有寫出傳世之作，諾貝爾獎也得不上，真是窩囊廢，白活了，于是悲從中來，大哭一場。當然，要笑也能笑，他會想，生而為人，著作等身，比起蕓蕓眾生來，真是風光占盡，貢獻卓越，于是喜上心頭，哈哈大笑。

所以，伊壁鳩魯（古希臘學家）哲學未必沒有幾分道理，它認為，身體無痛苦和靈魂無紛擾乃是快樂的前提。可惜，人人都覺得自己活得艱難，總在艷羨別人，說：“看，他多么自在。”其實，快樂不在房子多大，級別多高，存款多少；不在為一時虛榮犧牲當下的需要；也不在將終身幸福委之于一個虛位，快樂在于自我感覺。浮士德沉浸在美好的瞬間時說“留著罷，你，你是如此美妙”。他注重提高每一瞬間的生活質量，這就叫快樂。

快樂的大敵是給自己“墊磚”，把自己“拔高”，以為自己如何偉大，別人只配適應自己。一旦把自己架起來，世界就變色變味了，快樂就逃遁了。

（選自《渤海早報》2011年1月6日）

【比較閱讀】

這是兩篇關于“快樂”的美文。作者根據自己的人生經驗，探討了“快樂”這一人生重要命題，提出了自己的真知灼見，仔細品讀，能給我們以啟迪。

兩篇文章的立意有所不同。《快樂是一個方向》強調了人生會不斷遇到挫折和困難，不可能存在永恒的幸福與快樂。作者認為幸福快樂不是一個終極的結局，而是一個努力的方向，是一個追求的目標。《快樂即自足》強調人的快樂與否主要不在外物，而在人自身。作者認為快樂是人的一種內心的自我感覺，取決于一個人對事物的看法。

兩篇文章寫作技法迥異。《快樂是一個方向》是由因到果。作者首先指出童話中王子和公主的故事中結局的錯誤，然后以卡通片和電視連續劇的例子指出人生的挫折沒有終止，不可能存在永遠的幸福快樂。最后引用佚名詩人和莎士比亞的話提出觀點“快樂是一個方向”。《快樂即自足》是由果溯因。作者首先引用《愚人頌》中的一段話進行思考，并借亞里士多德之口提出自己的觀點，然后作者舉例分析證明自己的觀點。